《内在小孩》所探讨的，就是“潜意识”。内在小孩指的，就是潜意识。
一般人对于「潜意识」的模糊了解，多半就是“潜藏的意识层面”、或犹如“冰山”一般，深埋藏在海平面以下的部分。
看不到、难以觉察，却不断在无意识中，影响着我们的生命。
认识了潜意识、认识了“内在小孩”，对我们的生命、对我们的人生，能有什么帮助呢？
——
人生总有太多的“为什么”。
“为什么总是达不到预期的成果？”
“为什么上天对我如此不公平？”
“为什么这样的事会发生在我身上？”
…
生命中种种的困境，似乎没有原因，又令我们痛苦不堪。
这本《内在小孩》告诉我们：
生命中经历的所有事、所有的问题，都是由内在小孩所拥有的“记忆”所引起的。
消除引起问题的“记忆”，就可以解决问题。
这听起来，太玄了，可能很难用“理性”去理解。事实上，所有灵性知识的特点，都是超越理性的逻辑、分析、批判的。
佛法对于「因果业力」的生命法则，阐述地十分究竟圆满
多年来，我一直无法完全掌握《内在小孩》所传达的智慧，直到我认识了佛法。回过头再看《内在小孩》，恍然大悟。
佛法对于「因果业力」的生命法则，阐述地十分究竟圆满。
我认为，西方心理学所谓的「潜意识」，应该可以对应佛教《唯识学》里所讲的「第八意识」，也就是「阿赖耶识」。
这如同「内在小孩」（潜意识），仿佛一个广大无边的“仓库”，储存了我们大量的记忆与资讯。不只是“此生”，包括“累世”以来、甚至宇宙诞生至今的所有记忆。
这便如同佛学里面「业」的概念。我们百千万劫以来的「业」，都储存在「第八意识」里。
生命中出现的种种困境，我们往往不知道原因
在佛法里，便解释为“业力现前”，完全是自己过去造作的业，有“因”便有“果”。如今果报成熟，因此让我们在此刻的生命中再次感受、再次经历。
也因此，佛法教导我们要“随缘消旧业”。用《内在小孩》的现代语境来表达，就是要不断地「清理」。
我们要如何知道什么事情该「清理」？正是我们生命中体验到的种种困境，与痛苦经历。
当我们开始这样做，我们将有机会“醒觉”生命的终极意义，就是要回到修蓝博士所说的「零」的状态。我认为，也正是佛家所讲的找回「清净自性」。
修蓝博士一再强调：我们唯一能做的，就是不断地清理
这也正是为什么他说，我们可以为生命中经历的所有问题，负起100%的责任。
从因果业力的观念来看，完全合理：一切造作的业，都是自己创造出来的，当然也只能由自己承担。
从这个角度，打从心灵深处彻底回转，用全新的视角看待生命这件事。
这将是非常积极的生命观！
我们将有机会彻底醒觉生命运作的法则，用正确的方式，过活生命中的每一分每一秒。
我们将有机会在一念之间，从生命的困境中，跳脱出来。以全然平静的心，倾听「内在小孩」正在传递给我们的资讯，与内在小孩携手合作，不断的清理。
如果不懂得好好“照顾”内在小孩，对于外在显现的一切困境，便会自以为“意识头脑”能够解决，却又深陷其中，愤怒、抱怨种种妄念不断。
作者说，这都是在“虐待内在小孩”，所有的负担又都落在内在小孩身上。
从业力的观念，便是在原本的旧业上，因为无知又无意识地再造新业，加深了原本的恶业。
人生的方向完全错误，越陷越深。
作者说，就算仅仅“思考”或“苦恼”，也会伤害内在小孩。佛家说“身口意”而造业，造业的最“微细”动作，便是「一念」。
起心动念是负面的，当下便创造了负面能量，种下了负面的因。
可见起心动念，不可不谨慎觉察！
——
所以修蓝博士说：当我们遇到困境时，可能会寻求心理治疗师的帮助。其实，如果我们醒觉了，将会了悟自己的「内在小孩」，正是自己最好治疗师。
也只有“他”，能够真正知道你的问题，告诉你什么时候该清理了。而他，就是「你自己」。
当我真正认识了内在小孩的生命智慧，我更加地认识了自己。我也成为自己唯一、且最好的生命治疗师，倒无需向外求。
《内在小孩》是用拟人化的手法，描述潜意识的功能。原本初衷是为了生动表达，让人容易接受，可能我资质驽钝，最初读时反倒觉得太过玄乎、难以接受，直到遇到了佛法讲述的因果善知识。
其实用科学逻辑的角度，也完全说得通。台湾的顶尖科学家杨定一博士甚至也说过：因果业力，将是未来“最科学的科学”。