诺贝尔文学奖｜“荣誉是给平庸之辈的酬劳”

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谁获得奖项不重要，

你读到了什么才重要！

昨夜，2017年诺贝尔文学奖正式颁布，获奖者为日裔英国作家石黑一雄。

那么问题来了：当石黑一雄得知自己获得了诺贝尔文学奖，他会有什么反应？

犹记得去年，诺贝尔文学奖授予了美国歌手鲍勃·迪伦。一夜间，关于“鲍勃·迪伦拒领诺奖”的新闻铺天盖地散播开来。虽然最后被证实为虚假新闻，但不经让我们多了个疑问：诺贝尔文学奖丰厚的奖金和至高的荣誉，真的会让每一位获奖者难以拒绝吗？

诺贝尔文学奖｜荣誉是给平庸之辈的酬劳

历史上拒绝领诺贝尔文学奖的得主，萨特是其中最著名的一个。当他得知自己被提名诺贝尔文学奖，就专门写信给瑞典皇家学院，说自己不会接受任何来自“官方”的荣誉。然并卵，评审委员会来了个霸王硬上弓，还是将诺贝尔文学奖授予给他，其理由是：为了他那富于观念、自由精神与对真理之探求的著作。

结果呢？萨特也如约不去。很好，这很萨特。

“这种态度来自我对作家的工作所抱的看法。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家，他只有运用他的手段，即写下来的文字来行动。他 36 41437 36 14940 0 0 1997 0 0:00:20 0:00:07 0:00:13 3053所能够获得的一切荣誉都会使其读者产生一种压力，我认为这种压力是不可取的。我是署名让－保尔·萨特还是让－保尔·萨特：诺贝尔奖获得者，这决不是一回事。”

以下是声明全文：

我很遗憾这是一件颇招非议的事情：奖金被决定授予我，而我却拒绝了。原因仅仅在于我没有更早地知道这件事的酝酿。我在十月十五日《费加罗文学报》上读到该报驻瑞典记者发回的一条消息，说瑞典科学院可能把奖金颁发给我，不过事情还没有决定。这时我想，我只要写一封信给瑞典科学院（我第二天就把信给发了），我就能改变这件事情，以后便不会再有人提到我了。　　

那时我并不知道颁发诺贝尔奖是不征求受奖者的意见的。我还认为我去信加以阻止是及时的。但我知道，一旦瑞典科学院做出了决定，他就不能再反悔了。

我拒绝该奖的理由并不涉及瑞典科学院，也不涉及诺贝尔奖本身，正如我在给瑞典科学院的信中说明的那样。我在信中提到了两种理由，即个人的理由与客观的理由。　

个人方面的理由如下：

我的拒绝并非是一个仓促的行动，我一向谢绝来自官方的荣誉。如在1945年战争结束后，有人就提议给我颁发荣誉勋章，我拒绝了，尽管我有一些朋友在政府部门任职。同样，我也从未想进法兰西学院，虽然我的一些朋友这样向我建议。

这种态度来自我对作家的工作所持的看法。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家，他只有运用他的手段，即写下来的文字来行动。他所能够获得的一切荣誉都会使其读者产生一种压力，我认为这种压力是不可取的。我是署名“让-保罗·萨特”还是“让-保罗·萨特：诺贝尔奖获得者”，这决不是一回事。

接受这类荣誉的作家，他会把授予他荣誉称号的团体或机构也牵涉进去。我对委内瑞拉游击队抱同情态度，这件事只关系到我。而如果是诺贝尔奖获得者让-保罗·萨特支持委内瑞拉的抵抗运动，那么他就会把作为机构的所有诺贝尔奖得主牵连进去。所以作家应该拒绝被转变成机构，哪怕是以接受诺贝尔奖这样令人尊敬的荣誉为其形式。

这种态度完全是我个人的，丝毫没有指责以前的诺贝尔奖获得者的意思。我对其中一些获奖者非常尊敬和赞赏，我以认识他们而感到荣幸。

媒体对萨特拒领诺奖的报道

我的客观理由是这样的：

当前文化战线上唯一可能的斗争是为东西方两种文化的共存而进行的斗争。我并不是说，双方应该相互拥抱，我清楚地知道，两种文化之间的对抗必然以冲突的形式存在，但这种冲突应该在人与人、文化与文化之间进行，而无须机构的参与。

我个人深切地感受到两种文化的矛盾：我本人身上就存在着这些矛盾。我的同情无疑趋向社会主义，也就是趋向于所谓东方集团，但我却出生于一个资产阶级的家庭，在资产阶级的文化中长大。这使我能够与一切愿意使这两种文化相互靠拢的人士合作共事。不过，我当然希望“优胜者”，也就是社会主义能取胜。

所以我不能接受无论是东方还是西方的高级文化机构授予的任何荣誉，哪怕我完全理解这些机构的存在。尽管我所有同情都倾向于社会主义这方面，不过我仍然无法接受譬如说列宁奖，如果有人想授予我该奖的话。现在当然不是这种情况。

我很清楚，诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖，但它事实上却成了这样的文学奖。有些事情恐怕并不是瑞典文学院的成员能决定的。

所以就现在的情况而言，诺贝尔奖在客观上表现为给予西方作家和东方叛逆者的一种荣誉。譬如，南美一位伟大的诗人聂鲁达就没有获得这项荣誉。此外人们也从来没有严肃地对待路易·阿拉贡，而他却是应该获得这一荣誉的。很遗憾，帕斯捷尔纳克先于肖洛霍夫获得了这一文学奖，而唯一的一部苏联获奖作品只是在国外才得以发行，而在它本国却是一本禁书。人们也可以在另一种意义上通过相似的举动来获得平衡。倘若在阿尔及利亚战争期间，当我们签署“一二一人权宣言”的时候，那我将十分感激地接受该奖，因为它不仅给我个人，而且还给我们为之而奋斗的自由带来荣誉。可惜这并没有发生，人们只是在战争结束之后才把该奖授予我。

瑞典科学院在给我授奖的理由中提到了自由，这是一个能引起众多解释的词语。在西方，人们理解的仅仅是一般的自由，而我所理解的却是一种更为具体的自由，它在于有权利拥有不止一双鞋和有权利吃饭。我的意见并不是说，诺贝尔奖是一项“资产阶级”的奖金，这正是我所熟悉的那些阶层必然会做出的资产阶级的解释。　

最后我再谈一下钱的问题：

科学院在馈赠获奖者一笔巨款的时候，它也同时把某种非常沉重的东西放到了获奖者的肩上，这个问题使我很为难。或者接受这笔奖金，用这笔钱去支持我所认为的重要组织或运动。就我来说，我想到了伦敦的南非种族隔离委员会。或者因为一般的原则而谢绝这笔奖金，这样我就剥夺了该运动可能需要的资助。

但我认为这并不是一个真正的问题。显然我拒绝这笔二十五万克郎的奖金只是因为我不愿被机构化，无论东方或是西方。然而你们也不能为了二十五万克郎的奖金而要求我放弃原则，须知这些原则并不仅仅是你们的，而且也是你们所有的同伴所赞同的。正是这一点使我无论对奖金的馈赠还是对我不得不做出的拒绝感到十分为难。

最后，我谨向瑞典公众表示我的谢意。

诺贝尔文学奖被认为是世界上最著名、最权威、最有影响的文学奖项，在全球文学界享有盛誉。对于一个作家来说，能够获得这一奖项，是非常荣幸的事情。获得诺贝尔文学奖，当然也是许许多多作家一生梦寐以求的向往和追求，那些获奖作家的姓名和作品将在文学史上写下辉煌的一页。

与其他科学类奖项不同，谁牛谁不牛，科学的领域上总会有个标准，一经颁布，业内人士通常都服气，不懂的人也看不懂。而文学奖的价值确定，确实是件艰难的事，没有一个能让大家都服气的标准。

其实，牛不牛并不在于某种“权威”的认可，也不在于借由一个拒绝领奖，来表达对“权威”的“蔑视”。

当我们在讨论诺贝尔文学奖获奖者的同时，不如也静心读读他们的作品，毕竟，奖项于我们是浮云，而认真读了些什么，这才是正经事。

2017年诺贝尔文学奖得主、日裔英国作家石黑一雄，代表作品《无可慰藉》、《长日留痕》、《被掩埋的巨人》——

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本期音乐：

来自电影《伯爵夫人》的配乐《Russian Gypsy》，而这部电影的编剧，正式今年诺贝尔文学奖的得主——石黑一雄。

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