Mooji | 如何在日常生活中安住于「如是」
回到宁静的心，顺应生命的旅程
如何在日常生活中安住于「如是」
文字参考版
问：亲爱的Mooji，我在和您共度的三天共修（Satsang）中，感到从未如此快乐和幸福。但在离开印度回去工作之后，我开始了新的工作，要学习新的事物，要有新的创意，但也会面临挑战，注意力就会分散，会过度关注这些外在事物。我很困惑，当我离开共修，再度活跃在这个动态的世界里时，我能够如何安住在「如是」？
Mooji：让我重复一下：你参加了共修（Satsang），在这里某种程度上体验到了稳定、清晰、如是，体验到脱离小我身份的自在，然后你又回到了工作中。
目前你正在尝试一些全新的东西，有很多创意性的思考，学习新鲜事物，了解在一个全新的领域如何去运作，这是令人激动的，有点挑战的，十分丰富多彩的体验，但你有点担心，可能过度关注这些活动，你的注意力会过于投入到“个人化模式”。
嗯。（请）尊重并发扬这种觉知，有一个觉，觉察到这些活动，那是你内在的禅宗香板，你明白吗？现在是令人激动的时光：新职业，新想法，激动，挑战...我读到这封信的时候也感受到许多好的能量，像马那样奔跑。但同时，这匹马必须要有个缰绳，要有缰绳去控制它一点，所以你也得在那儿，然后你就不会那么认同身份，以至于迷失在工作中。
不需要迷失在你的工作中，甚至不必迷失在关系中，不必迷失在孩子身上，不必迷失在你自己身上，你必须保持觉知。
有时你对一些事充满激情，你想把自己全部倾注进去，但生命并没有要求你成为那样。如果你想倾注你的生命，完全倾注到某件事情上，那么倾注到神性的意识中去，而不是投入任何世间事物上，不要投入到任何人身上。
有时你想，如果我倾其所有去爱他们，那么他们也会同样爱我。但他们会感到不知所措，他们说：“噢，我的天啊！” 所以你不必那样做。最好最好，你保持觉知。
同时，你的内心是开放的，但保持觉知。是的，所有来的这些东西，不要迷失其中，因为这些东西，它们会以这种方式来，以那种方式来，每样事物来来去去，但你的觉知不是这个也不是那个。
你不会偏离觉知，并回到（个人）身份化。那是可能做到的。你有你的事业，你有家庭，你可以做所有这些事，如果你保持觉知，你可能发现，事实上，你甚至不觉得那些是你“做”的。事情只是自己在开展，（做这些事）可能需要些努力，但没有负担，在宁静之中有许多力量。
觉性里没有小我（ego），这并不可怕，这与显像世界里上演的剧情没有冲突。那是显像世界的神。
不要迷失其中，你会看到所有的事物来来去去，你不知道它要去向何方。一切皆有可能发生，所以不要关注发生了的事情，也不要关注没有发生的事情。「如是」不是你造作的事，「如是」恰恰是你认识到作为存在的无为面向。
它就是如此。它不是成为什么，它就是“是”。其它每样事物都在变化，但这是一种在寂静中，不断演化的游戏，在不变中，你的智慧一直在那里。
你会发现你是活跃的，也是非活跃的。给它点空间，与它在一起，确认它，你会看到，不知怎的，那里有种和谐。时间的核心里是永恒，在永恒的地方，你就会明白，那么时间会成为你的朋友，不要担心它。但如果你只停在时间的层面，那么痛苦就来了。
当你觉知到那永恒，当你觉知那自然的宁静，那么时间不是问题，变动的事物也不是问题。你发现的，它会一生跟随你。如果你坚守你的领悟，它会照顾好一切事物。
编者注：以上问答的文字内容是编辑对本视频内容的听打节选，为了便于阅读，编辑稍有调整。但如果要真切理解原意，我们建议您还是要观看视频，这样可以细细回味，感受那一份宁静和宽广。
Mooji（中文译名：无极）
原名：安东尼·保罗·穆阳，昵称Mooji，哈里拉·彭加尊者的直传弟子。
1954年出生于牙买加，1969年移居英国。1999年以来，承袭“吠檀多不二论”（Advaita Vedanta）来教导“自我认知”，传授“自我质询”的自我探索方式，通过深入的自我质询和自我追问来审视自己，从而揭穿“自我”概念的真相。
～end〜
本文来源 | Mooji
视频 | 源于网络，版权归创作者所有
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