「成圣之路，与您同行」

请思考以下问题 

1、你的追求是什么？会有怎样的结果？

2、人的价值和意义从何而来？

3、为什么要爱惜光阴？

人人都有所追求，以实现自己存在的价值，获得满足和幸福。健康、财富、名利、欲望、传统、潮流、学问、信仰、真理、生命……都是人追求的对象，但不同的人有不同的追求。由于追求的对象不同，得到的结果也不同。同样付出一生的代价，所获得的价值却相去甚远，可能是永生和永死的差别。你的追求会带来什么结果呢？

一

追随潮流

多数人是追随潮流的。潮流之所以能够成为潮流，是因为它符合人的私欲，符合人的虚荣心，并给了人追求欲望的“合理”借口，使人能够堂而皇之地加入潮流而不必感到羞耻，所以很多人在追随世界上的潮流。坚决不被潮流征服的人是很少的。

潮流可以分为两大类：

一类是精神层面的——一些流行的理论学说主义，高举人，把人理想化、绝对化。这是人愿意接受和追随的，因为人心是自高自大、自以为义的。人的实际情况是：被造的，有限的，有罪的，软弱的。由于精神潮流所主张的与人的实际情况不符，所以是不可能实现的，本质上属于欺骗。当人们的期望落空的时候，就会觉悟潮流的虚假，这时这个潮流就将要过时了。

另一类是物质层面的——吃喝玩乐之类，以满足人的欲望为目的，例如当前的向钱看、保健、美食、旅游的潮流。这也是人愿意接受和追随的，因为使人感到享受。物质潮流的主要作用是：把次要的当成主要的，浪费人的时间，浪费人的生命。

一个潮流流行不久就会被新的潮流代替，每一个潮流都是暂时的、都会过时。痴情跟随潮流的人，当潮流过去的时候他就被无情地抛弃，他就变成了寡妇无所倚靠。因为人是不情愿否定自己的，是不愿意承认自己付的代价是虚空的，是不愿意承认失败的，所以他就抱住已逝潮流的僵尸不放，把它奉为永恒不变的真理，如此他就成了潮流的殉葬品了。追随新潮流的人结果也不能好到哪里，因为新潮流和旧潮流没有本质区别。追随出于人的——变幻不定的，不但得不到满足，反而会赔上自己。把会改变的、会过时的目标当作终极目标来追求，就会死在中途，死在路上。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”(马太福音 16:26)“我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们　神的法则。”(耶利米书 5:4)

唯有超越时空的神和祂的真理是永恒不变的，神是生命的源头，唯有神是人所当追随、所当倚靠的，唯有祂能使人的生命有价值、得满足。因为人是神造的，人生命的意义和价值是神赋予的，只有在神那里才能找到人的价值和意义。被造者必须倚靠创造者，人必须倚靠神，生命才能得到满足的供应。否则，人与生命的源头分开，就像树枝离开树，就会处于死的状态，就会堕落腐败。人想象创造的假神不可能反过来赋予人什么，假神偶像不过是人实现自己私欲的借口。悖逆神的人是在私欲驱使下的，所以愿意追随潮流，不愿意跟随真理；愿意敬拜假神，而不愿意敬拜真神。人在私欲支配下总是感觉走正路非常难。“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与　神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”(以赛亚书 59:1-2)

是追求的对象决定追求的价值，而不是追求时付出的代价决定追求的价值。虽然付出相同的代价，但是由于追求的对象不同，得到的结果可能会有天壤之别。“不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”(加拉太书 6:7-8)有人说：“追求的对象不重要，追求的过程重要，人生的意义在于不断奋斗。”如果追求的对象没有价值，那么追求的过程有什么意义呢？那不是在浪费生命吗？用各种追求、奋斗，甚至是吃喝玩乐，把时间占满，就是充实、就是不空虚吗？消耗生命，甚至是败坏生命，也是有价值的吗？之所以有这样的说法，是因为人找不到正确的对象，又不承认人的有限、无知，为自己遮羞发明的，这是坑人害己的说法。人必须藉着耶稣基督的救恩被神重生，生命正常了，才能走上正路。

出于人的，不能使人的生命得满足，只有创造生命的神才能使人的生命满足。“耶稣回答说：‘凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。’”(约翰福音 4:13-14)

身体的需要是次要的，生命的需要是主要的。人活着是为了追求至高的价值——认识耶稣基督，认识神。约翰福音 6:27，“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。”约翰福音 6:35，“耶稣说：‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。’”

人的知识和智慧是有限的，神是知识和智慧的源头。“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在　神看是愚拙。如经上记着说：‘主叫有智慧的，中了自己的诡计。’又说：‘主知道智慧人的意念是虚妄的。’”(哥林多前书 3:18-20)

“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”(箴言 9:10)

二

信仰真神使人得自由

不信仰真神就会成为人的奴仆

真神是创造万物、创造人类的，祂有绝对的权威。信仰祂的人不会以人为权威，不会在人以下；也不会骄傲自大作别人的神，信真神的人，与人是平等相处的。所有的人都是按照神的形像造的，在神面前人人平等。信真神的人既不受人的辖制，也不辖制人，是自由的。自由本来是神赋予人的，自由是责任的基础、是道德的基础。

不信真神的人必然信假神，崇拜各种偶像、皇帝、明星人物、历史上的名人、主义学说和自己，甚至拜动物、植物、太阳、月亮、石头……。偶像是人造的，关于偶像的信仰是人想象编造的。不信真神的人是以人为权威，是在人以下，是在人的迷信、理论、学说、传统、风俗习惯、潮流……以下，受制于人，低人一等，是人的奴仆。在人之下是不平等、不自由；在人之下就不能突破人的限制，所以是无法进步的。并且因为他们所信的是变幻不定的，是不可靠的，所以他们什么都怕，心里没有平安。信假神之人的心态是奴仆的心态，依附于人，不能独立自由，有损上帝赋予人的尊严。因为他们是为人而活，没有活在神造人的目的中，不是为神而活，所以，他们的人生无意义、无价值、无盼望。他们是活在虚谎和虚空之中，不是活在真理之中。他们不愿意负任何责任，工作不负责，不愿意为别人负责，甚至对自己都不负责任。他们在社会中随大流、稀里糊涂混春秋，根本不独立思考，社会上流行的是什么，他们的标准就是什么，从不考虑这个标准合不合理、结果如何。他们没有安全感，所以用随大流来保护自己。因为他们没有真理，没有正确的分辨的标准，所以容易被人愚弄利用，这从人们盲目跟随潮流就可以知道。他们对未来毫无把握，不清楚灵魂离开身体后面临的是什么。活着的时候随波逐流，自我淹没在潮流中，像死的一样；死的时候一生没有产生自我的价值，空空而去，像没活过一样。

加拉太书 4:8，“ 但从前你们不认识　神的时候，是给那些本来不是　神的作奴仆。”

以赛亚书 41:29 ，“看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。”

诗篇 16:4 ，“以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。”

诗篇 146:3 ，“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。”

真理是从神而来的。人与神的关系是最重要的关系，决定了人在神面前的地位身份，决定了人的价值，决定了人的结局，决定了人永远的生死祸福。对于社会来说，人的说法越少、真理越多，以真理为标准，这个社会就越文明、越进步、越蒙神赐福。

歌罗西书 1:13，“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；”

三

从传统观念下解放出来才能进步

人都是生活在传统风俗习惯势力之下的，这个势力的权威是社会。个人是社会中的一员，要服从社会权威，所以人是被束缚在世俗观念之下的，是人的奴仆，是不自由的。想要超凡脱俗是很难的，因为人习以为常了，难以觉悟是被束缚的。

有一些人比较有觉悟，知道自己是被欲望和罪束缚，但却不接受耶稣基督的救恩，想要自己挣脱束缚，达到自由之境。这是不可能的，因为人自己想出来的终究是人的观念，发展的仍是自我，不会从根本上得到改变。在世俗观念的束缚下，就无法在真理中进步。

真理是出于神的。神的救恩不但赦免人的罪，还使人被神重生，成为神国的子民。有了新生命才能过新生活，旧生命是无法过新生活的。耶稣说：“没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了；也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”(马太福音 9:16-17)因为基督徒以神为权威，这权威是绝对的，远超过人的权威；基督徒以真理为标准，真理是绝对的，远超过世俗观念。所以基督徒靠着圣灵的恩典和能力，有勇气冲破世俗观念的束缚而进步，并且是本质上的——生命的进步。

约翰福音 8:36 ，“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”

四

人心需要真理，需要神

人心不可能是空白的，不接受真理就会接受非真理的观念，因此就会活在错误和犯罪之中：浪费生命，败坏自己，失去神的形像和样式，失去人的尊贵和作用，亏缺神的荣耀，破坏自己与神的正常关系，惹神的忿怒，遭受神公义的审判和刑罚。人不在真理中得自由，就会作错误观念的奴仆。这会使人虚空没有价值，失去人该有的样子。失去人的尊贵和价值就失去了人存在的意义，是无法向神交账的。这是人心不得安宁的原因，它像重担一样压在人心上。

马太福音 11:28 说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”

约翰福音 14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。” 

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山谷小溪：黑龙江人，1983年归主，讲道人，有文字事工负担。