成都文殊院正月初九斋天，祈愿疫情早息，国泰民安

2022年2月9日，壬寅新春正月初九，成都文殊院在寺内藏经楼前，举行一年一次的斋天活动。本次活动由文殊院首座宏琳法师主法，寺院全体僧众参加，祈愿天地祥和、国泰民安、佛法兴隆、疫情早息。

▲斋天现场

▲宏琳法师主法

“斋天”，民间俗称“拜天公”，是为生人求福，保其平安的一种佛教仪式。是隋代天台宗创始人智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的；至元代，天台宗慧光法师便从《金光明忏法》中略出供天一节，于每年的正月初九率众修启建供佛斋天法事，作为寺院中每年的岁朝佛事。

佛弟子虽不皈依诸天，但应礼敬诸天，因为诸天皈依佛陀，护持教法。《金光明经》中记载，诸天在金光明会上，于佛前发愿，要永远护持佛教，奉行正法，勤修诸善，远离恶行，同时，也将遵佛之嘱托，巡行人间，成就那些修行及有德之人。为感念诸天护法之功德，故具香华灯涂果等，供奉诸天，酬其恩德，同时也为百姓祈福，这即是斋天的由来。

斋天仪式的内容，并不局限于供天部份，它还包含有供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。同时，仪式中供养的对象，除了诸佛菩萨及天上诸神之外，还包括了地上众神和龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。为了表达最高的敬意，坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。一切的供品、摆设应当极尽庄严、清净，法会的礼赞唱诵力求如法如仪；茶水、供品、菜蔬也要讲求洁净新鲜。

编辑|梦觉  图片|宗沉

美编|妙能  责编|慧法

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