以欢喜心过生活
气温不高，但春天真的已经来了。花草树木，飞禽走兽，全都显露出春天的样子，让人莫名地欢喜。
于是，见到认识不认识的人都会开心一笑。有人露出惊诧，甚至有人皱眉，但更多的人露出了同样的笑来回应。快乐被彼此感知，并因此给周遭带来愉快和欣悦，一个美好的下午就此展开。
虽然这只是凡夫俗子的欢喜心，然而，能给别人连带地带来快乐，不是很好吗？
“欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有‘如沐春风’的喜悦感。”不知道在哪里读到的这句话，深以为然。
欢喜，其实是佛教术语，梵语pramudita，巴利语 pamudita。音译波牟提陀。即接于顺情之境而感身心喜悦；亦特指众生听闻佛陀说法或诸佛名号，而心生欢悦，乃至信受奉行。于修行之历程，有各种不同层次之欢喜。
欢喜心可以理解为“充满法喜的欢喜心境界”，就是知道自己这样做有什么意义，所以做的时候内心非常欢喜。好比农人春种，看着小苗茁壮成长，心里就充满了希望，很快乐、很有干劲。
当然，这并不是要你装疯卖傻，或者强作笑脸，那样并不是真的欢喜。涵养是指人的内在修养。将欢喜心作为一种涵养，当欢喜心升起，不仅可以给自己愉悦，同时能在身边形成快乐的气场，愉人悦己。
欢喜心，好简单的三个字，但包含了太多的内涵。欢喜是不需要掺杂其他情绪的，是一种简单到极致的快乐。然而，做到谈何容易。红尘中人，早上起早了，公交车等久了，路上塞车了，孩子成绩不理想了，甚至天气不够晴朗，等等等等，所有的不如人意都可能引起不快，生出怨愤的心。
一个人的不快，有的时候会象瘟疫蔓延开来。即便只是一张苦脸，也会令你身边相关的所有人，家人、同事、朋友、同学……感到紧张，小心翼翼，进而生出更多的不安。境随心转，空气变得窒息了……这样的经历，许多人应该跟我一样都有吧。
大乘教里有云：常生欢喜心。“欢喜者，适悦在心，寂灭为乐也。”这个“欢喜”是个形容词，不是一般理解当中的欢喜，这种欢喜是我们无法想像的，是真心里面的，本来具有的大德，大善。
南怀瑾先生在《维摩诘的花雨满天》写到：“你纵然好像是起了欢喜心，只是凡夫的欢喜心，是亲近不了善知识的。在心境中有充满法喜的欢喜心境界，才可以随时随地接触善知识、亲近圣贤。”
显然，我等凡夫俗子，还在努力修炼的过程中，要达到这样的境界还有漫长的过程。然而，这并不意味着我们可以放任自己的情绪。祈祷在日常生活小事中多生一些欢喜心，给周遭带来更多的喜悦祥和总是可以做到的。
《维摩诘的花雨满天》中还写到：“一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生?”
时刻保持一颗快乐的心，需要有随遇而安的智慧，有宠辱不惊的从容，不被眼前的境况所左右。不以物喜，不以己悲。看起来似乎很难。但其实，只要你随时观照自己的内心，当贪、嗔、痴念动，烦恼生起，积极地以正念应对，以慈悲柔软的心面对世人，用觉醒的智慧打破外境的困扰，久而久之，欢喜心慢慢就自然生成了。
如果日常生活、工作中，一举一动都遵循佛法，自己知道自己这样做是对的，是善业，心里自然就会欢喜而安定，面对生活的喜乐与悲苦便多了几分从容与淡定。如此，便可以如林清玄先生所言：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
本文节选自《空林佛教》
文中内容仅代表作者个人观点
作者|高华 图片|小铭 宗沉
美编|妙能 编辑|梦觉
来源|《空林佛教》2019年第三期
/
荐
读
/