永葆天真
壹
某天，他终于受不了了，心一横，搬！
老伴儿问：“搬家？”
“No！搬山！”
消息一放出来，街坊四邻都来看热闹，隔壁有个人称智叟的老头嘲笑他：“大半截都埋进黄土了，连草都动不了，还搬山？”
“我搬不了，还有我儿子，儿子还有孙子，孙子又生儿子……”
后来，天帝受了感（jing）动（xia），命大力神的两个儿子赶快背走了这两座山。
聪明的你一定猜到了，这个史上第一钉子户，就是愚公。
贰
从前啊，有一个人，因为职场不顺，被boss赶到了遥远的黄州，房没房，钱没钱，住的“小屋如渔舟”，吃的“空疱煮寒菜”，用的“破灶烧湿苇”，只有“也拟哭途穷”。
但这个人虽然穷，倒也挺能折腾。他“绕麦田寻野莽，强为僧食煮山羹”，发明了第一道农家菜——“东坡羹”，成为穷苦大众和修道吃素之人的挚爱，为此他专门作了《东坡羹颂》，可谓美食界一颗冉冉升起的新星。
聪明的你又猜到了，这个千年来跨界斜杠青年第一人，就是苏东坡。
叁
还是从前啊，有一个小和尚，因为家里穷，没念过书，大字不识一个。偏偏他师父看好他，有心栽培，但嘴上又不说，只是叫他每天拜弥勒菩萨，直到菩萨动了才能起身。聪明的你肯定发觉不对劲了：泥塑的菩萨怎么会动呢！
但是小徒弟可没想这么多，仍旧每天老老实实地拜。老和尚办法多，在菩萨像上系了绳子，每天看小和尚拜得差不多了，就从后面拉一下，菩萨动了，小和尚就回去睡觉了。
就这么拜了三年，有一天，菩萨竟然真从佛坛走下来了，还许诺满足他一个愿望！神灯三个愿望我们都嫌不够，可菩萨这仅有的一个愿望，小和尚还嫌多，他竟然说：“菩萨啊，我在这寺院里有吃有穿有住，什么都不缺，什么都不要啊。”
后来菩萨再次从佛坛下来，为他讲经说法开智慧，从此，没上过学的他辩才无碍，再后来成了文殊院第八代方丈——桂芳禅师。
故事讲完了。聪明的你，有没有听出点滋味儿来呢？三个主人公，跨越上千年，却都有一颗相同的赤子之心。愚公虽年近九十仍然不失豪情梦想，东坡遇人生低谷依旧豁达乐观，桂芳禅师遇菩萨显灵照样无欲无求。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心也。”老子说：“含厚之德，比于赤子。”佛陀直抵要害，揭示真如本性，教育我们要回归本真。童子者，人之初也；童心者，心之初也。愚公移山，智叟嘲笑，唯有邻居七八岁小孩“跳往助之”。
有童心的人，都不乏梦想。夸父逐日、精卫填海，玄奘法师少小立志“远绍如来、近光佛法”，周恩来总理发愿“为中华之崛起而读书”，其心纯洁无瑕，坦荡赤诚。智叟不智，只见眼前光景；愚公不愚，看的是大道永恒、生生不息。
有童心的人，更容易快乐。东坡诗云：天真烂漫是吾师。你看小孩子玩耍时摔了跤，爬起来拍拍手又继续跑跑跳跳了。不自怜自艾，永远追逐美好有趣的事，哪怕是吹一个泡泡，追一只蝴蝶，都能快乐地笑出花来。
有童心的人，少欲而知足。孔子说他最爱的学生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。幸福不是一种状态，而是一种能力。拥有这种能力的人，即使身居陋室，依然能“调素琴、阅金经”。
《小王子》里说，所有大人当初都是孩子。聪明的你的心里，一直住着那个柔软善良的孩子。今天是他的节日，何不带他出来“撒撒野”？赤子之心本来就在那里，聪明将它带去环游四方，而智慧又将它还至本处。
从孩子来，到孩子去。愿你出走半生，归来仍是少年；愿你永葆天真，不失赤子之心。
图片|传媒中心 网络
美编|妙能 编辑|梦觉
来源|空林菩提花语
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