祖庙门前的这组雕塑，竟是秋色的雏形？

在人来人往的佛山祖庙门前，两个小男孩高举草龙，手舞足蹈，手举莲花女孩紧随其后……这组名为《秋色·舞草龙》的雕塑所展现的欢乐景象，正是旧时佛山秋色的传统节目——舞草龙。

“在佛山，秋色是秋收时人们庆祝丰收的庆典，是全城参与的一件大事。”雕塑作者、原佛山雕塑院老院长薛里昂说。

祖庙门前的雕塑《秋色·舞草龙》。

舞草龙

佛山秋色最初的雏形

薛里昂现已90岁高龄，这组雕塑是其在退休后，于祖庙路提升改造时所创作。据当时祖庙路商业街雕塑项目的负责人、佛山市艺术创作院·佛山雕塑院院长简锡昭介绍，2000年祖庙路提升改造时，共设了9组古镇情怀系列雕塑，其中就有两组是表现佛山秋色盛景题材，“除了祖庙门前的舞草龙，还有丽园广场的《秋色·闹花灯》，可见秋色这项佛山最具特色的传统庆典活动在佛山人心目中的地位。”

薛里昂出生于顺德，1962年到民间艺术社工作，跟着秋色艺人做过纸扑青花瓷花瓶，无数次听秋色艺人谈起佛山秋色的盛况，还看过旧时佛山出秋色的老照片。

“整个节目都很吸引人，很震撼，可以说是万人空巷，四乡云集。”薛里昂说，每到出秋色，不仅佛山各行各业的手工业者会拿出精彩的手工艺作品去展示，佛山整个生活圈的人都参与其中。而舞草龙是旧时佛山秋色的传统节目，晚上秋色巡游时，在稻草龙上插上香，很好看也很有氛围感。

在佛山民间，有“无龙不成秋色”之说。稻草是秋收后唾手可得的材料，用稻草扎成龙来舞，据说是佛山秋色最初的雏形。佛山市民间艺术家协会主席关宏多年来参加并亲历佛山秋色的活动，她在对佛山秋色进行田野调查和总结专家学者的研究后就提到，秋色的雏形，以孩童扎草龙进行舞龙为契机，形成最初的仪式形式。

从单一舞龙到七色共舞

佛山秋色内涵丰富

祖庙门前的 《秋色·舞草龙》雕塑，舞草龙的孩子脚穿木屐，颇具佛山地方特色。孩子们神情喜悦，天真无邪，令人喜爱。舞龙男孩的额头、手臂、膝盖等处，早已被摸得光滑而锃亮。

据民俗专家研究，佛山舞草龙出现在明代永乐年间。时至今日，在南庄上元，都还有舞火龙（草龙身上插上点燃的香，在夜晚时星星点点，犹如火龙）的习俗。巡游表演时，火龙在夜色中蜿蜒腾飞，蔚为壮观。 

1982年舞草龙时的情景。

然而，明清时期已成为天下四大聚之一的佛山古镇，手工业和工商业均十分繁荣，因此，秋收后巡游庆丰收的，除了农民，还有众多手工业者和工商业者。异常发达的手工业培养了不少能工巧匠，人们在秋季丰收时，便用手工业的边角废料和小商贩余料，制作各种手工艺品，参加游行。

及至明正统年间，秋色的发展已经从较单一的舞龙形态，逐渐有了杂扮故事，锣鼓助阵、中秋灯火通明等内容，成为佛山秋色的特殊含义和丰富内涵，发展为完整的七色，包括灯色、景色、水色、车色、马色、飘色和地色等。

历久弥新

不断赋予新的文化内涵

佛山秋色内涵丰富，著名的竹枝词有云：“柚灯如昼妒姮娥，丝竹沿街按节歌。纸马莲舟都入画，果然秋色比春多。”

近十几年，佛山秋色巡游中都没有舞火龙出现，而用金银龙或其它的龙进行表演。但随着时代的发展，佛山秋色也不断注入新的文化内涵。譬如，1988年，结合时代的交通工具，巡游时，舞龙者乘坐在摩托或自行车上，将龙的支杆绑在车的后面，在摩托和自行车行进的过程中，进行各种花式表演；1997年的秋色赛会采取专业与业余表演相结合，商贸营销与街路灯饰相结合，民间艺术展演与舞台艺术表演相结合的形式，既富传统特色，又具有时代气息。

1988年，巡游时乘坐在摩托上舞龙。

此外，秋色活动参与的范围也越来越广泛。2016年，除了佛山各行各业，还邀请了对口帮扶地区、明清时期著名的“四大名镇”其他三个名镇、粤桂黔高铁经济带城市以及国外的友好城市代表参与。2019年再加入泛珠江三角洲的概念，更多的省市来到佛山，参加秋色系列盛大活动。

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来源｜佛山市新闻传媒中心

编辑｜佛山新闻网 何楚楚审校｜王雪、曹欣仪监制｜闵莘图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除

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