来了一群人，我们的生活全变了……
今年“访惠聚”工作的任务之一是深入推进“去极端化”。
“去极端化”怎么搞？从自治区党委到各级各地各部门，大家都在想办法，既有顶层设计，也有行之有效的好方法。
在位于南疆的疏附县，就有这么一个团体，他们“召之即来，来即能战”，在田垄上、在树荫下，用一个个发生在身边的实例告诉群众：啥是极端化，啥事儿是违法的。他们就是——“草根宣讲员”。这支队伍究竟怎么样？是不是 “水流走了”留下的那块“石头”？看看大家怎么说。
《最后一公里》（ID:MqMsMx）通讯员 朱宪臣报道
热合曼卡热是个小青年，生活在疏附县托克扎克镇蔬菜村。第一次碰到他，是在3月11日村里晚上举行的“去极端化”宣讲会场。
自治区党校住村干部亚森跟他拉起了家常：家里有几口人？有没有地？现在生活怎么样啊……
热合曼卡热是个开朗的小伙子，他说：“现在生活好多了，政府帮我们村搞庭院经济，院子里闲置的土地也利用起来，年轻人的精神面貌可好了。”
热合曼卡热会做饭，在村里当厨师，收入不错。作为一名党员的他表示闲暇之余想为村里做些事情。村委会经过考察，选热合曼卡热当了村里的治保主任。
“你对咱村里的草根宣讲员们有啥意见没有？”亚森问热合曼卡热。
“嗨，宣讲员来了我们高兴得很！特别是村里的年轻人，像我们80后、90后、00后的青年，自身文化水平低，就跟着别人随大流，啥事情能做啥事情不能做都不清楚。现在好了，村里来了宣讲员，说的都是咱们老百姓能听得懂的话，像包谷馕一样，攒劲得很，咱们老百姓都爱听。”
“那你都听懂哪些了？”
“你看啊，”小伙子跟亚森扳起了手指头，“宣讲员说，留大胡须戴蒙面罩袍不是咱们维吾尔族的传统宗教习俗，婚礼不唱歌不跳舞，葬礼不哭也不是咱们的风俗习惯，我们小时候都不是这样的啊！道理得给咱老百姓讲清楚，让大家认清那些坏人的脸。”
对，这个青年人说的是个正理儿啊，如果村子里的群众都有了这样的看法和觉悟，整个社会不就和谐了吗？
工作组在跟热合曼卡热交谈
居麦·肉孜是蔬菜村的伊玛目。
谈起宣讲员进村宣讲，居麦·肉孜说，“我们这些宗教人士都参加县里组织的培训和学习，能学到很多东西，听了宣讲员的宣讲，不但能听懂，还可以跟信教群众说，好好来引导群众，戳穿那些坏人的画皮，让他们无处藏身。”
“听了宣讲员的宣讲，群众的思想解放了，村子里的风气越来越好。”
蔬菜村党支部书记阿吉木跟我们聊起宣讲员到村里宣讲后，村里的新变化。
“以前村里有些妇女受坏分子的蒙骗，穿罩袍、蒙面，现在村子里一个那样的都没有，都穿的漂亮的很。咱们宣讲员讲的很清楚，那些不是咱们维吾尔族的服饰，是欺骗老百姓的把戏。”
副书记阿提凯姆接过话茬说，“以前村子里有些懒汉，没事就三个一堆儿，五个一团的‘晒南墙’。听了宣讲员们讲的道理后，这些现象现在都没有了，大家都忙着想办法去致富呢。以前村里集体劳动时，很多人不愿意去，磨洋工，现在不一样了，宣讲员说，我们是一个大集体，要互相帮助，互相关爱，要团结一致，共同致富奔小康，大家在村集体劳动时积极的很。”
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郑言江，政说新疆，微信ID：zheng_yanjiang，欢迎您的关注！
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