揭秘千古中医谜团，中医之"神"！
很多人都给中医冠以神秘莫测的“美名”，比如脉诊，可谓是呼声最高的玄学之一了。中医里有很多学问，是人们不熟知的，比如今天要说的中医之神，乍一看，你是否也有点懵了？别急，本文给您解释一番，您或许就能知晓一二了！
《黄帝内经》内视的景象，就如同《黄庭内景经》一样，是在另外时空显现的人体结构，这个另外时空的人体结构就是中医人体的神体，不同于肉体，却依附于肉体存在，实质上是两个身体，两个生命，二者密不可分，共同构成一个完整的中医人体，这就是古中医的形神学说。
神体是另外空间的生命体，神体是由藏象经络构成，其中运行的是正能量，运行机制称为神机。肉体是由脏腑血管神经（经筋）构成，其中运行的是血液。神体进入三维空间与肉体的天人合一，就是一个新的三维时空生命的开始，所以每一个生命从受精卵（或无性繁殖的孢子）开始按照神体的形态发生场的特性生长化收藏，生长壮老已，王相休囚死，成住坏灭空。达尔文关于猴子的进化论是错误的，如果说有进化论，那也是神的进化论，宇宙的进化论，却不是物种的变异，即不同天象造就不同的生命群，不同的神造就不同的人种。遍览《史记》就会发现，历代帝王将相出生时都有异常天象或特殊自然现象出现，这可能就是“神乎神”的异象吧！“帝王将相，宁有种乎”，真的有种啊！
古中医理论认为，人是五虫之一——倮虫，是天地合气的产物，人的一切神机气立皆法于天地日月五星，其实人只不过是天地之间一种物质形态而已。地球上的物质形态大致可以分为固态、液态、气态、场态（粒子态）、生命态五种。那么不同的物质就有不同的运动规律，例如固态有固态的牛顿动力学，液态有液态的流体动力学，气态有气态的空气动力学，场态（粒子态）有场态的电磁学及量子力学、相对论动力学，同样生命态也有生命态的动力学。
古中医用五运六气、藏象经络理论来描述生命态的运动规律，因为这就是经过佛、道、神、医验证了的生命态的基本动力学原理。但现代医学却用固态、液态、气态、离子态动力学理论的简单加减来描述生命态的运动规律，实际上就是将生命态物质看作是固态、液态、气态、离子态的机械加减，归根结底还是将生命态物质机械的看作是固态的机器，只不过是复杂一点而已。
这就是为什么西医与中医对同一个生命体的不同看法，在西医眼里活人与死人的唯一区别就是生命体征的有无，而中医却看这个生命体的神机是否停转。所以一个生命体在西医眼里永远是一部人形机器，而在中医眼里才是一个真正的人。
西医针对的只是肉体，而道医针对的是形神统一的人体。活的生命体就是神体与肉体合一的生命体，道医叫做阴平阳秘；死的生命体就是肉体与神体的彻底分离，道医叫做阴阳离绝，只剩下肉体，神体另觅肉体去了，在宗教中这就是轮回转世。
一提到“神”的概念，就会有人不舒服，就有人说是迷信、唯心，孔子都说“子不语怪力乱神”呢，言外之意就是说孔子都否认神的存在呢。其实这都是一知半解的人说的话，根本就没有理解孔子的这句名言。这句话出现在《论语·述而》中，是说叶公问子路孔子的为人，子路回答不上来，孔子知道了这件事，就问子路为什么不说呢，然后说自己敏而好学、废寝忘食之类的，这时出现了“子不语怪力乱神”，原意是孔子不说话，唯恐分心扰乱了集中的精神思维，继而继续说“三人行必有我师焉”。
有些人看到神字，就以为是鬼神的神，其实这里指精神思维。
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