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癌症 | 肿瘤的真面目

岐伯有道 2020-09-18

| 心主不安——肿瘤发生的重要诱因 |

主明则下安,以此养生则寿,殁时不殆,以为天下则大昌;主不明,则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

——《素问·灵兰秘典论》


养生关键就在于主明,主明意谓心主神明,而如何主明则是每个人毕生都需修行的功课。


生命的每一个行为都是可以通向主明的,而不当的行为则会让我们的心迷惑,所以,天堂还是地狱,往往在于一念之间。而这里所指的地狱是被困苦困扰的心。怨怒恼恨,烦忧悲嫉都是被困扰的心,也是心主不明的表现,而这恰恰是诱发肿瘤的重要原因。


朱丹溪也说过:“忧怒郁闷,信夕积累,脾气消阻,肝气横逆,遂成隐核。”

还特别提一个名词——癌症性格。何谓癌症性格?情绪忧郁,压抑,心理上的损失以及绝望的心情都是癌症性格的表现,也与癌症的发生和发展有必然的关系。


长期不良的精神刺激,耗散人体精神气血,使五脏所藏之阴阳五行之精气失调,产生气滞气结,血淤血凝,寒凝寒毒等实邪,聚结日久,经气阻涩,结而成块,坚硬不移。


乳腺癌病人,多有一年以上的生离死别、忧郁悲伤、焦虑怒恼、嫉怨恨烦之类的非健康心理因素的影响,这些都是心主不安的表现,我想不仅是肿瘤,其他的很多疾病也许都很心理因素有着密不可分的关系。

| 调神——防、治肿瘤的关键|

帝曰:形弊血尽而功不应者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。

——《素问》


神不使治不应,精神不进,志意不治,则病不可愈。可见治神先治心,盖心为神主,主明则下安故也。


而如何才能治心呢?治心当淡嗜欲,而要达到淡嗜欲的目标就当先立志明理,志不立,则精神不能统御,魂魄不能收持,寒温不能调适,喜怒终不能调和,最终结果将必然是:“精神不进,志意不治”而病不愈。


理不明则嗜欲不能淡,嗜欲不能淡则心终不能静,心不能静则神终不能宁,心神不宁,则阴阳五行之精气不能调适,营卫血气不能畅行,而邪不能除病不能愈也。


所以对于肿瘤病患者,针对他的个人情况,制定相应的明主方案,显得尤为重要,甚至可以说是决定治疗成败的关键因素。


这点非常的重要,作为医生,胡老指出,可以通过宗教信仰调动病患内心的积极情绪。一个好的医师,还必须是一个宗教家和心理学家,否则,人之烦恼多而医之治法少,必不敷应用也。


医师是一个很高的称谓语,大部分从医的人只能算是医匠而已。每当有人称他为医师的时候,他内心总会有惶恐,而这种惶恐也是督促他不断学习的隐形动力。


对于肿瘤患者而言,病人的精神状态,强烈地影响着免疫系统的功能,是决定治疗成败关键之一,作为医生,如果能够运用心理疗法,能调动人体的自然功能,大大提高治疗效果。


“恬淡虚无,精神内守”,这也是我们古人的智慧,《素问·上古天真论》里有论及到:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”


所谓“恬”者,内无所营也。“澹”者,外无所逐,虚无者,虚极静笃,即恬澹之极,臻于自然。一言以蔽之,就是不为物欲所蔽。


如何才能做到“恬淡虚无”呢?

首先要明白两大基本观念——无常观和因缘观。


★无常观

包括生命、社会、自然的无常。我们的生命就是一个无常的存在,肉体生命也即身,存于呼吸之间。当“一口气接不上了”,肉体生命也就结束了。精神生命即心,刹那生灭,转瞬即逝。


★因缘观

佛说:“诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘所生法,是中无有常”。“诸法”指的是事物和现象,“生”就是事物的出现和现象的产生,“因”即凭借,“缘”是条件,有物质条件,身体条件,心灵条件。


“天下事,皆有因缘,其事之成与否,皆有因缘所使,虽有令成令坏之人,其实际之权力,乃在我之前因,而不在彼之现缘也,明乎此,则乐天知命,不怨不尤,素位而行,无入而不自得矣!”


我们应该对自己要宽容一点,对我们所做的事,如能对得起自己的良心亦已足矣,别人的批判毋须太在意。


另外我们还要践行只问耕耘,莫问收获,更要恪守“尽人力以听天命”的古训。明白各负各的遭遇,各有各的因缘,各负各的因果。若能如此,不仅肿瘤不生,百病亦不会生,自然能健康快乐,活到自然的天赋寿命,“度百岁乃去”。


无论是“主明”还是“治心”,无论是“无常观”还是“因缘观”,胡老多次提到了一个词就是“自由”,常听他说到“心的自由”是最重要的,心如果不自由就很难宁静而愉悦。


这场讲座宣传的理念,或者说是中医提倡的生活方式又或是生命哲学,一言以蔽之,我想可以用“追求内心的自由”来表达。


法国哲学家卢梭的那句“人是生而自由的”曾经鼓励很多人,但真相往往是很多人并不知晓的后半句——“但却无往不在枷锁之中”。这种加诸在人身上的枷锁可以是有形的体制,是外在的环境,但更多的是无形的意识,是内在的人性。


也许我们可以逃离外在的世界,改变外部环境,可是去除内在的枷锁何其之难!要达到“恬淡虚无”的境界,能看透宇宙真相的智慧,芸芸众生中,又有多少?


要达到“恬淡虚无”的境界绝非易事,能做到不为物欲所蔽也非几日之功夫,但是忙碌中的现代人如若能在生命行走的某一段时间,某一天,甚至某一刻,能够暂抛世俗的一切,卸掉内心的枷锁,真实地面对自己,体会一下花开花落,云卷云舒的悠然,也许,这就是最好的一剂中药。


心静,是最好的一剂中药。


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