在《一次读懂政治学经典》中，伦敦政治经济学院硕士湯姆‧巴特勒－鮑登选了50部书，这些著作“横跨2500年，兼具左派与右派、思想家与实践者”。这些书也可以按主题分，比如自由哲学（《通往奴役之路》）、承认与权利（《动物农场》）、地缘政治、政治运动（《寂静的春天》）、政治领导力（《决策的本质》）、政府与国家（《孟子》、《美国的民主》）。
对每一本书，分别有一两句原著选摘、一句话总结、同场加映（相关阅读）、内容简介、述评、作者介绍这几个板块。像亨廷顿的《文明的冲突》，原著摘录：“文明是最后的人类部落，而文明的冲突是全球规模的部落冲突。”一句话总结：21世纪的主要冲突来源，将会是文化与宗教，而不是经济。同场加映：福山《历史的终结》、肯尼迪《大国的兴衰》。《耶鲁大学公开课：政治哲学》中说，霍布斯是英国散文的大师，《利维坦》几乎是一本完美的书，谁也不希望它写得更长了。他是一个充满矛盾的人，大力强调恐惧的种种有益用途，但他自己似乎很少表露出什么恐惧。他一边否认我们能获得知识的终极基础，另一边又坚定地证明他关于人类世界的看法才是对的。《卫报》最佳非虚构100部中，政治类的有密尔《论自由》《联邦党人文集》《法国革命论》、霍布斯的《利维坦》，说《利维坦》不仅是社会契约论的奠基文本，也是17世纪英国散文的一座丰碑，其文字雄健又生动，简洁、坦率、反讽，如“财富、知识和荣誉不过是权力的几个类型”。“在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。”“国家只有三种：君主国、民主国家或平民国家，贵族国家。在历史和政治书籍中还有其他的政体名称，但这些并不是另外的政府形式的名称，只是同一类政府形式遭人憎恶时的名称。在君主政体下感到不满的人就称之为僭主政体，不高兴贵族政体的人就称之为寡--头政体。在民主政体下感到不满的人就称之为无政府状态。但我认为任何人都不会相信，没有政府也算是一种新的政府。”6 罗伯特·卡罗，《权力之路L约翰逊传IV》，201214 古德温，《Team of Rivals：林肯与劲敌幕僚》
15 葛兰西，《狱中札记》193530 约翰·米尔斯海默，《大国政治的悲剧》200147 西德尼·韦伯和比特里斯·韦伯夫妇，《社会研究方法》1932