王炜皓：呼唤君子文化之花盛开的春天
王炜皓，原名：王德全，生态文明发展战略专家，传统文化与绿色心灵导师，作家，诗人，诗歌，散文，评论发表在《诗刊》《诗选刊》《美中时报》《世界汉诗》《东方散文》《诗歌理论专栏》《神州. 温商》等。
作者：王炜皓
他们把音符写进鼠类的洞穴/掠食者摄手摄脚，灵动的灰眼珠/从地下出发/返回黑暗时，发现隔壁的原住民是变色龙……大幕拉开/他们的旋律环绕地獄展开:/谎言与诈骗同声/冷漠的冬之歌把人心变成石头/阳光在荒野里流浪……这是一场世纪演出/媒体却不报道它对未来的影响……权力紧握指挥棒/……有谁听懂大提琴此时的悲泣/国学堂里，正挤满被被奥数绑架的孩童/而大人们盯着豪华奢侈品/心里说:我崇拜财富！……此刻——/空气危机警笛响彻云霄/就如同国歌的悲情震撼环宇/当暗哑的低音流入被污染的河床/河水发现躲进地下室的青年/制造假钞，假药与假广告……贪婪和刽子手并肩在走/狼，嗅到了什么/羊群陷入莫名惊恐……我满世界找寻被时光遗忘的鼓手/他名叫君子/这时，小人洋洋得意，象乌鸦般唱道:君子已死！这是我最近在《中国诗歌网》——【每日好诗】栏目读到梅吟写的一首诗《黑夜之歌》里的诗句，读后引起我内心深处久久震撼与共鸣并深思。
当一个社会到处都是“小人文化”盛行，到处是黑暗中的虎狼，盗鼠，变色龙，苍蝇蚊子，而“君子文化”枯死，“阳光在荒野流浪”，那显然是社会的悲哀。小人之所以称为“小人”，是他们的目光短小，只看到自己的眼前私利，看不到别人，国家，民族，社会的利益，心胸狭小，容不了意见与利益不同之人，只注重物质追求，不注重精神追求，成为物欲的奴隶。小人为人心口不一，黑白颠倒，遇到失败时，总是把原因推给别人，在遇到困难时，什么恶劣的事都能做出来。小人在经济社会中，往往背信弃义，为了个人私利，不择手段，诈骗，偷盗，抢掠，无恶不做，在小人个人的财富里往往滴着胺脏的血液。在政治官场上，小人往往为了个人私利，做出陷害民族忠良，正人君子，卖国求荣之耻事。近年来，在我们身边出现的:借钱不还逃跑者，电信网络诈骗者，敲诈抢劫者，夜里包出租车不付钱还残忍杀人者，拜金主义者，制造有毒食品者，贪官污吏者……都是“小人文化”土壤上生长出的毒蚊，毒蝇，毒蛇，毒鼠，毒狼。小人自古以来是社会建设的破坏者，危害者，是历史发展的阻碍者，犯罪者。社会对“小人文化”的宽容，就是对“君子文化”的亵渎。
中国作为世界四大文明古国唯一传承发展至今的国家，是世界上君子文化传承久远的国家。“君子”一词，早在先秦时期就出现，如《周易.乾》:“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”《诗经、周南关睢》:“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书》:“君子在野，小人在位。”到了春秋晚期，孔子与他的学生更是把“君子”作为一种理想道德人格身份象征的文化，大力弘扬。如《论语》:君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。《论语.述而》:君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语.里仁》:君子喻于义，小人喻于利。《论语.颜渊》:君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语、卫灵公》:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子在自己的志向不能得到实现时，仍然能够固守自己的志向；而小人一旦身处困境，则有可能胡作非为。
以孔子为代表所弘扬的君子文化，是重视人的自我内在的道德修养，人文修养的文化。正如于丹说的:君子首先是善良的人，其次是胸怀天下的人，再次是人际关系融洽的人。善良应该是君子区别于小人的首要标准。因为君子内心守着善良的做人准则，他就会有利他之心，助人之为。心底无私天地宽，所以君子坦荡荡。而小人因为失去善良的做人准则，自私自利，总是考虑计较个人得利，所以小人常戚戚。君子因为胸怀天下，常常会以国家与民族的前途为重，不计较个人得失，而小人却相反，以个人私利为重，为了个人私利可以做出陷害忠臣，卖国求荣之可耻之事。如北宋的岳飞是君子，秦桧则是小人。君子和而不同，小人同而不和。君子如北宋宰相王安石与司马光，两人虽然因为政治主张不同，王主张改革，司马主张保守，但当他们各自轮任宰相时，都在皇帝面前互相尊重赞同对方的品格与为人，没有丝毫贬低对方。
在我家乡浙江苍南观美，出了一位南宋状元诗人徐俨夫，他是苍南县历史上唯一的文状元，也是一位有节气的君子。当时南宋朝廷腐败，当奸臣丁大全把持朝政，他愤而辞官，回乡隐居。他为官清兼，回到家乡观美桃湖后，写诗守志，日常惟有疏食淡饭而已，有时甚至入不敷出，不得不求助于亲友。有人劝他委曲求全，向丁大全谢过，以图东山再起。徐俨夫一笑置之，为了表明自己的决心，他特意手书一联，贴于家门口云:“一任证龟成白鳖，那能拜狗作乌龙。”而在徐俨夫之后的另一位出生苍南藻溪的南宋末期与元初的爱国诗人林景熙，也是一位君子。他早年中过进士，在福建泉州当过教授，后当过礼部架阁，进阶从政朗。他在宋朝灭亡后从朝廷弃职返乡，一边与共同有着爱国之心的志同道合朋友交往并冒险行动着爱国之举，一边创作了大量表达内心亡国隐痛，关注民生疾苦，鞭挞卖国求荣之民族败类的优秀爱国诗歌。
君子是和谐社会的创造者，建设者，是历史发展的引领者，推动者。君子文化是社会的阳光雨露，青山绿水，青松翠竹，梅兰菊莲。生态文明时代，更需要我们爱护生态的环境，爱护我们的青山绿水，不仅在外在世界土壤上，更需要在内在世界的土壤上，培植更多的青松翠竹，梅兰菊莲，让它们驱蚊赶蝇，永远飘香。呼唤君子文化之花盛开的春天！
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