刘永学:泸沽湖掠影(组诗)——环游彩云之南诗笺之一
作者简介:刘永学,微信名:太阳雨,微信号:lyx_15047856978,系“华夏思归客诗词学会”特邀作家,男,内蒙古呼和浩特人,喜欢散文,诗歌,早年曾经有散文诗歌等见诸于报端,后倾心于篆刻,搁笔耕石多年,近年又开始诗歌散文的创作,且笔耕不辍。组诗《走进阿拉善》入选2017年7月由(文化部)中国乡土艺术协会文学专业委员会,北京团结出版社出版的《燕京中国精英诗人榜》(2016年选),并获优秀作品奖。有诗作先后刊发于《现代诗歌》、《北方诗歌》、《当代文摘》、《诗人思归》、《现代作家》、《心悦文摘》等十多家诗歌平台。诗观:诗歌就像夜空中的星河,诗者既是星空里的恒星或是星座,每当有一首诗在诗者的笔下诞生,星河中就会多了一颗星星闪烁。我愿做一颗穿透不同空气层的恒星,让星光熠熠,灿烂于星河。
泸沽湖掠影(组诗)
——环游彩云之南诗笺之一
感悟——在泸沽湖的山影里
若不是应同学邀约参与这次环滇之旅
我也不会与这儿有什么厮磨,有什么交集,更不会
在晚霞映红的泸沽湖的山影里,留下我
一声又一声相见恨晚的叹息
好想:同这里的山湖一起
与尘世和外界湫闭,让人来人往
顷刻变成一片又一片
荡去飘来的云霓
能不能够敞开思绪,不仅在于感悟
还在于她的恬谧与神奇
更在于有没有融入她的心底
和波光粼粼的气息
我已迷醉于眼前的岑寂
徜徉在泸沽湖畔
逗留在月色朦胧的夜里
用心去触摸她的柔软,用情
去体味她的妩媚
用诗去描摹她的婀娜,用韵
去勾勒她的旖旎
用遐想覆盖思绪,波及湖光月色也波及自己
用微浪叩出湖岸的响动
谱写静夜幽思的乐曲
每一个音节
都可以听出岁月在此流走而去的痕迹
都可以看到像她一样曾经圣洁过
而又纯粹过的自己
倘若真会有转世重来、余烬复起,我定会
以一棵小草,或是一只小鸟的身份
来到这个圣洁之地
在山巅,在湖畔
寻找这一世曾经踩踏过的
这一行又一行牵肠挂肚
流连忘返的足迹
注:“湫闭”指闭塞不通。
2018年5月29日
一片湖光山色,恍若是一幅画卷的起笔
一片湖光山色,恍若是描摹彩云之南这幅画卷的起笔
烟波浩淼、斑驳陆离,起笔就磅礴大气
让我惊艳不已,双手合十,默念着
就拜倒在你的脚下,默默地除却了自己
微不足道的那股倨傲之气
湖光山色像海市蜃楼般
在我眼前变幻演绎,让我一下子变的渺小
既无山石的硬朗,也无草木的硬气
迎风站立,耳畔流动着的
是泸沽湖柔和的喘息
这世上芸芸众生,能够与她耳鬓厮磨、相拥相吻的
毕竟还是寥寥无几,一片湖光山色
不知她在此地独自蓄存了多久
竟然把一大片洼地的故事
演绎的这般浩大,这般绵长
这般幕天席地
如此的神奇
像一面镜子,静静地
在这儿接天纳地
烘托着一个仙化的境地,穿越出徐霞客的游记
穿越出明代诗人胡敦赋的诗句
纳山水之灵光,纳天地之灵气
在我到来的这一刻
你虚无缥缈,雾涌云蒸
竟然让我怀疑自己还是不是
现实中的自己
是不是已经羽化成仙
超脱凡世
置身在仙境里
我来的正是时候
初夏的阳光和初夏的云雨
让我看到了她千百年来一直秉承着的
变幻莫测的旖旎,让我看到了
静静的湖面上倒映着的
早已沉醉了的自己
注:1,“幕天席地”指性情豁达。
2,明朝的旅行家徐霞客在其著作《徐霞客游记》中有对泸沽湖有文字记载,将泸沽湖及其附近的三个小湖描述为“四池”,湖中有三岛,称“池上有三峰中峙”。
3,明代诗人胡墩赋赋诗泸沽湖“泸湖秋水间,隐隐浸芙蓉”。
2018年5月29日
泸沽湖的小船
船——我见得多了,譬如我儿时倾心折叠过的纸船
譬如家乡河流里漂流的舢板,譬如
大海上穿行的巨轮和炮舰,此时此刻,它们
正从我的视野和记忆里一路向远
泸沽湖的小船,五颜六色的
静置于我的眼前,像彩虹流落于凡间
只一眼,已涌动出无尽的颂赞
与感念,它们怎就会像泸沽湖一样
领异标新,非同一般
看着这些色泽艳丽的小船,恍若看到了
摩梭族妇女的服饰,一根多彩的带子
围系在腰间,所有的针脚与彩线
只是在表述一个民族的符号
——母系家庭和母系社会
在当下,在她们的服饰上又一次再现
让原始质朴的母爱,在今天
演绎的活灵而又活现
母爱——在这里
永无止境……
母爱——在这里
宽泛无边……
走近这些晃晃悠悠的小船,恍若坠入
爱的摇篮,船头与船尾遥相呼应
忽高忽低,构成了平稳的
两端,波浪轻拍向哪边
哪边就会涌起,涌起在浪尖
涌起一阵牵动船身
波及到湖面的
一圈紧撵着
一圈的微澜
此刻,日落西山,月亮高悬在山尖
我的一声依依惜别的轻叹
也轻徊在山尖。告别
湖岸,是一腔的
留恋,好在我与她已有了
如影随形的一段
相逢相伴。泸沽湖的
小船,晃悠着划入
更深夜阑,划进儿时
我曾折叠出的
一个个梦幻……
注:居住在泸沽湖畔的摩梭人,一直以母系家庭,既摩梭母系社会为基本社会单位,许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会。由此而来的摩梭人的走婚,是世界种种婚俗中,绝无仅有一朵奇葩,这种至今保留着唯一的、亘古独存、淳朴独特的奇俗,由21世纪外界社会看来,简直不可思议,着实让人感到扑朔迷离,充满了神秘的诱惑。
2018年5月30日
静立——在泸沽湖边
静立湖边:方才感悟到了旖旎、广阔
无边。我不由自主地张大了嘴
没有呼喊,只是惊叹
时光里,一抹又一抹蔚蓝
在此沉淀,仿佛令人窒息地
透露出湖底的秘密
讲述着一个久远的童话故事
湖底有清泉,湖底
有深渊,湖底还有山峦
那是又一个
精彩世界的彼岸
此刻,呼出的每一口气息
仿佛都融入云雾与山岚
谁若有这番云游此地的经历,谁
就恍若已得道而成仙
朦胧缥缈之间
云清风淡
随遇而安
走近她便可以空灵一次,便可以
生动的忘掉从前,烦忧也被
留在了脑后,留在了
业已过去的昨天,面前的
湖面,是那样的
空灵、透明、清澈
是一种吸附
灵魂的蔚蓝
即便是一只常在此逗留
翱翔于山间和湖面的红嘴鸥
仿佛依旧痴迷,丝毫
未减对她的
钟情和迷恋
春生夏长,在此似乎交替轮回的
并不明显,季节恍若定格
在了春天,定格在了
郁郁葱葱的远山,以及
里格半岛那片人流
涌动,潮涨
潮落的湖岸
无论谁在此逗留或驻足,仿佛顷刻间
都会有类同于红嘴鸥的情缘
想要离开或是忘却都难
总想滞留于此地
一面去修行
一面去通天
注:“通天”指上通于天,形容追求高远的境界。
2018年6月1日 写于北京船舶重工酒店
泸沽湖的山峦
我感觉:山峦从泸沽湖的倒影里
看到了它的敦厚和伟岸,并以葱绿的色泽
渲染了蔚蓝的湖面,人们常念叨
绿水青山,可泸沽湖的山与水
绿与青,已融为一体,像童话缥缈
升腾起仙境般的烟岚,又像梦
禁不住让人浮想联翩
恍若瞬间即会得道
即会飘飘欲仙……
从山巅到湖面,带着翠绿
或是湛蓝的雾色烟岚
像星火燎原
将山峦与水面连成一片
灵感便在一瞬间
在山与水的辉映中
酝酿出一页诗笺
此刻的心境是想以景颂景
心中或是眼前
是一片远古造就的湖泊
和山峦,所有的葱绿
像灵魂映在湖面
罩在天边
罩在每一座
巍峨耸立着的
逶迤的山峦
2018年6月2日 写于北京船舶重工酒店
夕阳.震撼.感念
山路上,不止我一个人在埋头登攀
你去看:前面是一群一路说笑的
少女少男,后面紧跟着
几个相携相伴的阿婆与老汉
他们和我一样,都想赶在夕阳落山
之前,登上里格半岛东北部
观景台的山巅,一览晚霞映红的
远山,以及波光粼粼
霞色闪烁的湖面
心境,在这一刻恍若跨越了
代沟那道坎,在泸沽湖的
美景之前,彼此的心声
融汇相通,将汗水
洒落在石阶,让笑声
追随着蝉鸣,一浪
高过一浪,一片
又覆遮一片,恍若
所有这一切
都是在为夕阳谢幕
霞色弥漫
在做铺垫
山路陡峭蜿蜒。所有奋力攀登的人
都信心满满,但都怀揣着
不一样的追求和信念
以不一样的心理
和不同的视角
看到——
不一样的景观
受到——
不一样的震撼
有了——
不一样的感念
……
2018年6月3日
原始的浪漫
泸沽湖水,在从川西南涌向滇西北
或是从滇西北涌向川西南的
波浪前:交界处竟是一片
一衣带水的湖面
我洄游成一尾小小的裂腹鱼
游弋在川滇之间
已迷恋。庆幸早已辨不出
川水的麻辣
滇水的辣咸
真想,中和两地一湖的麻辣
辣咸,编一部属于
自己的口味的菜系
或是茶点的
谱系清单
贴上自己,或是
泸沽湖的标签
恍若兜售我菜系或是茶点的
叫卖声,回荡在川滇
回荡在泸沽湖的
沿岸周边
而我看到的
却是山岛竦峙
水何澹澹
我越游越快,越游越远
所有助推着我的波浪
和暗流,让我
神游于一湖两省
一次次跨过
那条无形而又
有形的分界线
而泸沽湖依旧那么淡然
摩梭人塑造的
女神的化身
让山峦涌翠,让湖水
清澈蔚蓝
女儿国的影子
让她保持着一种
原始的浪漫
……
注:1,泸沽湖保护区鱼类组成为:3目4科12种,特有种为3种,既:厚唇裂腹鱼、宁蒗裂腹鱼,小口裂腹鱼,其他8种为次生的鲤鱼、草鱼、 麦穗鱼、银鱼、鲫鱼等。
2,人类社会发展到21世纪的今天,泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式,被人们称之为“神秘的女儿国”,这是引起中外学者和游人最感神秘最感兴趣的摩梭文化现象之一。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会,摩梭人有走婚风俗,实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。走婚是摩梭人情爱的一个符号,与外界相传不同,它是其实非常的简单和纯净。
2018年6月4日
女儿国,让人艳羡
岁月静好。女儿国依旧延续着
原始的浪漫。把我的想象
都吸引到哪儿去了?
我还需要以这样的题目
来点明诗意,是不是
会让人有些
非分之想?
有点世俗之见?
艳羡女儿国的花楼,窗子永远
向着心爱的小伙儿
敞开一扇。
月色初现,窗子犹如闺门
相爱的人手拉着手
走进了爱的殿堂
在爱的国度里
共枕同眠……
若论忠贞,女儿国的逍遥
在走婚中再现出浪漫
即便男不娶
女不嫁,可朝离暮合
更符合人性的本质
地造而天然
每天都像初恋
让婚姻总是
存续着一种
新奇和期盼
女儿国,让我艳羡
泸沽湖的花楼就在眼前
一扇窗子,半开半掩
把原始婚俗重现
是要考验
我的定力呢?
还是在向我昭示
摩梭人的走婚
非常浪漫
但却不乱
……
注:1,旧时,每个摩梭人家族都有一幢两层楼房,一楼男人的住所,二楼是成年女性的住所,二楼的窗户全部是外开的,被称之为“花楼”。家里的男性是不能上二楼的。走婚初期,小伙子不能让女方的男性看见自己,一般都是在黄昏后从外开的窗户爬进姑娘的闺房,凌晨离开。
2,摩梭人是不可以同时走婚几个人的。摩梭人虽然没有丈夫和妻子的概念,但摩梭人的走婚,完全是建立在感情基础上的。虽然他(她)们的婚姻是一种男不娶,女不嫁,暮合朝离的两性走访式婚姻,但摩梭人的两性关系中,没有经济、门第、社会地位和社会关系的纠葛,男女关系更符合人性的天然本质。两情相悦时,男方夜夜归宿女家。感情有变,或男不再往,或女不开门,一段感情结束,才能走婚新人。摩梭人的两性关系,比汉族人稳固多了,走婚中途分手的男女比例非常底。
2018年6月5日
作者往期作品欣赏
(点名字阅读编委作品)
名誉顾问:杨 炼
总 编:木子(枫叶丹)
作家诗人:《作家诗人名录》第八版
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