客家人的月亮里住的不是嫦娥，而是秀才郎

月光光，秀才郎，

骑白马，过莲塘，

…..

这首客家童谣，是不是很熟悉？

       它勾起的不单单是一个人的回忆，而是世界上所有客家人的记忆。无论身处何方，无论是否相识，一声“月光光”响起，人人泪流满面....

       它不只是童谣，更是乡亲、亲情的凝聚，还是同根同源的血亲血脉的纽带。

       在客家人不断迁徙的过程中，童谣这种比书面语更通俗易记而且有趣的方式，成了客家妈妈的育儿良方。而客家妈妈口中吟唱的童谣，也就是客家孩童接触世界的第一道光亮、第一个窗口、第一个向往。

       客家人来自中原。 在不同地区的客家人中，既保留了中原文化的传统根基，又融合当地的文化元素，赋予了客家童谣在不同地区的多样性与丰富内涵。

       客家人迁徙到不同的地方，跟不同的人文、语言交融生活，因此客家语言具有“共大同，存小异”的现象。而不同地区的《月光光》具有不一样的色彩，加上孩子们稚趣的童音，更为这些客家童谣增添了不一样的韵味。

01

广东龙川版《月光光》

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月光光，秀才郎。骑白马，过莲塘。

莲塘背，种韭菜。韭菜花，结亲家。

亲家门口一口塘，供条鲤嬷八尺长；

鲤嬷肚里做学堂，年年种出状元郎。

       崇文重教的客家人，一直坚守着“万般皆下品惟有读书高” 的理念，童谣里的“鲤嬷肚里做学堂，年年种出状元郎”几乎代表着所有客家儿郎的梦想——刻苦读书，哪天高中状元，骑着白马，衣锦还乡。

       那读书出仕的梦想种子，随着童谣，散入每一个客家孩童年幼的心里，只待那日刻苦耕耘，开花结果。

02

广东黄羌版《月光光》

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月光光，好种姜。姜笔牙，好种茶。

茶开花，好种瓜。瓜盲（没）大，摘来卖。

卖朵（到）两分钱。

学打棉，棉线断。学打砖，砖断节。

学打铁，铁生鲁。学池（杀）猪，猪爱叫。

学池（杀）猫，猫爱走。学池（杀）狗，狗爱飙。

学打鸟，鸟爱飞。飞到外婆竹头尾。

       朗朗上口犹如绕口令的歌词，兼具事物间的生活常识，又带着调侃的言语说着劝诫的内核；这首黄羌的《月光光》用另一种方式，劝诫着孩子们——专于一事，方能谋得一事。

03

广西贺州版《月光光》

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月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘,

   莲塘背,种韭菜,韭菜花,结亲家。

亲家门口一口塘，供条鲤嬷八尺长；

头来吃，尾来尝；中心留来娶阿娘；

娶个阿娘高天天，煮个饭子臭火烟；

娶个阿娘矮墩墩，煮个饭子香喷喷。

        这首广西贺州的《月光光》，用非常生动的对比方式，告诉孩子们以后娶新娘子要娶个“矮墩墩”的，那样煮的饭呀，才会“香喷喷”。

       “矮墩墩”，指的就是那些勤于劳动、壮实的女孩， 这是客家人传统的择偶观，也是择偶观从娃娃抓起的最好宣传。

       健康壮硕，吃苦耐劳，善于生育的女性，在客家人的眼中是择偶的最优标准。

       幼儿启蒙，是每一个民系中最重要的命题。而爱唱歌的客家人则从这些不同的童谣开始，将教化融入歌谣，承载着树人育人的作用；童趣的表达，郎朗上口的节奏，让孩子在嬉戏间，默默传承了客家人的精神。

       你童年记忆里的《月光光》又是怎么唱的呢？欢迎留言与我们分享哦！