道德经里讲：柔弱胜刚强

话说丁酉年丁未月戊申日（即公元2017年7月20日），长安城南，紫风阁内，秀秀书院。

（雅室品茶心欲醉，览尽枇杷一枝青）

今日一早只有路秀才和陈陈两位。四川达州的陈陈姑娘数日不见，越发出落得超逸了。她大约是新洗的发，松松散散地垂至腰际，真有天然一种风韵。换好衣服她又蹲下身去，专心致志地在那里造景。在一堆白石子上，画圆至柔，一圈又一圈，成了她每日的必修课。昨儿方方摆弄小石子时还说，陈陈不在，这景都不容易造了。

（一石一世界，一树一菩提）

路秀才稍晚些，先摆盏执壶练了一会瀹茶，然后又练盖碗，特特地用了一款“提神”的生普，还是昨儿湖北荆州来的访客专意带过来的呢，入口微苦，余香警人，颇提起人的一番感念远人之心。

（香道，是历史悠久的传统艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、灵动的境界，于心旷神怡之中达于镇定。在防病养生方面，早在汉代，名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊，悬挂在居室内，用来预防肺结核病。现代流行的药枕之类的保健用品，都是这种传统香味疗法的现代版。明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。在清宫医药档案中，慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等更是内容丰富。从中医药学的角度来说，香疗当属外治法中的“气味疗法”。各种木本或草本类的芳香药物，通过燃烧所产生的气味，可起到免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。根据香品外形特征划分香品：原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。原态香材：香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成，能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。线香：常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等，盘香：又称“环香”，螺旋形盘绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏燃，有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。塔香：又称“香塔”，圆锥形的香，可放在香炉中直接熏烧。今日图示，为立香一种。）

小茶室里出来，忽见果盘里骨堆堆的红艳的李子，原来是陈陈姑娘见楼下有卖的，遂带了来与大家分享的。久别重逢，想来她也是开心的，所以才有这样表达喜悦的贴心之举。

昨儿还有笑话，正拍《诗经》视频的时候，雷举人声若洪钟地来了一句“道德经  东门之池”，正在抚琴的先生和分茶的方方都腮颤肩摇笑不可抑，倒是秀秀老师掌得住，一心习香，不知外物何物。

今儿辩经会题为《戒强第七十六》，果然是《道德经》了，雷举人若果仍旧参与辩经拍摄，可别再声若洪钟来一句《诗经......》才好。一笑。

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原文：

人之生也柔弱①，其死也坚强②。万物草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故坚强者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵强则不胜，木强则共⑧。强大处下，柔弱处上。

译文：

人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。

（“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”）

注释：

1、柔弱：指人活着的时候身体是柔软的。

2、坚强：指人死了以后身体就变成僵硬的了。

3、草木：一本在此之前无“万物”二字。

4、柔脆：指草木形质的柔软脆弱。

5、枯槁：用以形容草木的干枯。

6、死之徒：徒，类的意思，属于死亡的一类。

7、生之徒：属于生存的一类。

8、兵强则不胜，木强则共：一本作“兵强则灭，木强则折”。

赏析：

这一章以生活中常见的现象，反复说明这样一种观点：柔弱胜刚强。老子向来主张贵柔、处弱，他从直观的认识角度，看到了人初生之时，身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了，草木初生之时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁。这种直观的、经验的认识，可以说是老子处弱、贵柔思想的认识论之根源。

老子对于社会与人生有着深刻的洞察，他认为世界上的东西，凡是属于坚强者都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因此，老子认为，人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。老子的这种辩证法思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。这里，无论柔弱还是坚强，也无论“生之徒”还是“死之徒”，都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机，柔弱的东西则充满着生机。老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的，他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告，希望人们不要处处显露突出，不要时时争强好胜。事实上，在现实生活当中，有不少这样的人，这种例子不胜枚举。当然，这也符合老子一贯的思想主张。

欲知明日如何，且听下回分解。