初恋的心儿浅唱低回
话说丁酉年丁未月己酉日（即公元2017年7月21日），古都长安，城南有一处最是风雅之地，正在紫风阁内，秀秀书院。
（茶道文化之茶叶品鉴，品代表性云南普洱。运用正常的视觉、味觉、嗅觉、触觉之辨别能力，对茶品的外形、汤色、香气、叶底等品质因子进行品评，从而达到认知茶叶的目的。今日品鉴：熟普：古韵流香古树茶。产地：云南临沧；干茶：357g饼；陈香；汤色棕红明亮；滋味醇厚爽滑，叶底泥滑。）
今日路秀才之外，倒是秀秀老师和先生先到了。远远见秀秀老师擎了一支松针进来，汉服翩跹，发长腰细，人如玉，松自碧。
（松针，松树的叶，叶状似针，故称。松针为松科松属植物中的西伯利亚红松、黑松、油松、红松、华山松、云南松、思茅松、马尾松等的针叶。文学用法：清阮元《何梦华涤碑图》诗：“挹泉浇竹叶，享帚缚松针。”郑泽《长沙谒烈士祠》诗：“花纸依帘垂，松针逼檐上。”鲁迅《故事新编·采薇》：“他立刻平静了，似乎有了主意，接着就走到松树旁边，摘了一衣兜的松针。”）
一会儿陈陈美女飘然而至，先生还打趣说，“师弟来书院之前，陈陈天天是第一名，师弟一来你就落后了……..”陈陈一笑：“我昨儿还比师弟来得早呢。”
（琴曲雅奏：《春晓吟》， 属中国古琴名曲之一。最早见于明代《西麓堂琴统》（1549）。表现了春之欣欣向荣的景象。共三段，《二香琴谱》认为它“和平、中正、大方”，为诸曲之冠。
《琴谱析微》古琴谱中琴曲后记原文：气之雍和可亲者，於嵗为春，於昼为晓。播之声音铿然入耳者，亦然。鲁君式和，工诗画，且善琴，一弹再鼓之下，悠扬尽善，亦有春风扇物，晓露滋荣之槪。思与鲁君接者，不必求之海水杳冥时，直於是谱遇之矣。）
然后忽然进来一位客人：陆老师。怪道的先生他们这么早，原来是要预备着对坐论琴呢。陆老师于古琴、国学之道皆造诣颇深，每次他来，先生就拉着论琴、抚琴，不亦乐乎。比方今儿论的话题即是：君子无故不撤琴瑟。先生从《道德经》入手，“燥胜寒,静胜热”谈到琴人宜先静下来，训练节奏，气息，音准等等才会卓有成效…….陆老师则引了《琴诀》中的话来阐明读经对于习琴的重要性。这一番口中较量大约不分胜负吧，各成一家之言罢了。然后他二位又以书院的方式在琴上过了一遍练习曲，又各自弹曲《平沙落雁》、《春晓吟》，以供对方品评、赏鉴。这一番交流真可称逸兴横飞，惹人艳羡呢。单单是独坐一隅，听着他们的高谈阔论手挥五弦，就很有白居易“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”之感。
小茶室里是另外一番光景。还是瀹茶。路秀才今儿单枪匹马，面对秀秀老师和方方两位的“审视”，果然颇有几分紧张呢。
（瀹茶须得法。茶品有绿茶、花茶、乌龙茶、红茶、黄茶及黑茶之分，茶器有紫砂壶、玻璃杯、盖瓯、青瓷茶瓯之别，水有温、沸、老、嫩之论，投茶有上投、下投、中投之说，因此对不同的茶品，在不同的季节应采用不同的茶器瀹茶。我国先民用茶的历史悠久，经历了药用、食用、饮用的物质层面沿革。直至唐代中期，茶圣陆羽提倡清饮茶的方式，一改食茶或羹饮茶加作料的古风，换言之，陆羽之前的饮茶之法是在茶汤中加入葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷等作料。这种食法掩盖了茶香，被陆羽视为沟渠间弃水。自唐中期以降，开启了清饮茶方式，唐代的煎茶（又称烹茶）、宋代的点茶、明清的瀹茶。）
本篇辩经会题为《诗经 陈风东门之杨》，宋代朱熹《诗集传》有曰：“兴也。……此亦男女期会而有约不至者，故因其所见以起兴也。”
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原文：
东门之杨，其叶牂牂①。昏以为期②，明星煌煌③。
东门之杨，其叶肺肺④。昏以为期，明星晢晢⑤。
注释：
①牂（zāng）牂：风吹树叶的响声。一说枝叶茂盛的样子。
②昏：黄昏。期：约定的时间。
③明星：明亮的星星。一说启明星，晨见东方。煌煌：明亮的样子。
④肺（pèi）肺：枝叶茂盛的样子。
⑤晢（zhé）晢：明亮的样子。
译文：
我依偎着东城门外小白杨，浓密叶片辉映着金色夕阳。约好黄昏时相会在老地方，却让我苦等到明星闪闪亮。
我来到东城门外白杨林边，晚霞映红了白杨浓密叶片。明明和人家约好黄昏见面，却让我苦等到星星嵌满天。
（浅斟一盏茶，缓听数弄琴。
既可畅情性，亦足傲光阴。）
赏析：
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
欲知明日如何，且听下回分解。