历史文化源流 | 行百里者半九十
行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。
——习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
“行百里者半九十”，比喻一百里路，走了九十里才算是走了一半。虽然“九十里”离“一百里”只差“十里”，但这“十里”处于愈接近成功愈困难的关键时刻，必须拿出走另一半“五十里”的决心和努力来走完剩下的“十里路”，否则就会功亏一篑。这是前人从历史经验教训中总结提炼出来的，蕴含着深刻的哲理。
行百里者，勿忘永葆初心。何为初心？初心乃人们基于内心对美好事物追求而产生的动机，是人之出发的原始动力。《说文解字》中用“初，始也。从刀从衣。裁衣之始也”来定义“初”字，就是告诉我们，在“裁衣之始”就要有一个明确的方向，并一以贯之，将这份“初心”贯穿始终，而非随剪赋形，做出什么算什么。《孟子·离娄下》里的“大人者，不失其赤子之心者也”则说明了一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的“心”便是初心。“人生若只如初见”，初心是一种美好；“含德之厚，比于赤子”，初心是一种美德。《诗经·大雅·荡》中的经典名言“靡不有初，鲜克有终”更是蕴涵了善始善终、不忘初心的深刻哲理和警示意义。由此可见，在前进的道路上，不管任何时候、任何地点、任何情形，都必须从“心”出发，用“心”坚守，以“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的精气神，慎重做事，知难而行，才能“是以圣人犹难之，故终无难矣”。
行百里者，当需保持清醒。古云：马不卸鞍，人不解甲。一个团体、一个组织、一个民族乃至一个国家，在干事创业中，无论是遇到困难还是小有收获，都必须保持清醒头脑。翻看中国的历史，我们不难发现，历史周期率的反复发生，正是最好的印证。春秋末期吴王夫差因胜而骄，纵敌贻患，处安忘危，最终被“三千越甲”破国亡身。“六王毕，四海一”的秦始皇自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，遂放纵于“蜀山兀，阿房出”的“纷奢”之中，终致二世而亡。明末打进北京城的李自成被暂时的胜利冲昏了头脑，盲目轻敌，刚愎自用，结果兵败九宫山。相反，从中国共产党成立的那一刻起，我们伟大的党认真吸取历史教训，在波澜壮阔的前进道路上，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。在革命战争年代，毛泽东领导中国人民推翻三座大山、开创中华民族的新纪元后，做出了“这只是万里长征走完了第一步”的科学判断。在改革开放初期，邓小平提出了“在不断出现的新问题面前，我们党总是要学，我们共产党人总是要学，我们中国人民总是要学”的朴实观点。
行百里者，贵在长期坚持。纵观中华民族灿烂辉煌的历史，从被放逐而作《离骚》的屈原，到受膑刑而撰写《兵法》的孙膑，再到受宫刑而编撰《史记》的司马迁，无一不是在艰难困苦之中坚贞不屈、忍辱负重而坚持下来的，给中华民族留下了弥足珍贵的遗产。“绳锯木断，水滴石穿”“不积跬步，无以至千里”等耳熟能详的经典名言，则在告诉我们这样一个浅显的道理：不论做什么事，如不坚持到底，半途而废，那么再简单的事也只能功亏一篑；相反，只要抱着锲而不舍、持之以恒的精神，再难办的事情也会迎刃而解。1945年7月一场被后人称为“窑洞对”的精彩对话中，面对黄炎培“中共如何跳出历史周期率”的发问，毛泽东一句“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”让黄炎培彻然大悟。在和平建设年代，我们党为了民族复兴，“坚持”一直伴随其中，遇到困难不退缩，面对挫折不放弃，看到成绩不自满，团结和带领全党全国各族人民实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就，这是共产党人“不忘初心，牢记使命”的高尚情怀。更加难能可贵的是，面对举世瞩目的成绩，以习近平同志为核心的党中央始终保持清醒，直面困难挑战，号召全党全国各族人民不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“行百里者半九十”。党的十九大为我们指明了未来的前进道路，描绘了未来的发展蓝图。现在，正是圆梦的关键时期，只要我们继续沿着这一条道路坚定不移地走下去，走好“最后十里路”，中华民族伟大复兴的中国梦一定能如期实现。（陈宝福）
“行百里者半九十”出自西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》：“诗云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难也。”原文的意思是：能走完百里路程的人，比走完九十里路程的人少了一半。后人将“行百里者半于九十”改为“行百里者半九十”，去掉一个“于”字，又可以理解为：一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，越要坚持到最后。
后见于黄庭坚《赠元发弟放言》：亏功一篑，未成丘山。凿井九阶，不次水泽。行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。故曰时乎，时不再来。终终始始，是谓君子。