让垃圾就待在垃圾堆里吧
文｜西坡
在昨天文章的最后，我说要有避免孩子的心灵被仇恨俘获，最重要的不是告诉他们不要恨，而是在他们和世界之间，建立丰富的孔道。不是通过说教，而是通过示范，让他们知道，人可以跟许多美好的事物有关。
这是我最近经常思考的一个点。我们很多人，有时候也包括我自己，总是忍不住为垃圾带货。虽然我们是为了批评垃圾，与垃圾划清界限，但在客观上我们为垃圾充当了传播渠道。就像我观察过的：“我发现很多人的精神状态是，对自己厌恶的事物时刻关注，鸡毛蒜皮的动向都了然于胸；对自己热爱的事物，却总是吞吞吐吐，欲语还休。”
我们需要有意识地把目光从垃圾身上转移开，正向地建立自己的价值系统。让垃圾就待在垃圾堆里吧，我们还有自己的日子要过。
今天想说的就是，要学会跟美好的事物碰瓷。又是我发明的一个新概念，请原谅我的概念癖。但它不是一个空对空的东西，这是我正在实践的生活方式，希望对大家有启发。
就说眼前。两场台风过后，江南的秋天终于姗姗来迟，今年这个夏天真是难熬。天气凉下来之后，我突然想，是时候读点跟秋天有关的文章了。立马开始在头脑中检索。
第一个蹦出来的是欧阳修的《秋声赋》。可惜我书架上现在没有欧阳修的文集，我又不喜欢盯着电子屏幕读，我说的读是读出声的那种。想到一个办法，先从微信读书里把《秋声赋》找出来（友情提醒，尽量在电子书里找文章，不要百度），然后翻出纸笔，先抄一遍。
这一次读《秋声赋》，最引起我注意的是童子这个配角。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之……”欧阳子在不知道秋声是秋声的情况下，先描绘了一番，“如波涛夜惊，风雨骤至”等等，然后遣童子出去看看是怎么回事。童子回答：“星河皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”简洁明了。
然后欧阳子又开始大发感慨。先做了关于秋天的名词解释，秋色怎么样，秋容怎么样，秋气怎么样，秋意怎么样，也就是从秋的全貌去导出秋声。落在了“是谓天地之义气，常以肃杀而为心”这个中心点上。
我注意到以前没有注意的一个点，“欧阳子”虽然是《秋声赋》的主角，但他从头到尾都没有出门去真实地看一看、听一听。他讲的大都是书本的、想象的、理论的东西。当然文章还是很美的，节奏感很让人愉悦。但是从人与自然的关系来讲，苏轼的《后赤壁赋》境界还是稍高一筹，因为苏轼自己真的去夜游了，那个体验是人在书斋里想不出来的。
不过欧阳修还是挺幽默的，或者说挺高明的。高明就高明在最后一段，欧阳子发表完大段议论之后，“童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。”这是童子第二次出场。童子的沉默和酣睡，似乎是无知识的表现，但又好像是对欧阳子的嘲笑，你连屋门都没出，讲那么多话。当然这是欧阳子自己写出来的，所以是一种自嘲和自我消解。有了这个底，前边那些引经据典的议论便都跟秋风一样消散于无形了，只有虫声和叹息声是真实的。而欧阳子真的是为了秋风而叹息吗？这就留给读者去考虑了。
下午读完《秋声赋》，晚上又想起这事。我觉得这场瓷还没碰过瘾，于是又把里尔克的《秋日》抄一遍，这首《秋日》我已经抄过读过无数遍了，但还是津津有味。
谁这时没有房屋，就不必建筑，
谁这时孤独，就永远孤独，
读完心里觉得还差点意思，又找到美国女诗人狄金森的《清晨比往日更柔顺》。