基督常常被基督教架空了
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近日，华人牧者远志明在自己的博客上写了《基督颂》系列文章，其中在《基督教的误区》中，他提到“基督常常被基督教架空了。
远牧师观察发现，基督徒做礼拜、主日学、祷告会、查经班、福音团契、什一奉献，再加上各式特会、退修会、福音营，但基督徒与上帝的关系是否就靠这些繁忙的教会生活维系着？
长老会、浸信会、圣公会、宣道会、信义会，福音派、基要派、灵恩派，基督徒是否以为上帝一定是住在这些教派里？或者，基督徒认为上帝只住在其中某一教派里？或者起码，基督徒认为上帝住在某一教派里会比住在另一教派里更惬意些？
远牧师总结说，基督和基督教是有区别的：基督是神，基督教是人的组织。基督是一个生命，基督教是一套体系。
基督只有一位，基督教分很多派。基督从亘古就有，基督教只有两千年历史。基督昨日今日直到永远不改变，基督教有一个发生、发展和改革的过程。基督无罪，基督教里有罪。基督是合一的，基督教不合一。
远牧师知道教会应当是上帝的身体，但他说，然而很不幸，这身体常常丧失灵魂；教会应当是上帝的家，这家却常常被盗贼闯入。
中世纪的欧洲人以为上帝就住在罗马教廷，罗马教廷的腐败一暴露，有些人就以为上帝死了。如今，谁若以为一踏进教会就能遇见上帝，他也难免失望而归，因为他遇到的极可能不是上帝，而是一群在软弱和迷茫中寻求上帝的罪人。
停留于教会却未能进深至耶稣面前的人，是找不到上帝的。因为上帝是在基督里而不是在基督教里与人相遇。
最后，远牧师的话让人深思，也在省察自己是不是这样的基督徒：
“我知道一些朋友，他们对基督教有精深的研究，却不认识耶稣基督。”
“我知道一些信徒，他们例行公事一般每周出入教堂，私底下并不常常亲近耶稣。”
“我知道一些同工，他们对教会事务和教义纷争大发热心，对耶稣本身并无多少热情。”
“耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到上帝那里去。（约翰福音14：6）”
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