重新认识幸福

在管理领域，“马斯洛需求层次”理论常被用来解释人的动机与企业激励因素。

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自我实现是人生的最高追求。如果需求停留在较低层次，例如对金钱或人际关系永不满足，或缺少安全感，人就会压抑或忽略自我实现，存在精神问题。这当然和环境有关，但总体而言，精神越健康的人，越能克服环境因素，致力于自我实现。

有一本写单车旅行的书，名字叫《不去会死》，日本作者差点死在了环球骑行中。

电影《林中漫步》中美国老作家，生活富足美满，突然一天，想登山远足。不顾老婆的强烈反对，他与一位不靠谱的伙伴出去几个月，完成了这趟旅行。这趟徒步之旅，对生命来说，是有安全威胁的，在外人看来，是可笑的。在影片中，这是一种无法解释的需求。我理解为：探索与融入大自然的冲动。

有些冲动，违背了基本需求，伴随着艰难困苦，却是自我实现必经之路。进一步读马斯洛有助于我们了解自己和人类。

《寻找内在的自我》是马斯洛生前未公开发表的文章合集。这本书让我对天赋和幸福、自我实现有了新的认识，解释了我对人性的疑惑，例如人性的善恶是由环境决定的，而违法行为是一种精神疾病。

概念与术语

自我实现

高层次需求，可以认为其整合了求知、审美、成长，甚至自我超越等需求。

自我实现是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。——搜狗百科

我唯一能够提出的策略就是：社会领袖、强者、高成就者和获胜者都能够获得更高层次需要和超越性需要的满足，而不是像钱和物质财富这样显而易见的低层次需要的满足。——《寻找内在的自我》

匮乏性需求

除去自我实现，都是较低层次的生理和心理需求，因为对外界的依赖，被称为匮乏性需求。

如果不能携带着任何永恒世界的高峰价值观回到匮乏性世界，我们的行为就是愚蠢、卑微的，像傻瓜一样。而且我们的内心会支离破碎...自我实现者可以成功地在这两个世界中生活。——《寻找内在的自我》

人本主义心理学

人本主义心理学兴起于20世纪五、六十年代的美国，由马斯洛创立，以罗杰斯为代表，被称为除行为学派和精神分析以外，心理学上的“第三势力”。它既反对行为主义把人等同于动物，只研究人的行为，不理解人的内在本性，又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人，不考察正常人心理，因而被称之为心理学的第三种运动。人本主义和其它学派最大的不同是特别强调人的正面本质和价值，而并非集中研究人的问题行为，并强调人的成长和发展，称为自我实现。——搜狗百科

人本主义心理学主张应该按照人的本来面貌来接受一个人，治疗师应该被看作道家式的帮助者，努力让人们按照自己的方式生活得更加健康和富有成效。——《寻找内在的自我》

超个人心理学

超个人心理学（transpersonal psychology）是20世纪60年代末至70年代初在美国兴起的一种心理学流派。它是人本心理学充分发展的结果，也可以说它是人本心理学的派生物。亦称“超现实心理学”。20世纪60年代末由人本主义心理学家马斯洛等人提出。目的在于探求人类心灵与潜能的终极本源，主要关注人生价值、人类幸福、宗教体验、自我超越的途径、超越中的心理健康和意识状态等问题。试图融合东西方科学、文化，建构比人本主义心理学更开放的范式。——搜狗百科

神经症

神经官能症又称神经症、精神症，是一组非精神病功能性障碍，是最常见的精神疾病，也是轻型精神疾病的代表。国外的研究报告显示，精神官能症的终生盛行率约在20%〜50%之间，但是实际接受临床医疗的个案仅占其中少数。就精神医学的观点而言，精神官能症并不是单一的疾病诊断，而是涵盖了以焦虑，紧张，情绪烦躁，郁闷，头痛，失眠，心悸等临床症状表现的许多不同种类的精神疾病之统称。——搜狗百科

我的还未得到证实的观点：神经症应该被看作一种防御机制，而不是人性的基础...一般的神经症甚至是违法行为，都可以看作为了满足基本的需要和超越性需要，只不过是因为焦虑、恐惧和缺乏勇气罢了。——《寻找内在的自我》

高峰体验

马斯洛在调查一批有相当成就的人士时，发现他们常常提到生命中曾有过的一种特殊经历，“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验”，由此获得的人性解放，心灵自由，照亮了他们的一生。马斯洛把这种感受称之为高峰体验。一种从未体验过的兴奋与欢愉的感觉，那种感觉犹如站在高山之颠，那种愉悦虽然短暂，但却可能尤其深刻，那种感觉是语言无法表达的，心理学家称之为“高峰体验”。——搜狗百科

高峰体验是个体未实现的内在潜能的关键。相比那些苦苦与内在冲突斗争的个体，情绪健康者更有可能经历这种狂喜的神秘体验...高峰体验可以永久性地影响我们对生活的态度。——《寻找内在的自我》

开明管理

或称人本管理或优心态管理，是马斯洛提出并倡导的，指企业完全由一群保持个性、心理健康、追求自我成长和自我实现的人组成。开明管理被认为是理想主义，是优秀企业宣扬或努力的方向。

非线性公司似乎证明了，公司和员工的利益可以通过马斯洛的开明管理而统一起来。——《寻找内在的自我》

我认为，人本管理至少要应用于人类最基本的组织单位——家庭。

天赋与自我实现

书中最有意思的观点就是，所有人都在实践天赋，这是人的本能，是精神健康所需。问题是，在这种实践中，有的人果断直接，有的人迂回曲折。相对来说，前者健康，后者病态。

任何一种天赋、能力，也是一种动机、一种需要和冲动...每个个体，都需要在能够真正发挥自己天赋的日常活动中感受到一种创造性的完善感。——《寻找内在的自我》

如果个体最终要心平气和，作曲家就必须作曲，画家必须画画，诗人必须写诗。一个人能成为什么，就必须成为什么。这种需要就是自我实现，它指的是能够真正实现自己的潜能，成为一个人能够成为的样子。——《寻找内在的自我》

同一性

同一性是心理分析的理论术语。指个体对自身及自己生活目标的意识。它是在艾里克森提出的个体心理社会性发展第五阶段中危机得到解决后形成的。同一性形成标志着童年期的结束和成年期的开始。——搜狗百科

首先你必须是一个好人，有着强烈的自我和同一性，接下来，世界上所有的人力量都会立即成为你实现自己目的的工具。——《寻找内在的自我》

书摘

重新认识幸福

P5传统的享乐主义将幸福定义为没有任何痛苦、纯粹的快乐状态，这一观点是时候被抛弃了。

P6我们可以像母牛一样生活，平静而祥和...只需要进行大脑前额叶手术或不断摄入酒精、麻醉剂或镇静剂就可以了。

P7真正的幸福稍纵即逝...没有痛苦的生活不是真正的生活...我们必须抛弃对永恒的满足与宁静的追求，因为高峰体验只是一瞬间的体验。

P8也许应该把幸福重新定义为攻坚克难时真实的情感体验...最好的方法是，让自己全身心投入到一份有价值的工作或事业之中。

P73为了内在的幸福感，我们也都需要吸收或体验存粹的真、正义和美。

P76人们总是追求水平越来越高的极乐体验...极其快乐的高峰体验和神秘体验最终都将失去光彩、失去新奇和影响力。

P79在体验爱和真正的审美过程中，欢笑时常会出现...我们也会有一种痛苦的倾向：美的事物美得如此非凡，让我忍不住流泪。

P81最幸福、最狂喜的时刻本身就包含着悲伤和心酸...这种悲伤也是一种美。如果我们将其拿掉，可能就毁掉了高峰体验。

P82感觉自己很智慧的时候，我们经常会问自己：为什么我们这么愚蠢？为什么人类这么愚蠢？

情绪健康的重要性

P18情绪健康者更可能忘我，而这种心理状态会使得我们的思维、学习和其他活动更加有效。

P19个体情绪越健康，就越可能拥有高峰体验。同样，我们经历的高峰体验越多，心理就越健康。

P20没有高潮和高峰体验提供给我们的完成感，我们可能感觉一直处于中间状态，一直在努力、坚持却总感觉不到满足。

P21我们应该更了解自己在多大程度上生活在一个持续不断地未完成的精神和社会现实中。

P23审美是一种主观的内省的意识反应...审美冲动最简单的例子就是我们让错误回归正常的欲望，以及对对称、令人愉悦的秩序与和谐的兴趣。

P26儿童需要强有力、坚定、有决断力、自尊和能够自主的父母，否则他就会充满恐惧。

P29我们必须感觉到自己足够强大、足够自爱才能具有创造力，才能实现目标，发挥潜能。

P39我们已经知道智慧、健康的自我实现者并不因为自己的原因而追求权力。

P92不自尊不自爱的人不会感受到他人任何真正的尊重与爱。区分健康的自私与不健康的自私、健康的无私与不健康的无私是很有必要的。无私是心理丰富，而自私是心理贫乏。

P129心理健康的人是主动的行动者而不是被动的棋子。

P152有的人有良好的直觉，因为他们已经实现了自我。另一些人的直觉则很糟糕，因为他们没有实现自我，因此无法将真实的内心声音与神经症区分开来。

认识人性

P28人们不仅会压抑那些危险的、令人厌恶或具有威胁性的冲动，同时也会常常压抑那些美好而崇高的冲动。

P43我并不会在人性中寻求完美。这么做是巨大的错误，必然会导致希望的破灭和生活的不幸。

P64只有在特定的外部条件下，人的心理才是善的。

P87通过语义上的欺骗，可以证明所有人都是自私的，也可以证明所有人都是无私的。

P115旅游的问题是...他们只是去看新文化，而不是体验它。

P135民主态度，源自个体的性格和社会实现，涉及对他人深刻的尊重。

P140体格强健的人很容易适应不同的游戏和规则...体形消瘦者有自己的一套生活规则和目的...体格强健者倾向于用一种和善但轻蔑的态度对待弱小者，甚至既会照顾他们，也会剥削、统治和利用他们。但只有弱小者安守本分，这种和善而轻蔑的态度才会存在。

P147大多数人都缺乏强烈的自我意识，他们不知道自己一生中想要什么，在追求什么。因此他们非常容易受他人影响并追随一位非常自信的领导，而不是自己决定自己的命运。

P148许多人害怕自由，更愿意别人为他们做决定。

探索与治疗

P31神经症患者当然也可以被看作是在迈向自我实现，只不过他们不是快速前行，而只是在挣扎着慢慢前行，不是直奔目标，而是曲折前进。

P42我觉得自己完全可以主宰自己。我完全是主动的，自我导向的，我可以决定自己的命运...但这并不意味着为了我的尊严，只要我一说话，所有人都必须同意我的看法或站到我这一边来。

P46自由意志在出生之后就会立即开始...我照看我的天赋、才能、身体器官，我可以把它们照顾得很好，也可以对他们很差...即使在集中营，人们依然可以做好自己的事情或者做的很糟糕。

P49任何人在任何情况下都可以获得心理成功...每个人的任务就是做好自己，而这个任务在整个世界上是没有你的对手的。

P59感恩对情绪健康极为重要。既可以防止贬低日常生活的价值，也有助于重新激发高峰体验。技巧一：想象你非常在乎的某人可能不久于人世。技巧二：想象自己快要死了，对挚爱的人说再见。

P68不同的职业并不是所有问题的关键。

P83如果丈夫和妻子都对他们自己的疾病少想一些，我敢肯定他们的婚姻会更加稳固。

P103艺术总体上可以被看作促进成长的领域，提供了迈向自我实现和人性完满的路径。

P113今天我们面临的主要问题是如何学会与人亲近，并克服人与人之间的隔阂和疏离感…人们对共处、亲密感或根深蒂固的关系的基本需求没有得到满足。

P162如果你喜欢某人或感觉友好，不妨表现出来...青少年总是觉得表达情感是很困难的，因为表达情感会让他们看起来很脆弱，所以很不幸，他们错过了很多美好的事。

更好的组织

P96好的社会就是能够满足人类最高层次成长，发展人类最高潜能的社会，每个社会机构都应如此。

P114只有当所有人行为都比较得体，而且有一个人不怕麻烦、愿意成为部落的母亲或父亲...这种亲密的团体才有可能出现。

P117我们的社会或任何工业社会都具有破坏亲密关系的特性，而人们对亲密关系的渴望是永恒的。

P122我们的社会必须使各种专业的轨道、教育路径和职业阶梯合法化，以支持高层次的生活。

P127我们必须设计一个更好的社会，奖励人们的善行，并使他们的恶行对自己不利。我们需要人来建设一个好的社会，也需要一个好的社会来造就好人。这两个任务必须同时完成。

P130还没有一个正式的、制定出来的、被社会认可的使人成为一个更高层次的、自我实现的、具有存在性价值的人的体系...嬉皮士的信条确实提供了最高的价值观，但这些年轻人根本不知道如何达到这些目标。

P137如果客户能够即时地表达他们的看法，包括反对、愤怒和热忱，那么整个反馈系统就能最大限度地发挥作用。持续和即时反馈是最理想的。

P154从主流媒体看，生活的整个积极面都缺失了。

结尾

查理·芒格说的“人都是善与恶的结合体”，马斯洛给出了解释。还记得五一假期的第一天，我被这本书粘住了，竟然如喝鸡汤，爱不释手。我能感受到，我的阅读之路，也是一种自我实现。

书中有一篇文章引用了克里希那穆提，是我喜欢的印度哲学家，他有一句话：

Happy is the man who is nothing.

在《林中漫步》的片尾，老作家回到家门口，给在阳台上忙碌的老伴一个惊喜，两人相拥良久，喜极而泣。

也许，生活的幸与不幸，在于人们是否获得基本的满足，如何自我实现，多大程度超越自我。