亚当的家谱中，藏着什么奥秘？
作者 | 杜鹏
《创世记》第五章，我们看到一份长长的家谱摆在面前。这份家谱把我们的目光带入一个新的段落，从天地的创造到亚当的家族，更加深入地了解人类——神形象的承载者——家庭当中的事。
第四章结尾告诉我们：该隐的后代非常混乱，人的光景日渐下降。那时候的人们，离神的心越来越远，而且犯罪堕落，不能够持守神的公义与圣洁。在这样一个非常混乱的状态中，开始了新的篇章。
在此背景下，第五章亚当的家谱是非常有特色的。如果你把圣经里面所有家谱中的「死」这个字标出来，就会发现这里亚当的家谱是以「死」为主的，整段经文里面出现八次「死了」。
这是一个非常绝望的信息，不断地重申神的审判：人离开神的结果就是死亡。对于旷野中的百姓，这也是一种提醒。神借着摩西写下这一章，告诉当时的以色列百姓：如果没有神，如果离开神，他们在旷野的生活就会走向死亡。
所以在这一段经文中，我们看家谱，不只要看谁生了谁，更重要的是看家谱向我们描述的整体意义，即神审判的结果。
以诺如何与神同行三百年，这是我特别要分享的内容。有的时候，我们觉得与神同行好像是在一个世外桃源，在一个真空当中。我们祷告、读经、长时间默想，似乎这样才算与神同行。
但我们看：《创世记》第五章，以诺做的事情是什么？他与神同行三百年，「并且生儿养女」（22节）。以诺与神同行，令我们震撼的一个地方，是他好像和别人过着一样的生活。这段经文里面特别多地强调「生儿养女」：每一个人都生儿养女，然后死了；以诺却生儿养女，与神同行。
这里的「与神同行」，在希伯来文原文当中是「与神同走」，不是与神同跑。其实以诺的生活节奏没有任何改变。这让我们思想：有了神的同在，并非意味着我们有了超人一样的能力，什么都可以改变；而是我们在日常生活当中，在琐碎的事情当中，反映神的生命，显明耶稣基督的生命代替了我们的生命。
所以亲爱的弟兄姐妹，我们每一天都要过与神同行的生活，这不意味着活在真空里面，而是要在生活当中与神同行。在我们很熟悉的、每一天的日常当中，我们要与神同行：
我们早上醒来是不是与神同行？
我们上午出门的时候是不是与神同行？
我们在公司里面工作是不是与神同行？
我们吃饭是不是与神同行？
我们喝下午茶的时候是不是与神同行？
我们来到教会是不是与神同行？
与神同行不是一个抽象的、笼统的概念。而是神特别借着以诺的与神同行，告诉我们与神同行是生活化的。
我们教会今年的口号就是：福音生活化。我们思念福音、思考福音、不断地重新认识福音的过程，就是我们在生活当中为神而活的过程。我们常常把福音看得好像和生活是脱离的，其实福音的大能改变的不是我们一个时间段的想法，也不是翻转我们一个时间段的生命，而是神用他福音的大能充满我们的生命。
既然耶稣基督已经拣选我们成为神的儿女，使我们因着福音有了翻天覆地的、出死入生的变化，我们的生活是不是能够充满福音的大能？我们工作的时候，是不是能够被神的福音征服？我们贪图利益的时候，是不是能够被神的福音征服？
这和以诺与神同行的内容是一样的。我们要在每天的生活当中，常常思考、常常追求与神同行的日子。这尤其强调内心的动机：我们是常常躲避神，还是借着耶稣基督时常坦然无惧地来到他面前， 时时刻刻寻求荣耀他、以他为乐？
特别期待我们能够用今天一天的时间来思考：我在什么事情上与神同行，在什么事情上不能与神同行？在这样的省察当中，我们常常悔改，恳求神让我们今天能够与他同行，生命更新而变化。
祷告
亲爱的天父，我们感谢你。我们知道你是创造我们的神，你不断地借着圣经的话语装备我们，让我们有一个新的开始。我们知道自己如果离开你，就不能活着，只能走向死亡。我们感谢你赐给我们永生，赐给我们新的生命，让我们能够在基督里更新变化，以至于今天能够像耶稣基督所期待的那样，活在你的面前。
我们也在这里向你祈求，赐给我们与你同行的生活。让我们不是着迷于远大的梦想，而是在生活的点点滴滴与你同行。亲爱的天父，祈求你赐给我们力量，让我们在小事上尽忠心，因为我们知道这是你所喜悦的。求你赐给我们信心。我们这样祷告，奉耶稣基督的名，阿们。
要点回顾
1. 亚当的家谱不断地重申神的审判：人离开神的结果就是死亡。但在死亡的过程中，透过以诺与神同行的记载，神赐给我们恩典，让我们看到盼望。
2. 我们要在生活当中与神同行。我们思念福音、思考福音、不断地重新认识福音的过程，就是我们在生活当中为神而活的过程。
作者简介
杜鹏牧师，在北京牧会，性格热情、开朗，喜欢跑步、骑行、黑咖啡。惟愿一生按着圣经的话语竭力服侍。
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