“魏则西事件”引发的思考
“五一”小长假期间，西安电子科技大学学生魏则西因滑膜肉瘤死亡的事件瞬间刷遍网络。魏则西之死，再度将蛮占全国80%民营医疗市场的莆田系曝之于众。
纵观整个事件，我们不难看出，自90年代以来，金钱至上的理论似乎已成为人们的生活准则，有些人甚至为了金钱，无所不为，丧失道德的底线。魏则西事件绝非偶然，而是诚信与仁爱丢失的必然结果。
诚信是中国传统道德规范中的重要内容，
自古中国的先哲们就以此作为立身准则。
儒家认为“诚信”是做人的一项重要的道德准则。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?” 就是说人如果不诚信，就没有办法了，不知还能做些什么。正如车上的辕木与横木间，若没有了灵活的接榫，无论大车小车，试问如何行进。
法家代表人物管仲则认为讲诚信是天下行为准则的关键。他把诚信纳入德行的范畴，认为“诚信者，天下之结也。”也就是说诚信是集结人心、天下团结的保证。
医者仁也。作为治病救人的医者除了要诚信、以诚相待外，更要拥有一颗仁爱之心。
从古至今，医者都承载着生命的重托，所崇尚的都是“精、诚、仁、和”。唐代医药学家孙思邈在《大医精诚》中写道“见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。”“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”其《千金要方》自序中也写道“人命之重，有贵千金。”清初中医学家喻昌也曾说过，“医，仁术也。仁人君子，必笃于情。”
由此可见，自古以来诚信和仁爱都是立身之本，丧失了仁爱和“生命至上”的理念，则不可避免会产生莆田系的“草菅人命”，而缺乏诚信的“互联网+”，也很可能成为互联网中的毒瘤。
因此，我们在感慨古代圣人、医者人文伦理、品质美德的同时，更要回过头反思这一事件带给我们的启示：社会需要重拾民族的“根”和“魂”。只有继承传统美德，弘扬中华优秀传统文化，才能实现“诚信”“仁爱”“和谐”的完美结合，才能构建和谐社会，真正实现中华民族的伟大复兴。
人性、生命、商业与道德……一场不只是互联网界的拷问。有人说，这事主要来源于网络的垄断！百度自然自己的地盘自己做主、哪管他人门前霜；也有人说，百度是有错，但也有功劳啊，功大于过，任何商业都有“双面性”，你有多少知识是来源于百度，百度又被一群站在道德制高点的人们打压了……互联网巨头常常最容易躺枪，百度是有错，但是最大的错，还是因为监管不利、医院无德、社会诚信不强。
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