这种野性，谁能驾驭！
为什么要讲野性?人有自己的自然本性，是自然的、天性的。我们都想自由自在、无拘无束，还要民主、自由、人权，这些都是野性里面散发出来的东西。
特别是一个小孩，他天真活泼，你要是压抑过多，那也不行。现在讲自主创新，你要是把人的野性压抑得过多，也谈不上创新。但是又要讲规则，没有规则，那就会无法无天，为所欲为，那也会坏事。
所以说，现在随便给人一个民主、自由、人权，可能也会坏事。为什么?这个要时机成熟，每个人对这个都有理解。所以，这二者如何平衡、统一是关键。
草原狼之所以成为成吉思汗他们民族的图腾，是因为草原狼的野性是相当的野，但是，它又有它生存的规则。狼的生存规则与它的野性，达到了一种平衡和统一，所以它显得相当的厉害。这里只是一个借鉴。
我们现在讲创新，但是如果没有自主做前提，这种创新是虚的。为什么提出自主创新?就是我们的自主出了问题。如何做到自主?我们自己能做主吗?
要做到自主，首先要明白"自己"是怎么回事。我们从小就叫"自己"，一直叫到大，但是我们对"自己"的来历还不知道，我们应该要去探究一下。这个里面还有"小我"和"大我"，还有"小心"和"大心"，还有"作息"。小心在哪个地方?为什么要讲小心谨慎?为什么还有粗心大意?是怎么回事?最后又落实到状态和境界了。
工作和学习，没有好的状态不行，没有好的心态不行，有了好的心态，就有好的状态，有了好的状态，才能达到一种新的境界，有了新的境界，才能做到创新。
律、管、规，"管"就是管规律，同时又是按照规律在管。按照规律管，就是共修心量，按照规律管好了，就是一种福报。
野性分为三种野性：一种是自然的野性，一种是衍生的野性，还有一种是嬗变的野性。
自然野性，是天性、天真、本善。天真，是讲一个小孩子天真活泼，本善，是"人之初，性本善"。
衍生野性，是率性。《中庸》开篇是怎么说的?"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"还包含坦诚，这也是一种野性中的东西，是衍生过来的，还有人追求散淡、逍遥、浪漫;还有人喜欢隐逸，道家就喜欢一种超脱、隐逸的东西。
嬗变野性，"嬗变"就是变化，变成了无法无天，为所欲为。还有恐怖和战争。
这里，我想特别提一下"民主、人权、自由"。这里讲的人权，不是讲一个人的人权，而是以13亿中国人"大我"为本的人权。如果不讲这种人权，只讲"小我"的人权，这就比较狭隘。民主，是具有中国特色、自主创新的民主;自由，是全人类和平、平等、协调发展的自由。
这些看起来好像是一些空洞的东西，大家对这个必须有一个认识。无论你是学生、老师，还是官员、企业家，在我们这个社会上，你所处的位置就是管理的位置，你的管理向哪个方向倾斜，这个是很关键的。
你的管理理念、管理对象是什么?要达到什么管理效果?应该与我们这个社会达到一种协调、统一、同步，否则，你的管理就没有意义了。
最后，我们要以这个来衡量，我们心里想着，我们这个社会应该建立一种什么样的民主呢?我们不是不要民主，我们要的是西方的民主吗?还是台湾式的选举民主呢?我们必须要有一个认识。
民主也好，自由也好，我们应该记住《礼记》里面一句话："事君者，可贵可贱，可富可贫，可生可杀，而不可使为乱。""事君"，我们这里把它改一下，改为"事国"。我们要服务于社会，服务于国家，我们一定要围绕这个。国家乱了，老百姓遭殃。
看来，人类的野性与规则要想达到一种平衡状态，还需要非同一般的心态呢！
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