《礼记》十句话 感悟待人处事
《礼记》又名《小戴礼记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要内容是记载和论述先秦的礼制，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，阐述修身做人的准则，内容广博，门类杂多，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想。
礼记共二十卷四十九篇 ，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇传诵较广，是古代科举教材，影响中国文化甚深。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：学习要广泛涉猎；有针对性地提问请教；学会周全地思考；形成清晰的判断力；用学习得来的知识和思想指导实践。
感悟：这八个字把学习说得很透彻，当然这种学习不仅仅局限在校园，而是贯穿于整个人生。学习不仅要学，还要就自己困惑的问题向别人请教提问;更要自我思考辨析其中的道理;还要身体力行。
人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
译文：别人学一次就会了，(我还不会)，就学他一百次;别人学十次就能就会了，可是我还不会，就学他一千次。如果果真能照这样去做，那么再笨的人也一定会变得聪明，即使再柔弱的人也一定会变得坚强。
感悟：古人说，勤能补拙。聪明的人，不勤劳，也很难有什么成就。现实中，也有很多聪明人无所成就。愚笨的人，虽然学习慢，但如果有恒心，勤于学习和实践，也必然能够弥补自身的不足，前途也是不可限量。
在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
译文：君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。
感悟：人在江湖，身不由己。身正不怕影子斜，古人告诉我们，要想在社会关系的江湖世界，不招致怨恨，就要“正己”。一个正直的君子，居上而宽，不会刁难欺凌下属，也不会对处在自己上位的人阿谀奉承，行得端做得正，就不会招致怨恨。
曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
译文：细人指见识短浅或地位低微的人。曾子说，君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。
感悟：我们爱一个人，就应该明白，什么才是真正的爱。父母对子女姑息迁就，那就是溺爱。朋友之间姑息迁就，就是小人之交。真正爱一个人，不管是朋友还是子女，都应该提醒他、督促他养成良好的德行和习惯。
博学而不穷，笃行而不倦。
译文：学习是无止境的，知识的积累是无止境的;要时刻注意采取行动提高自己，不能懈怠!
感悟：古人告诉我们，博学和笃行，而非金钱财富，是丰富我们自身的主要途径。人的一生要坚持学习，因为知识是无涯的。学习之后就要实践。论语上说，学而时习之，就是说学到知识以后，要在适当的时间实践。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
译文：有仁德的人用财富来发展、成就自身，没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。
感悟：天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往。追求财富无可厚非，古人也不反对追求财富。“以财发身”告诉我们，财富本身并不是追求目标。追求财富的目标是德行、学问。以身发财就是追求财富不惜牺牲自己的道德节操、健康、人际关系等等。
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
译文：失足：举止不慎重。失色：容貌不庄重。失口：说错了话，言语不当。君子在别人面前举止应慎重，容颠要端庄，不要说错话和说不该说的话。
感悟：这几句劝人要谨言慎行，对人不要说不该说的活，也不要作不该作的事。有修养的人总是能在合适的人面前，在合适的环境了做合适的事情、说合适的话。
居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。
译文：处于一定的职位，而没有在那个职位上所应该提供的意见，君子为其感到羞耻;有那样的言论，却没有那样的行为，君子为其感到羞耻。
感悟：这几句多用于说明处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行。也可用于讥讽居于一定的职位而不称职的人。还有一个重要的问题就是言、行的问题。有些人总喜欢把话说得很大很满，但总是缺乏行动，更没有结果。古人非常鄙视这种人。我们生活、工作中，宁肯把话说得朴实、谦虚，也不要自夸。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
感悟：这句话是让人做任何事都要适可而止，不可过分强求。对人要恭敬有礼，不可自以为是。因为人的欲望无止境，永远都不会满足，所以对欲望享乐要有节制，不可无限放纵，对于功名的追求，要懂得功成身退的道理。在人生的实践中，能处处把握住这个度，恰到好处，就会无所不成，达至尽善尽美。
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
译文：瑕，玉上面的斑点，比喻小缺点。小缺点掩盖不了优点，优点也遮盖不了缺点。
感悟：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”“爱而知其恶，憎而知其善。”人是复杂的，优点和缺点盘根错节地存在于每个人的身上。如何对待别人的优、缺点其实是很大的学问。喜欢一个人，不应该只看到这个人的优点;讨厌某个人，也不应该只看到这个人的缺点，还应该本着公正的态度看到这个人的优点。
梁启超评价《礼记》为儒家者流一大丛书。《礼记》之最大价值，在于能供给以研究战国、秦、汉间儒家者流，尤其是荀子一派学术思想史之极丰富之资料。
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