大成就者平时生活是怎样的？奇僧秋英多杰仁波切的一些小故事

为母亲荼毗火化

2007年5月12日，在扎西岭，仁波切为去世多年的母亲扎西拉姆火化。这时，母亲盘坐着的遗体已经缩小了，只有一肘高，在场的有土登寺的师父们，还有部分汉藏居士们。

仁波切对大家说：“今天，我为自己的母亲做火化的仪式，并不是为了在你们面前吹捧我的母亲，我是为了说明一个事实，一个人，一个凡夫的妇女，她通过佛法的修行，她照样可以成就。

“她在世时，也像你们很多人一样，生孩子，做家务，下田劳动，也杀过虫子等等，大多数世俗人做过的事情，她也做了，但她后来也修行了，也成就了。

“事实证明，任何一个平凡的人，只要努力修行，就有可能成功！”

折服弟子的我慢

仁波切有个弟子，闭关也有十多年了，修得不错。

一次，他来拜见仁波切。仁波切坐在床上，问他：“身体好吗？修得怎么样？”

他说：“仁波切，我修得还不错，现在已经修到明智如量相了。”（大圆满有四相：法性现前相、证悟增长相、明智如量相、法性穷尽相。）

仁波切本来是靠着被子坐的，听到这句话，一下子身体就坐直了，说：“是吗？了不起，了不起！我还没修到这个水平呢，我得向你请教一下。在我问你之前，我想请你示现一下明智如量相的功德。请你站起来，穿过这堵墙。”

听到这里，那位师父愣住了：“上师，我做不到。”

仁波切说：“既然做不到，你凭什么说自己证到了明智如量相呢？”

他说：“大圆满有的法本里面说，见到佛父佛母的相，就是达到了明智如量相，我已经见到了。”仁波切说：“你说的那些法本我也看过，还看过很多之外的大圆满法本。也有大圆满的法本说，证到明智如量相时，与境无二。

“我虽然修得没有你好，但我看的书一定比你多，这点你该承认吧？你不用跟我说太多，给我站起来，穿过那堵墙。”

那师父仍是说：“做不到。”仁波切一拍桌子：“站起来穿过去！”他就一个劲地给仁波切磕头。

仁波切说：“我没有让你磕头，我让你穿墙。做不到，就给我出去！”他还在那里一个劲地磕头。仁波切对侍者们说：“把他拉出去！”说着自己也从床上就要站起来，说：“要么你穿墙，要么就出去！”他这才惶恐地退出去了。

他出去后，就在门外不停磕头。第二天，仍是来磕头。

侍者对仁波切汇报了，仁波切说：“好，我知道了。”

就这样，过了几天，仁波切问侍者：“他还在门外吗？”侍者回答：“还在。”

“把他叫进来吧。”

他一见到仁波切，就磕了三个头，然后跪在那里。仁波切说道：“我很高兴，赶你走你没有走。看来这些年你是没有白修啊。这一点令我很高兴。我说的那些法本你看了没有？”“看了。”“你认为你证到明智如量相了吗？”“没有。”

仁波切说：“你别不服气，你还真没证到明智如量相。不过你的修行还不错，体验也不错，这点我是承认的。不论是显宗，还是密乘，或是祖师大德们的论著中，都讲到，当傲慢与五毒增盛的时候，与道相远；当傲慢与五毒减少的时候，与道相近。从来没有傲慢与五毒增盛了，还与道相近的说法。我只有这些要说的了。你有什么要说的，可以说了。”

接着，仁波切递给他一个苹果，作为奖赏，仁波切还跟他开了个玩笑，最后，给他传了个相应的法。

他在仁波切身边呆了十来天，之后，就回去接着闭关了。

自我责备

一次，仁波切在家里与亲戚朋友聊天。聊完天以后，发现已经晃过很长时间了，就自责道：“唉！你看你闲扯了一天，浪费了这么多宝贵的时间。”心中很难过。之后，尽量止语。

忍一忍就适应了

2002年底，仁波切一行人来到了青海省玉树州杂多县的噶举派色日寺，应邀参加该寺的达吉嘉措活佛坐床仪式。

当地的弟子们慕名而来，执意要拜见仁波切，求仁波切加持治病。于是，每天从下午四点，一直到深夜的一两点，仁波切不顾旅途疲劳，不顾法会的忙碌，慈悲地接见来访者，往往每天都要连续接见加持好几百人。

第一天，人来得特别多。侍者们为仁波切的身体考虑，打算尽量让仁波切在半夜十二点以前休息。于是，文青上师带着二位师父，走到了屋外，对着挤满了院子的求见者说道：“仁波切刚到本地，一路上比较辛苦，现在快要到晚上十一点了，所以，我们侍者们决定，十一点之后就不再安排见人了，在场没能见上的，我们给每人发一个纸条，明天凭纸条可优先安排接见。”

这时，一位老头冲了过来，指着文青上师的鼻子，气冲冲地说：“我一直规规矩矩地在后面排着队，我们是从很远的地方赶过来的，现在不让见，你是什么意思啊？”文青上师说：“作为侍者，我要为仁波切负责，您指责我，这没关系，祖师大德说过：‘若无忍辱境，于谁修忍辱？’如果能让您消消气的话，您就指责我吧，我忍一忍就是了。”老头无奈，吐了吐舌头，合了合掌，然后退了下去。

仁波切的屋子中，人满为患，刚一进屋里，侍者就感觉到一股难闻的气味。

一个侍者捂着鼻子，走过去，回答仁波切的问话。

仁波切一下子严肃起来，问他：“你这是干什么？是我身上有气味吗？”于是，闻了闻自己的衣服，“没有啊！那么是他们身上有味道吗？”也闻了闻，说：“没有啊！”一下子，那位侍者满脸通红。

加持完了这批人，让他们退出去，仁波切要侍者们关了门，不放任何人进来。之后，仁波切语重心长地对侍者们说：“气味不好，忍一忍就适应了，你们一捂鼻子，考虑过他们心里会多么难受吗？如果实在忍受不了，可以到隔壁的房子坐着。

“这些病人，来自远方，也许一辈子也就只能见我一次。我加持了他们，也未必就能马上好转，但只要能令他们高兴，我累一点，又有什么关系呢？佛说：‘能令众生欢喜，则诸佛欢喜。’去安排所有的人进来吧！”

那天夜里，仁波切加持病人，一直加持到凌晨三点多钟。

文革时期

当年，在拉萨，二十岁的仁波切曾在劳改队中生活三年，期间他遇见了很多的同修，这些同修要么闭关了十多年，要么已念了几百万的本尊心咒，或做了几百万的大礼拜，这些同修们的修行功德令仁波切既仰慕，又自卑。

因为自卑，加上觉得自己可能再也没有修行的顺缘了，仁波切想以死来了结此生，于是，向劳改队中的旦真师父倾诉了自己的心声。旦真师父对仁波切讲：“是啊，生在这样一个年代，确实是不幸，但在这样一个年代，若能诚心地祈请佛陀一次，此功德远胜过以往数十年的修行功德啊！”

听后，仁波切如梦初醒：“但愿我能活过七天，七天之中，诚心地祈请佛陀，这样也死而无憾了。”

七天过后，又想：“但愿我能再活七天，七天之中诚心地祈请佛陀。”就这样，仁波切坚持在劳改队的生活中祈请佛陀。

在劳动的过程中，背运石头与摆放石头相比，背运石头显然更累一些，但仁波切宁肯选择背运工作，因为，背运石头可以独自行走，便于偷偷地祈请佛陀。

背石头时，因祈请过于专注，常常走过了指定地点，自己发觉了，就马上回头；有时，自己没发觉，难免会受到监管人员的处罚。

监管人员一吹哨，可以休息了，仁波切就立刻跳进土坑里，这样，就躲开了别人的视线，而仁波切就在土坑之中，虔诚地礼拜祈请皈依佛陀。

后来，大昭寺开放了。那时，劳改队的人员每星期有一天的假。第一次放假，仁波切就直奔大昭寺。仁波切后来回忆说：“当时，我算是因祸得福，我有很长一段时间没有见过寺院与佛像了，第一次礼拜佛陀圣像时，我抓住佛像的袈裟衣角，泪如泉涌，发自内心，至诚地祈愿，祈愿佛陀的密意与我心融为一体，愿一切有情都离苦得乐。”

在大昭寺的释迦佛像前，仁波切念诵了祈请发愿文，并绕到佛像右边、后面和左边，抓着佛像的袈裟衣角，犹如远方的游子重回慈母的怀抱。一天的时间往往就这样过去了。

仁波切回忆说：“虽然庙里的管事是不让任何人碰佛像的，但他们没有阻拦我，可能是怜悯我吧!”

仁波切诞生的描写

当初，几位年轻的师父写仁波切简单的小传，将仁波切出生的祥兆，写得很殊胜，比如，万里无云的晴空，出现了七色彩虹，牛奶自然变成了美味的酸奶等等。

仁波切见到这本简传时，把几位师父叫来，说道：“那些祥兆，是我三哥出生时才有的，你们写我的那些出生祥兆，我妈都没有见过，我更没有见过了，你们竟然知道，真是不可思议！

“以后，如果你们要写我的传记，或是写某段历史，不要将没有的内容，添油加醋地加上去。原本该有的内容，如违缘啊，障碍啊，都要毫不隐瞒地写进去。这样，才能真正帮助后人啊！”

我老头猜也猜出来了

2000年，仁波切从汉地回到了藏地。寺院附近村子的一家人比较穷，他们家有一个二十多岁的儿子，得了一个怪病，头疼起来就惨叫，耳朵里还直流脓，他就来求仁波切加持。

加持了一段时间，病情有了一些好转，没有以前那么疼了，脓也不怎么流了。仁波切给了他家一笔钱，让他去州上或是县上看病。还说若有好转，就再给钱看病。若恶化了，就带回来。

一个礼拜后，钱用完了，他也就回来了，病情还加重了。仁波切每天给他加持治病。

因为当时重病号很多，每个侍者都要负责在每天上午问候几个病人，而他刚好在我负责的几个人之中。

他渐渐地好转起来。一天，我去问候他，他说：“我完全好了，脓也不流了，一点疼痛的感觉都没有了。”我看他的气色也不错。

中午，我给仁波切端饭进去，仁波切问起他的病情，我说：“我今天早上去看他了，他说自己完全好了，脓也不流了，一点疼痛的感觉都没有了，看他的气色也不错，应该是好了。”仁波切听完之后说：“临命终前，少一点疼痛，也就只能这样了。”

我想，是不是仁波切听岔了，我又说：“仁波切，他好了。”仁波切说：“是吗？好了就好，好了就好。”

下午，仁波切又特意单独见了他一会。仁波切问他：“现在你感觉怎么样了？”他说：“我很好啊，感觉完全好了。”

仁波切又问他：“我之前给你传的金刚萨埵本尊，你有没有观想呢？”他说有。仁波切说：“你答应我，到明天早上，你都要观想金刚萨埵本尊在你头顶上。既然你觉得好了，那今天就回去，明天再上来。”他说：“不用了，我不需要回家。”仁波切说：“没事没事，今天晚上回家，跟家里人一起吃顿饭，明天太阳照到土登寺的时候你再上来。”他就回去了。

第二天，他说想喝稀饭，他母亲就给他做了。这时，他说：“奇怪了，我今天脚底有点疼。”母亲着急说：“疼得厉害吗？”他说：“您别紧张了，只是一丝疼痛……奇怪了，还会往上移动呢。”说移到头顶的时候，他就离开了人世。这时，太阳刚刚照到土登寺上。

我知道了消息，就跑到仁波切处禀告：“他去世了。原来你老人家早就知道！”仁波切平淡地说：“我年龄大了，看的多了，听的多了，我老头猜也猜出来了。”

我们就这么决定吧！

2005年，仁波切从内地回到青海省西宁市，土登寺年长的师父们来到西宁迎接仁波切。

之前，师父们在寺里达成了一个共识：这次无论如何，都要祈请仁波切，请仁波切从今以后，除了讲法之外，见人只做简单的摸顶。哪怕是我们得罪所有的人，也不能让仁波切像以往那样，一旦见人，就对每个人一一加持，从下午一两点，直到凌晨一两点，甚至加持到凌晨五、六点。仁波切太累了，如果不是仁波切，一般人是根本承受不了的。现在仁波切已经六十多岁了，我们再不祈请的话，他老人家由于慈悲，还会像以前一样一一加持，那哪行呢！我们一定要祈请到仁波切答应为止。

所以，他们一见到仁波切，就跪下来，一再地请求仁波切答应此事。

仁波切听完了，静静地坐了一会儿，说：“我非常感激师父们对我这个老头如此地关心。正如你们所说的，我也老了，应该多注意休息。对我而言，现在也有点小名声，吃穿不愁了，没有必要那么辛苦。

“但是，每个来看我的人，要么是求法，要么是来求加持，要么是来治病，要么是来见一见我这老头。不论是哪一种，我都希望他们每一位能够高兴地离开。如果有一个人因为我而难过地离开了，好多天我都想着那个人，比起一一加持来，那会令我更累。

“如果能满众生的愿望，令他人欢喜一点，这本身也是一种修行啊。当有一天，我的身体真的不行了，我就听你们的。这样可以吗？我们就这么决定吧。”

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