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文章于 2020年8月23日 被检测为删除。
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每天“投资”两个半小时的打坐，有上千年之久的功效
因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们就得下辈子再做，或下下辈子等等…
所以，假如我们现在有时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。
你们每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不要认为它太多了；你投入的每一分钟，就代表了一个辈子，因为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，它是永恒的。
我们在算时间，只是因为当我们被困在时间里面时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间的存在了。
所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。
打坐时，是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空间的“空间”（师父笑），对你们就越好。你们越能认识自己，你们就越自由。
首先，选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。
我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。
下面接着说“三调”。
一、调身
坐的姿式，要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。
双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。
但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以，散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。
特别是冬天，打坐时，一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。
二、调气：
保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），
三、调心：
当然，这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。
入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。
打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。
有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。
打坐时的正确姿势与方法（仲巴仁波切）
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
⒈ 双足跏趺：
按有的传承，不论男女，都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。
双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。
初学者一时还做不到，则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。
⒉ 脊直：
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
⒊ 肩张：
两肩应舒张但不挺胸。
⒋ 手结定印于脐下：
右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。）
容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
⒌ 头中正：
头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
⒍ 双眼微闭：
双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。
⒎ 舌舔上腭：
舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。
按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。
第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；
第2、3项能引入等住气；
第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。
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注意事项：
(5) 肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。
(6) 意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。
(7) 不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。
采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。
b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。
c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。
d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。
e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。
f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。
作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成。
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