追随大师的足迹（三）

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本栏目文章精选自藏人文化网旗下博客西藏 

题记：川藏路是一条坎坷崎岖的道路，是一条汇聚藏汉文化的道路，也是一条传播文明智慧的道路。公元1244年，应蒙古西凉王阔端之邀，西藏萨迦派祖师——萨迦班智达•贡噶坚赞不顾63岁高龄，携10岁的八思巴、6岁的恰那多吉，从后藏萨迦起程前往凉州。萨班前往凉州的漫漫路途就是现在的川藏北路。现将2006年7月我和佛友们跟随一位上师从凉州出发到西藏昌都的一路记叙奉献给大家。让我们回味700多年前萨班为救度众生不远万里越岭涉水的深远意义。一一吴生华

武威白塔寺

三、从兴海到玛多

经过一天的旅行，晚上住温泉，盛夏的高原却是寒冷难耐，捂着被子在小旅社度过了夜晚。第二天，也就是7月26日8点30分出发越过巴颜喀拉山口。道路逐渐变得复杂，缺少水天一色的壮阔。

扎陵湖

转过一道山脊，一片无始无终的纯正的蓝色突然扑进眼帘，几乎所有的人都惊呼起来，“天哪，神湖！”自然扎陵湖就呈现在我们面前。“扎陵”是蒙古语，意为“灰白色的长湖”。这段湖区，景色极为壮观，湖水碧蓝，波光荡漾。

下午1点30分进入共和县，近2小时都是草原平川，沙丘起伏，正是，“天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊”。虽然人烟稀少但经幡猎猎，呈现出藏民族独特的人文景观。

青海草原

巴颜喀拉山于黄河源头与通天河之间，属于昆仑山脉中支东端。该山地势高耸，群山起伏，雄岭连绵，景象恢宏，空气稀薄，气候酷寒，一年之中竟有八九个月时间飞雪不断，冬季最低雪山有经年不融的皑皑积雪和终年不化的冻土层。即使是盛夏季节，最高气温也不过10℃左右。由于相对海拔较高，加之地域辽阔，这里的山峰显得并不险峻。著名古籍《山海经》曾有记载：“昆仑山在西北，河水出其东北隅”、“出其东北隅，实惟河源”。可见从我国远古时代，人们就已认定巴颜喀拉山为黄河的发源地。

巴颜喀拉山

在扎陵湖一侧的牛头山上，立有黄河源头纪念碑，碑上有胡耀邦亲笔手书的“黄河源”3个大字。

黄河源纪念碑

这里有许多终年积雪的高山，处处冰河垂悬。每年春天以后，在强烈的日光照耀下，高山冰雪渐渐消融，融水汇成一股股溪流，滋润干燥的沃土，并为长江与黄河供给水源。黄河源流细水涓涓，清澈平缓，穿过锅形沮洳地中央，注入星宿海。流过这片广阔的沼泽时，速度缓慢，不成河道。从前人们一般以为星宿海是黄河源头。

星宿海

下午6点40分越过巴颜喀拉山口。山哑口有壮观的嘛呢堆，还有经幡迎风飘扬。我们在这里短暂地停留，和上师一起放风马，道友们不时地喊着：“拉加洛……拉加洛……！”（意为胜利）向空中抛撒着五彩风马，飘扬的风马雪片一样地飞舞着。

共和县嘛呢堆

飞扬的经幡

五彩风马

这一段路白云群湖，水光潋滟，天清地洁。这一刻我们所感受到的不仅是对神湖永恒青春的赞叹，而且对自身短暂生命也有了清醒的认识，要使自己留恋尘世，不清洗心中的污染，最终无法摆脱轮回，难以到达西方极乐世界。

圣洁的湖光山影

经过一天的旅行，佛友们都很辛苦，晚上住在一个不知名的旅舍，虽然有点寒冷，但心里是热乎乎的。（未完待续） 

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