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追随大师的足迹(六)
吴生华
藏人文化网
2023-11-25
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本栏目文章精选自藏人文化网旗下博客西藏
题记:
川藏路是一条坎坷崎岖的道路,是一条汇聚藏汉文化的道路,也是一条传播文明智慧的道路。公元1244年,应蒙古西凉王阔端之邀,西藏萨迦派祖师——萨迦班智达•贡噶坚赞不顾63岁高龄,携10岁的八思巴、6岁的恰那多吉,从后藏萨迦起程前往凉州。萨班前往凉州的漫漫路途就是现在的川藏北路。现将2006年7月我和佛友们跟随一位上师从凉州出发到西藏昌都的一路记叙奉献给大家。让我们回味700多年前萨班为救度众生不远万里越岭涉水的深远意义。一一吴生华
武威白塔寺
六、从结古到马尼干
在结古我们很兴奋,看到了闻名于世的“世间第一大嘛呢堆”。 嘛呢文化是玉树地区的嘛呢石堆和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产。信众在一块块白石头上刻写《六字真言经》、《大藏经》,还有各种佛像和吉祥图案,并饰以五彩,成为嘛呢石刻。早在公元641年,文成公主进藏,玉树地区就有了汉、藏、梵三种文字的石刻,这些六字真言最早的石刻,距今已有2000多年历史。
嘛尼堆
结古寺的“世间第一大嘛呢堆”闻名于世界。嘛呢堆藏语称“多崩”,意为“十万经石”,人称“嘉那嘛呢堆”、“新寨嘛呢堆”。长超百米,宽过50米,高约1.5米以上的嘛呢石墙逶迤连绵,形成了一座占地面积比一个足球场还大的嘛呢石城,有几处“门巷”可供人进出。石墙、门巷上挂满了印有经文、佛像的彩布。城中红色神塔高高耸立,庄严神圣。石刻字体和佛像的神态风格各异,出自千千万万的信徒之手,成为了藏族宗教文化的优秀作品。嘛呢石大的有几米大,小的只有十几公分,上面均镌刻着佛像或经文,最常见的是藏文六字真言。里面还有几万块刻有律法、历算、论述和各种佛像的嘛呢石精品,有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上,连封底、封面都刻了出来,这些石头经书也被整齐地放在嘛呢堆上,刻有经文和佛像一面则总朝向人们可以看到的方向,所刻经文足有近两百亿字之巨。随着岁月的流逝,这里的嘛呢石堆积的越来越多,到1955年堆积了25亿多块嘛呢石,堪称“世界第一大嘛呢堆”。
千余年来多少善男信女将六字真言诵不绝口,以寄托他们胸中的殷切期待,而难以计数的嘛呢石便是他们期待的记录。一般富有者以购置供献嘛呢石为功德,而贫穷者以转嘛呢石为功德。
转嘛呢堆的信众
每年农历12月14日至16日,来自西藏、四川、青海的藏族同胞就在嘛呢堆旁相聚,或转嘛呢堆,或送嘛呢石,尔后围绕着嘛呢堆跳舞,场面宏大,气氛热烈。
我们沿着嘛呢石墙走了好久,深切地感受到了结古人的颖悟智慧和虔诚信仰,也目睹到玉树嘛呢堆雄伟而神奇的风采。
石渠县
8点进入四川的石渠,石渠在甘孜州西北部,与青海称多、达日、玛多接壤,距离康定696公里,距离成都1054公里。这里的平均海拔为4250米,比拉萨还要高600多米,气候相当恶劣。因为特殊的地理位置,这里生活着逐水草而居的18个原始游牧部落——太阳部落。部落中的牧民与外界很少往来,相对封闭,至今仍保留着原始部落的一些戒规和习俗。
石渠松格玛尼石经城
石渠风光
石渠藏语名“扎溪卡”,意即雅砻江源头。石渠系藏语“色须”译音,因境内的黄教寺庙“色须贡巴”而得名。独特的高原气候和游牧部落文化塑造了石渠美丽灿烂的自然人文景观。
“扎溪卡”
由于一个车胎爆了,我们在辽阔的草原上等待,不用组织就跳起了舞,唱起了歌。舞姿与蓝天、白云、绿草和湛蓝的湖水交相辉映,我们没有一点疲惫的感觉,道友们秀美的容颜上充满热情,透着一丝坚毅,一丝刚强。跟着上师,自己的解脱之路布满光明,走向蓝天白云深处,走向净土。
那时是下午三四点钟,车队走到一个悠长悠长的湖泊畔,天空下起了太阳雨,雨珠在阳光下亮晶晶地闪着银光,弯道处不经意回首时,竟然看见一道美丽的彩虹横跨在两山之间,哇!太美了,这是我看到的最美丽的彩虹。车上的人们已经兴奋地拿起相机,开车的藏族司机干脆把车停在了路旁,气定神闲地看着我们兴奋地拍照,大家唱起了喜欢的藏族歌,这歌声似乎也让我们表达了内心世界。
色须寺
在石渠行走一个多小时,便望见了宏伟壮观的色须寺。这里香火鼎盛,烟云氤氲。藏式建筑沿石壁雕凿而成,只是风格与一般藏传佛教寺院的佛像迥然不同。闻名遐迩的雪域名刹色须寺,位于石渠县城约10公里处,创建于公元1760年,现有15名活佛,5名堪布,20多位格西及800多名僧人。
色须寺僧人
寺院设显密宗两大学院,下辖5个康林(分院),15个真札(班),有良好的习经制度,曾多次受到班禅大师等高僧的高僧大德的赞扬。
“极乐世界经堂”中建有的“极乐世界坛城”及经堂中供奉着以弥陀佛像为主体的群佛像1151尊,其中最大的三尊是西方三圣,高3米,铜质镀金是福州市一居士出资塑造。其余的大、中、小型佛像也是四众弟子量力出资塑造。
由于路途遥远,时间紧,我们在色须寺花了一个小时就不得不上路了。 一路前行就是茶马古道的重镇马尼干。
(未完待续)
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