据台北荣民总医院消息,台湾当局前领导人李登辉30日在台北病亡,终年97岁。报道称,院方表示,李登辉2月17日傍晚,坐轮椅于病房区活动时,突发心因性休克,立即进行CPR急救后使用呼吸器,由于李已97岁高龄,本身又有多重慢性疾病,抵抗力弱,住院过程中反复感染,产生败血性休克及多重器官衰竭,虽经医疗团队全力救治,仍无法挽回,于7月30日19时24分病亡。
据台湾“中时电子报”30日报道,李登辉病亡后,台湾当局前领导人马英九、国民党荣誉主席连战,以及台湾当局领导人蔡英文等均随后发声。
马英九办公室称,李登辉在卸任后,政治理念发生巨大转变,不过马英九相信历史将有客观评价。
连战办公室主任彭国省则转述连战说法表示,连战曾与李登辉搭档竞选,虽然双方对于国家、民主、文化等看法立场产生歧见,但这些功过是非,就留待历史论断。国民党主席江启臣认为,李登辉曾让国民党走向另一个完全不同的阶段,留给许多党员复杂感受。作为反李登辉起家的政党,新党发表声明批评李登辉错过两岸和谈最好时机,并将台湾带上“去中国化”不归路。
蔡英文办公室发出的新闻稿提到,蔡办秘书长苏嘉全称,蔡英文指示蔡办及相关部门全力协助家属办理治丧事宜,务使治丧仪典哀荣隆重。蔡英文甚至在社交网络表示,她以“国家元首”身份要求“政府部门对后续事宜,提供最高规格的协助”。
对于李登辉的病亡,岛内网民的态度出现不同声音。有人称感谢李登辉对台湾的“付出”,让他“一路走好”。但很多人则认为,李登辉是台湾最大的罪人,称李登辉病亡自己心中的怒火终于散了。
谈起各方对李登辉之死的态度,台湾孙文学校总校长张亚中31日在接受《环球时报》采访时表示,民进党试图将“李登辉之死”运作到极致,因为“肯定李登辉路线就是肯定民进党路线”,而西方的溢美之词只是为了反华,毫无成本。他还认为,相比于民进党的毫不遮掩,国民党的表态显得很“含蓄”。“国民党人知道是李登辉摧毁了国民党,但在李登辉死后第二天,在讲话方面却不敢大声,非常含蓄。”张亚中说,一些国民党人总是提“功过由历史论断”,讲好听一点,中国人讲究死者为大,在他们看来这个话已经是对李登辉的否定了,很多国民党人缺少勇气,毕竟他们也是被李登辉提拔过,比如马英九就是碍于中华文化的传统,不好意思明确批评。而讲不好听的,这就叫“投机”。
美日:对李登辉去世表示哀悼、“痛惜”
美国国务卿蓬佩奥在推特上对李登辉去世表示哀悼,夸赞他将台湾转型成为“民主灯塔”。美国在台协会(AIT)还降半旗为李登辉辞世致哀,并发表声明,称李登辉是“民主改革的先行者”,还称李登辉“巩固了美台双边的友谊”、“他的贡献将持续深深影响未来数个世代”。日本首相安倍晋三在31日对首相官邸的媒体表示,对李登辉辞世感到痛惜,称他“一直对日本怀有特别的情意”,也“对日本与台湾的亲善关系及友好关系做出重大贡献”。日本官房长官菅义伟在31日上午的记者会上先是嘴上大加称赞李登辉对所谓“台日关系”,以及台湾“民主”做的贡献。然而,就在连篇累牍、陈腔滥调的“夸赞”后,菅义伟最后来了个“大转弯”。“日方目前没有派出政府相关人士参加李登辉葬礼的计划,”菅义伟称。此外,许多日本国会议员在李登辉逝世当晚也在社交媒体表达哀悼之意,包括将近300名国会议员组成的“日华议员联盟恳谈会”会长古屋圭司、众议员岸信夫等。日本右翼媒体《产经新闻》30日夜间发文回顾李登辉生平,给他冠以“民主化之父”的名号,又提及他日本留学、参拜靖国神社等行为。
7月31日,外交部发言人汪文斌主持例行记者会。有记者问,昨天美国国务卿蓬佩奥对李登辉去世表示哀悼,中方对此有何评论?对此汪文斌表示:我注意到了有关消息。“台独”是一条走不通的绝路,中国的国家统一和民族复兴是历史大势,是任何人、任何势力都无法阻挡的,我们要求有关国家坚持一个中国原则,谨慎对待涉台问题,不要向“台独”势力发出任何错误信号。
国台办:“台独是一条走不通的绝路”
国台办发言人朱凤莲在31日表示注意到李登辉辞世消息,强调“台独是一条走不通的绝路”,“国家统一、民族复兴的历史大势,是任何人任何势力都无法阻挡的”。
新华社评论称:“李登辉在台湾当权十多年间所推行的路线,概括而言,就是对内打着‘本土化’、‘民主化’的幌子,打击赞成统一的力量,培植‘台独’分裂势力与意识”。社评称,李登辉上任时曾支持一个中国,但是随着地位巩固,逐渐出现“对等政治实体”等言论,对此时评认为“李登辉试图在国际上搞‘两个中国’、‘一中一台’,但事实证明他失败了”,因此在台湾继承李登辉的路线“下场只能比李登辉更可悲”。央视新闻评论称:”台湾当局前领导人李登辉30日在台北病亡,终年97岁,民进党当局领导人办公室将其评价为‘有历史性的贡献’。对一个逝去的生命,我们不予多说;但对一个于台湾民众及中华民族都有大亏欠的历史罪人,无论何时何地,都必须给出一个客观的评价,特别是在有些人想要颠倒黑白之时。“《环球时报》总编辑胡锡进在李登辉辞世后在微博上表示,“对一个离世的老年生命,同情是正当的”,但是他称李登辉是“在重要关头推动台湾‘去中国化’的关键政客”,因此他认为“这个人一定会在中国历史上遗臭万年。不会有台湾历史的,只会有中国历史下的台湾地方史。”
汉语里有个成语叫“盖棺论定”,意思是说一个人一生的功过是非到他死后才能作出定论。李登辉到底是台湾“民主先生”“台湾之光”,还是“台独教父”“历史罪人”,世人已有定论,他在世时的言行也提供了确凿注脚,现在只需给他“盖棺”,再钉上最后一颗钉子。“岩里政男”是李登辉曾经用过的日本名。李登辉出生于日本对台殖民统治时期,他父亲为宣示效忠殖民政府,给他取了这个日本名字。李登辉始终认为自己“22岁以前是日本人”,对“皇民身份”深感荣耀,完全没有遭受殖民统治的屈辱感。在他的回忆中,读书的时候,“虽然一班40人中台湾人仅有三四位,但不觉得受歧视”;二战爆发后他加入日军,“一心怀抱为国家挺身作战、光荣赴死的理想”;其兄战亡,被供奉在靖国神社,“光是这点,我就很感激了”。对日本在台实行的50年殖民统治,李登辉赞赏有加。“是日本让台湾完成近代化”,日本“让贫瘠的土地变成谷仓”,所以“台湾人很感谢日本统治”。他认为,台湾人二战期间加入日军,“是以货真价实的‘日本人’身份为祖国奋战”,所以“台湾抗日不是事实”。李登辉的“皇民本色”愈老弥坚,身为卸任的台湾当局领导人,却竭力维护日本利益。钓鱼岛及其附属岛屿是中国固有领土,在行政管辖上属于台湾宜兰县头城镇,附近海域是台湾渔民的传统渔场。但李登辉却说钓鱼岛“不归属台湾”,多次公开鼓吹钓鱼岛“是日本领土”。李登辉对“日本皇民”身份的尊崇、对殖民统治的美化,不仅事关其个人品行。他倚仗特殊身份,在台湾卖力推行“皇民思想”,出卖台湾人民利益,导致部分台湾民众特别是青年人国家、民族、文化认同错乱。说他“出卖台湾、羞辱人民、作践自己”,实不为过。李登辉时常扬言“向不可能的事务挑战”,践行这一信条的最疯狂举动,莫过于竭力推动“去中国化”,割断两岸的历史文化联系。他曾以圣经故事中的摩西自况,誓言“带领台湾人去建立一个新的国家”。李登辉很懂得“审时度势”。上世纪80年代末90年代初,他上台伊始立足未稳,常把“一个中国”“两岸统一”挂在嘴边。及至大权在握则翻脸不认账,谎称“始终没讲过一个中国”,把台湾是中国的一部分说成是一个“奇怪的梦”。李登辉很擅长言语包装。从“一国两府”“两个对等政治实体”“两岸分裂分治”“中华民国在台湾”,到“特殊国与国关系”;从“新台湾人”“台湾认同”,到“台湾‘脱古’思考”……各种概念、旗号花样翻新,目的都是把台湾与大陆分割开,挑战的都是两岸同属一个中国的事实。李登辉很善于偷梁换柱。他片面强调台湾历史和现实的特殊性,以此否定台湾是中国的一部分。在他把持台湾政坛的12年里,社会上开始形成并逐步强化以加深两岸分离为基础的民族观、历史观、文化观,岛内“去中国化”之逆流肇始于李登辉。说他是中华民族的历史罪人,实不为过。李登辉主政台湾12年,从上台之初没有亲信班底势单力孤,到权倾八方呼风唤雨,主要靠两手,一是党同伐异,二是“黑金政治”。李登辉善于制造并利用派系矛盾和族群冲突牟取私利。他打着所谓“本土化”旗号,不择手段清除党内异己,巩固个人威权。在一波又一波权力斗争中,岛内大陆籍元老逐渐失势,国民党内“非当权派”陆续出走,“台独”势力化暗为明登堂入室,李登辉最终建立起属于自己的权力架构和既得利益体系。在台湾,人们常用“黑金”这个词来描述始于“李登辉时代”的政治特色。在李登辉及其亲信操盘下,黑道势力公然介入政治,成为权力掮客。随之而来的是“金权”泛滥贿选成风,直至明码实价公开买票。李登辉联手黑道势力和地方财团,建立起一套组织严密的“桩脚”体系,形成维持其威权统治的“共犯结构”。李登辉的所作所为,严重毒化台湾政经环境,后患无穷。在他当政后期及下台之后,曾经在“亚洲四小龙”中表现优异的台湾,经济水平一路下滑,投资环境不断恶化,其以“戒急用忍”为核心的大陆政策,更是断了本地企业依托大陆全球布局的大好前程,导致企业纷纷出走,台湾竞争力不断流失。说李登辉愧对2300万台湾同胞,实不为过。李登辉至死未能实现“建立台湾人的国家”之迷梦,但其所作所为对台湾民众尤其是青年人民族观、历史观、文化观造成极大戕害,贻害当代、祸及子孙,其恶劣影响可能需几代人努力才能消除。国台办发言人31日表示,“台独”是一条走不通的绝路,国家统一、民族复兴的历史大势,是任何人任何势力都无法阻挡的。两岸关系发展的现实已经给出明确答案:逆潮流而动者,必遭时代唾弃!对台湾政坛的后来者而言,特别是对那些仍想继承李登辉分裂衣钵的台湾政客而言,李登辉实乃前车之鉴。
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