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“我们是一档年轻的节目，我们究竟有多年轻？”
“上下五千年！”
“本文经授权转自公众号网易公开课（ID：open163）”
要说谁是国内最好的综艺，可能没有答案。
但要说“胆子最大”的，看看给嘉宾的待遇就知道了：
居然敢让有煌煌六百年历史的紫禁城，在节目上当“弟弟”？
星光璀璨的邀请名单上，有故宫、西安碑林、苏州古典园林、布达拉宫、莫高窟、秦始皇帝陵、曲阜孔庙孔林孔府、三星堆、安阳殷墟……
六百年历史的紫禁城，作为最年轻的“嘉宾”，第一个登场故宫是其中最年轻的一个，“资历”最老的安阳殷墟，历史长达三千三百年。开播不到20天，在B站就收获了967万播放量，15万多条弹幕。在这档综艺里，我们得以跨越千年，与祖先对望，与文明对话。
北京城里，无数使团齐聚，准备庆贺大明即将举行的迁都仪式。万国来朝的景象之下，还藏着一群不速之客：帖木儿帝国的使团。帖木儿帝国曾率军东征大明，这次前来，又派兵袭扰码头，想抢夺商船上的宝物：新式火器。
他们认定，明朝迁都，是为了与帖木儿帝国开战，新式火器，则是制胜关键。这些小动作，被明朝外交家郑和（靳东饰演）尽收眼底。打退袭扰商船的帖木儿士兵后，郑和主动登门拜访，送上了金疮药，其中寓意不言自明。帖木儿使者面色尴尬，结结巴巴地说：明白，贵国喜欢礼尚往来。郑和言谈间尽显大国风范，主动邀请使者一起秉烛夜游。
郑和正在介绍下西洋贸易的成果，却被帖木儿使者粗暴地打断了：他气急败坏地指着一直藏在红布下的器物，厉声质问：你敢说，这红布下面，不是最新式的火器吗？
郑和闲庭信步地走到红布面前，正要揭晓谜底，却被帖木儿的刺客团团包围。刀剑丛中，郑和声色俱厉，历数帖木儿国的种种罪证：扣留大明使臣，率军征讨大明，在大明国土上肆意妄为……
在帖木儿使者惊慌失措的注视下，郑和上前，揭开了红布。
红布之下，根本不是什么火器，而是这尊青花海水江崖纹三足炉。鲜亮的青色绘出了澎湃的海浪，寓意着寿山福海、江山永固。这尊瓷器来自景德镇，夺目的青色，却来自遥远的中东：绘制出青花纹路的颜料，名为苏麻离青，产自帖木儿帝国以西的波斯地区。此前，帖木儿帝国从中阻挠，陆路贸易不通，郑和只得多次下西洋，辗转从海上丝绸之路带回来一批苏麻离青。明朝想要重启陆路贸易，再现丝绸之路上商旅往来、络绎不绝的繁荣景象，帖木儿等沿途国家，都能从中获益。“若贵国递来的是苏麻离青，大明自当回以瓷器。若贵国递来的是不安分的心思，大明就只能回以火器。” “朋友来了有好酒，若是豺狼来了，迎接他的是猎枪”至此，《国家宝藏》藏了三季的秘密也终于揭开：这尊青花海水江崖纹三足炉，凭什么成为“国家宝藏”的品牌标识？ “藏”字中的瓷器，正是这尊明永乐青花海水江崖纹三足炉它是中华文明的见证者、无数工匠智慧的结晶，更宣告着这个文明古国的伟大气魄和胸怀。它身上的海水江崖纹，沿用至今，在2014年APEC欢迎宴会上，装点了各国领导人同一穿着的中式服装。六百年沧海桑田，而巍巍古国的雍容气度、泱泱华夏的骄傲与自信，仍一脉相传。气势磅礴的地下军队，宣告着“秦王扫六合，虎视何雄哉”的丰功伟绩。赋予他们个性的，不止有长相上的细节，还有一些藏在细微之处的密码：以跪射武士俑为例，在他的胸前，刻着一个纤细却清晰的“朝”字。秦律规定，制作者需要在作品上留下名字，方便责任落实。这位工匠将名字刻在如此显眼的地方，可见对这尊作品十分满意。公元前221年，这个名叫朝的年轻人，应征成为陶工，前往咸阳。
朝本可以不来的，他的父亲曾立下战功，为朝换来了百亩良田，期盼着他能衣食无忧地度过一生。秦律严格限制人口流动，只有应征，他才能从万里之外的家乡，来到父亲如今所在的咸阳。可眼前的“父亲”（沈腾饰演），无论相貌、体格还是饮食习惯，都与记忆中截然不同。甚至连家中有几位亲属，都支支吾吾说不出来。朝立刻抄起弩箭，大声质问对方到底是谁，为何要冒充自己的父亲。
没想到，这个“假父亲”却眼含热泪，告诉了朝一个噩耗：朝的父亲为了保护自己，早已在战场上牺牲，临死前仍在念叨着儿子。为了报答救命恩人，十年来，“假父亲”奋勇杀敌，将得到的一切军功、良田，都留给了朝。
同时，他和朝的父亲一样，也清楚地知道：只有天下一统，才能结束这充满死亡的乱世。父亲已不知埋骨何处，朝只能拿起手中的工具，一下下地，在陶俑的脸上，描摹出记忆中父亲的样子：最后，他一笔一划地，在“父亲”胸前的铠甲上，写下了自己的名字：朝。
故事虽为虚构，但谁也无法否认，每一尊秦俑，都曾是儿子、父亲、丈夫，都是有血有肉、活生生的人。他们在提醒着后来人，成就大一统伟业的，并非是始皇帝自己。节目中，文物摄影师赵震，讲述了一个动人的瞬间：在一次拍摄中，他看到兵马俑的脸上，留有一枚指纹。时间在这一刻仿佛静止，来自两千两百年前的这枚指纹，让面目模糊的先民，隔着苍茫的光阴，忽然站在了后来人面前。这八千尊秦俑，不仅是文物，更是筚路蓝缕、托举起整个国家的祖先。他们或许不曾留下太多的记载，却早已化为日月、草木，随着他们留下的耀眼文明，融进了我们的血脉。矗立于世界屋脊之上的布达拉宫内，供奉着一尊特别的塑像：一千三百年前，年仅16岁的她来到吐蕃，为雪域高原带来了佛教、文学、天文、历算，还教百姓纺织、造纸、建筑……
光阴荏苒，斯人已逝，但这片离天空最近的土地上，从不缺“文成公主”的故事。阳光开朗、多才多艺的次旺俊美，是其中唯一一名藏族学生。1972年，张廷芳与次旺俊美一起，义无反顾地踏上了前往西藏的路。她知道，把西藏的教育搞好，一直是次旺的心愿。
尽管不知道前方会有多少艰难险阻，但“只要我们俩在一起，什么困难都能克服”。
节目中，张廷芳谦虚地说：“我远不能和文成公主相比……她是为了民族大义，我是为了爱情。”话虽如此，但两位年轻人的生活中，绝不只有风花雪月。
一到西藏，他们就立刻投入了教育工作，次旺俊美被分到自治区师范学校藏文教研组，张廷芳去了汉文教研组。当时，她的学生都是藏族人，完全没有汉语基础，甚至连一本正式课本都没有。张廷芳没有气馁，拉上丈夫次旺俊美，一起编了汉字、拼音、藏文注释“三合一”的教材，拿身边的小事做例子：逛街、上课、看电影、找朋友……1983年，张廷芳和次旺俊美，加入了西藏大学筹备组，为了早日让世界屋脊上矗立起高等学府，日以继夜、废寝忘食地工作。筚路蓝缕，以启山林，1985年，雪域高原上第一所高等学府，西藏大学，终于成立。两个人的生命，自青春年华开始，就与藏汉交流、教书育人、文化保护，紧密地联系在了一起，再也没有分开。这对雪域高原上的伉俪，被人们称为“当代的文成公主”和“当代的松赞干布”。千年岁月里，人们怀着对文成公主的怀念和感激，一遍遍给她的塑像涂上新彩。
而这份文明交流、藏汉和睦的精神，也由一代代后来人，薪火相传，在雪域高原上生生不息、历久弥新。《国家宝藏》的总导演于蕾，曾在一次采访中，谈及文物和历史，可以帮助我们解答许多终极问题：看着《国家宝藏》里的一幕幕、一句句，或许，我们可以窥见这些问题的答案：
一群文物工作者，几十年如一日，与六千多箱、几十吨碎瓷片打交道，一片片拼接、修复，只为恢复历史的原貌，重现祖先的智慧，尽一份自己的责任和担当；年轻的清代女科学家王贞仪，面对外国传教士的挑衅，掷地有声地回答，“我们这儿，三代以上，人人皆知天文”，这个民族，从不缺乏仰望星空的人……有人评论说：外国人去博物馆，是看文物。中国人去博物馆，看的是祖先。这是只有中国人才能拍出来的综艺，无法抄袭，也很难借鉴。
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