毛里塔尼亚：五分之一的国民是奴隶，为什么却无人反抗？

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从19世纪后半叶起，废奴运动在全球各个国家中兴起，使得奴隶制开始消亡。

在人类迈入文明时代的过程中，奴隶社会曾发挥了积极与消极并存的作用。一方面，它促进了社会生产力的发展；但另一方面，奴隶制也是一个野蛮、充满剥削的制度。

从19世纪后半叶起，废奴运动在全球各个国家中兴起，使得奴隶制开始消亡。

但现如今，在亚非两大洲部分保守、落后的国家里仍然有其身影存在，这当中尤其以非洲西北部的毛里塔尼亚为甚。

▲毛里塔尼亚位于西北非，是一个年轻的国家

虽然1981年毛里塔尼亚就立法废除奴隶制了，成为世界上最后一个官宣废除奴隶制的国家，但实际上并无成效。

有数据统计，现在的毛里塔尼亚全国共460 万人，有67.5万人是奴隶，这是一个十分惊人的数字。

奴隶制对毛里塔尼亚人而言是一个长期难题，它深深根植于社会结构，并与国家的民族构成密切相关。

那么，是怎样的原因造就了它如今的情况呢？

▲忙碌于日常劳作的毛里塔尼亚奴隶，奴隶制度在此国根深蒂固

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一、根深蒂固：奴隶制由来已久

毛里塔尼亚的全称是“毛里塔尼亚伊斯兰共和国”，顾名思义，这是一个信奉伊斯兰教的国家，但最早这片土地上可没有什么“真主”。

其实，非洲大陆生活的人种并不全是黑人，确切来说，依据撒哈拉沙漠，南北分为黑非洲与白非洲，而毛里塔尼亚刚好处在黑非洲的边缘，其最早的居民是巴富尔黑人，他们以部落形式生活在各处，并在不断地迁徙中形成了若干个氏族。

▲早期的毛利塔尼亚由黑人部落统治

但从3世纪起，位于非洲北部摩洛哥境内的柏柏尔人开始南移，他们征服了黑人部落，将其结成了联盟，柏柏尔人则成为实质上的统治者，并以奥达加斯特为中心建立了一个国度的雏形。

▲黑非洲（南方）与白非洲（北方）

柏柏尔人在肤色上是更接近白人的种族，在毛里塔尼亚又被称为摩尔人，他们的到来让这里原有的社会人种结构产生了永久性变化。

在两族历史的交流融合中，还形成了混血人种（黑摩尔人），这也为后来种姓制度的发展提供了根基。

▲毛国国名中含有“摩尔人的国家”、“摩尔人的土地”的意思，图为摩尔人贵族（左）与黑摩尔人

在黑人部落统治时期，因战败而沦为奴隶的人早已随处可见，更别说后来柏柏尔人入侵后，形成了两色人种上的不同。

占据统治地位的柏柏尔人“理所当然”成为奴隶主，受奴役的自然是黑人原住民，后来更是扩大到了柏柏尔与黑人的混血黑摩尔人身上。

柏柏尔人入侵的同时，西苏丹索宁克人建立了古加纳王国。到了公元700年左右，加纳王国进入快速扩张，占领尼日尔河流域、塞内加尔河流域，征服了周边的王国和部落，最终成为西非第一个帝国。

▲黑非洲的第一个帝国王朝：加纳帝国

此时，加纳帝国的国王就是最大的奴隶主。加纳帝国以盛产黄金而闻名，开采黄金让奴隶制的发展进入到了高潮。

不过国家规定一盎司以上的金块归国王所有，平民能拥有的只有金砂，而奴隶却什么也不配拥有（甚至包括姓名），只有无尽的劳作。

公元980～990年间，正值鼎盛时期的加纳帝国又派军队占领奥达加斯特，毛里塔尼亚的本土部落都成为了加纳帝国的从属。

然而在此时，一个更大的强权正在北非边缘升起，那便是由先知穆罕默德建立，势力范围横跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国。

阿拉伯人先是侵入了北非面向中亚的门户埃及，同时在统治区大力传播伊斯兰教和阿拉伯文化。在阿拉伯人影响下，以及在与阿拉伯人的斗争中，部分柏柏尔人主导的国家也开始融入信仰伊斯兰教，这其中就包括了毗邻毛里塔尼亚的摩洛哥。

▲阿拉伯帝国全盛时期版图

时间到了11世纪，加纳帝国一直独立于伊斯兰世界之外，而它的统治者们日渐骄奢淫逸。

这时，伊斯兰教已经开始传入毛里塔尼亚，最早是由摩洛哥神学家阿卜杜拉·伊本·雅辛作为传教士传入的。

但他并非只是单纯的传教，而是在塞内加尔河附近的一个岛上建立了宗教与军事合一的修道院。

▲塞内加尔河

这实质上是一个宗教性质的兄弟会组织，他们开始向受加纳统治的各部落传播教义，使当地居民改信伊斯兰教，并秘密积蓄军事力量。

在这个过程当中，伊本·雅辛还得到了这些部落首领的支持，许多下层人民纷纷参加兄弟会，队伍日益壮大。

不久后，伊本·雅辛见时机已成熟，便提出“纯洁宗教”的口号，向加纳帝国统治者发起“圣战”，并最终攻陷加纳帝国的首都昆比，建立了阿尔穆拉比特王朝。

▲阿尔穆拉比特王朝的建立，毛里塔尼亚开始进入伊斯兰统治时代

穆拉比特王朝是集军政宗为一体的专制帝国，在它之后，毛里塔尼亚因内部混战而国力衰弱，而在此过程当中，毛里塔尼亚的奴隶制度却始终没有断绝。

毛里塔尼亚奴隶制度源自于黑人部落战争，这在后来的加纳王国和穆拉比特王朝的封建统治时代得到延续。

值得讽刺的是，穆拉比特王朝以反抗压迫起事，但在成功后为了巩固统治，最终也由屠龙者变为了恶龙。

▲毛里塔尼亚地处连接西非与北非的“黄金之路”，因此在历史上受到众多外族觊觎占领

其实不仅仅是毛里塔尼亚，在彼时的非洲地区（特别是北非地区），奴隶制可以说是一个非常普遍的社会现象。

比如在非洲率先进入到阶级社会中的埃及，由于国势日强，在对外战争中获得大量俘虏以及劫掠的人口，这些自然变成了奴隶。

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二、祸不单行，殖民者的入侵

在15世纪以前，不管是加纳帝国还是后来的穆拉比特王朝，亦或者是埃及帝国等非洲国家，都是在本国范围内使用、贩卖奴隶。真正使得奴隶制“发扬光大”的是来自欧洲的殖民者。

大航海时代，与绝大多数非洲国家一样，毛里塔尼亚也受到来自欧洲殖民者的入侵。约15世纪初，葡萄牙人、西班牙人开始侵入毛里塔尼亚，并在布朗角以南的阿尔金建立贸易据点。

1441年，由安陶·贡萨尔维斯和努诺·特里斯陶率领的一支葡萄牙探险队，在布朗角附近沿海劫掠了10名非洲黑人，带回里斯本出售，这被认为是黑奴贸易的开始。

▲葡萄牙人最早登陆非洲并最早进行黑奴贸易，随后西班牙、荷兰、法国殖民者蜂拥而至，掀起瓜分非洲的浪潮

不管是葡萄牙人还是西班牙人，到达这里以后，都对本地存在的奴隶制产生了浓厚的兴趣。因此，他们并没有破坏现状，也没有对此进一步改革，反而将奴隶制进行了固化。

18世纪是从事奴隶贩卖的黄金时代，“海上马车夫”荷兰崛起，成为了毛里塔尼亚新的主人。

直到1687年法国人驱逐荷兰人，虽然后来经历英法七年战争，法国因战败被迫退出这里，但1815年欧洲各国召开的维也纳会议承认法国对西非海岸的主权，法国得以恢复了对毛里塔尼亚的控制。

虽然曾在不同列强手中多次易主，但每一个新的殖民者对于奴隶制度都心照不宣，不仅仅因为这样更加有利于统治，更重要的是殖民者所从事的贸易中，最暴利的部分就是贩卖奴隶。

在连接非洲、美洲与欧洲中间的航线构成了历史上臭名昭著的“三角贸易”。欧洲殖民者将布匹、朗姆酒等轻工业产品运至非洲，与当地奴隶主交换大批黑奴，再运送至美洲的种植园，换得大量矿产、蔗糖等原料返航，从中赚取的利润高得惊人。

▲随着新航路开辟，三角贸易开始

黑奴贸易是全球奴隶制发展中最为罪恶的一环，也是奴隶制度的尾声。在18世纪末与19世纪初时，随着启蒙运动给当时的社会带去人权、自由、平等的观念，人们渐渐开始觉得奴隶制是一种不道德的行为。

1789年，法国大革命爆发，随着路易十六被送上断头台，奴隶制度也被宣布废除（后拿皇复辟奴隶制，但至1848年再次得到废除）。

1807年3月25日，英国国会通过了废除奴隶贩卖法案，将贩奴在大英帝国境内定为非法，并实施向英国奴隶船征收罚金。

不过，在英法对废奴运动践行的初期，也仅仅限于本国境内，殖民地仍然有大量使用奴隶的现象，真正将废奴运动推向高潮的是美国。1852年，斯托夫人所著的《汤姆叔叔的小屋》在美国出版，其中对黑奴的残酷压榨引起群情激愤。

▲《汤姆叔叔的小屋》改编剧，该著作揭露了美国南北战争时期奴隶主对黑奴的虐待

美国内战就是在这样一个背景下爆发的，南方是以种植园奴隶主为首的蓄奴州，北方则是以工厂资本家为首的自由州，两者在经济制度上的矛盾已不可调解，只能兵戎相见。

此时废奴在全球范围已是大势所趋，在南北双方的战略相持阶段，由林肯总统颁布的《解放宣言》让胜利天平迅速朝北方阵营靠拢，最终诞生出了一个崭新的美国。

▲亚伯拉罕·林肯的《解放宣言》代表了废奴运动的胜利

在国际废奴运动的影响下，毛里塔尼亚猖獗了数个世纪的黑奴贸易最终结束。然而整个被殖民期间，毛里塔尼亚始终都是用来交换物资、开采资源的地方，此外由于大量的青壮年人口被贩卖流失，毛里塔尼亚的发展十分落后。

这是一个恶性循环，因为缺少温饱，毛里塔尼亚自身也不得不维持奴隶制来作为粮食交换，也让共和国成立后的废奴改革困难重重。

▲奴隶制不仅来自外部，由于贫穷，毛里塔尼亚内部也广泛流行蓄奴

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三、对外失利，国内发展中断

1920年，毛里塔尼亚并入法属西非。二战后改为法国的海外领地，并建立了议会制度选举，进入半自治共和国时期，可以说到这个时候，离独立建国只有一步之遥了。

时间到了1960年11月28日，毛里塔尼亚宣布独立，只是令人没想到，建国伊始就招惹了麻烦。

▲非洲

此时正处于非洲大陆民族解放运动如火如荼地开展，许多国家从原殖民地获得独立。毛里塔尼亚与摩洛哥的西边，有一块土地叫西撒哈拉，这里原是由西班牙管理。

殖民政府撤出后，其内部的“西撒哈拉人民解放阵线”宣布成立阿拉伯撒哈拉民主共和国，但摩洛哥和毛里塔尼亚都想趁机瓜分原本属于西撒哈拉的地盘，两国由此把军队开了进来。

在阿尔及利亚的支持下，“西撒哈拉人民解放阵线”放弃两线作战，将主要矛头对准了入侵者中实力较弱的毛里塔尼亚。

▲西撒哈拉目前只能算是一个地区，不是一个国家

很快，游击队破坏了祖埃拉特铁矿以及该矿至努瓦迪布海港的铁路线，此举重创了毛里塔尼亚的经济命脉，也直接让毛国政府在战争重压下倒台。

次年，新上台的政权随即宣布从西撒哈拉撤军，放弃对之前领土的占领。

毛里塔尼亚的国运仿佛被拦腰斩断，此后内部冲突不断，政变更是平民眼中的家常便饭，新政府不断上台，还没有来得及实施改良政策便又被推翻，奴隶制度始终都是压在底层人民身上的“大山”。

▲毛里塔尼亚自独立后政局动荡，国内发展多次陷入停滞，成为了奴隶制继续发展的温床

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四、改革之路，废奴举步维艰

毛里塔尼亚获得独立后，首次由政府提出要从法律层面上废除奴隶制度是在1981年。

但从人种上来说，毛里塔尼亚总体上分为摩尔族和黑非民族（非洲黑人）两大类，其中摩尔人（阿拉伯-柏柏尔血统）占30%，黑摩尔人和黑人占70%，后者构成了奴隶的主要群体。奴隶制与种姓制的同时存在为改革带来了很大困难。

从20世纪70年代以来撒哈拉沙漠地区持续干旱，使得在政治上居于支配地位的高种姓摩尔人走出沙漠和干旱地区，进到工作机会较多的城市。

这些地方本来聚居着在全国人口中占少数的黑人民族，在各民族争夺有限的可耕地过程中，统治集团运用国家权力撵走原来住在当地的黑人民族。

独立以来，摩尔人政府高层奉行阿拉伯化政策，谋求与北非阿拉伯国家的联盟而不是与黑非洲联盟，也加深了毛里塔尼亚黑人与当权者摩尔人的矛盾。

▲摩尔人，在肤色上与黑非洲人种形成对比

2008年8月6日，以总统府特别参谋长阿齐兹为首的军人成立“最高国务委员会”发动政变接管政权，目前的毛里塔尼亚虽然表面上是一个实行总统选举的共和国，但实际上却是由军政府统治的一个偏向独裁的国家。

奴役思想在其中如鱼得水，不是简简单单的一纸法令可以消除。

此外，毛里塔尼亚的教育普及程度也相当糟糕，尽管实行义务教育但却得不到落实。教育设施短缺，且由于多数家庭都是极端贫困，无力供孩子上学，所以只有一半孩子能读完小学，文盲率高达60.1%。

教育普及率低也带来了另一个麻烦，在占全国多数的偏远落后地区，宗教代替了教育。

▲人们对奴隶制的抗议

作为全民信仰宗教的国家，一个奴隶从出生起就会被灌输“只有今生服侍好主人，死后才会去到天堂从此免受苦难”等之类的说法，而绝大多数奴隶也得不到教育，往往一生都将其视作真理，心甘情愿为奴。

尽管如此，来自国际上的声音也是一直在尝试营救毛里塔尼亚的奴隶。非洲联盟从毛国新政府上台以来一直在谴责其在废奴问题上的不作为，美国也公开表示正在考虑降低其与毛利塔尼亚的贸易关系。

▲非洲联盟，主要目的是帮助发展及稳固非洲的民主、人权

在国际压力下，毛里塔尼亚政府将蓄奴定义为非法，还设置了10年的刑罚期，后来这个刑期又调整到20年。

2012年，毛国一位政府部长表示，毛里塔尼亚“不存在奴隶制”。

然而，根据自由行走基金会的全球奴隶制指数统计，同年毛里塔尼亚约有10%至20%的人口（34万至68万人）生活在奴隶制中。

在毛利塔尼亚有一句名言：你可以一眼看到沙子，可你不能一眼就分辨出谁是奴隶。

联合国废奴顾问卡马拉（曾经也是毛国的一名奴隶）曾说：

“毛里塔尼亚当然有很多奴隶，那里的部落很喜欢蓄奴，虽然他们不会被用铁链锁起来，但无论男人还是女人，都被主人视为私有财产。”

▲虽然去除了铁链，但作为奴隶的身份没有改变

废奴改革困难，除了政府不愿正视问题、传统的影响太过深远外，与奴隶自身的不觉醒也有很大关系。

毛里塔尼亚的面积在非洲算得上大国，但国土90％被沙漠覆盖，可用耕地面积只有50.2万公顷，并且由于气候干旱，粮食产出很少，这就导致了这个国家始终无法摆脱饥饿。

所以就算迫于外部压力让毛里塔尼亚从官方层面宣告奴隶制非法，但很多获得自由身份的人仍然一贫如洗，加之毛国糟糕的经济，社会上无法提供足够的工作岗位予以生存，他们还是会选择重回奴隶主膝下，因为在那儿至少还有口饭吃，奴隶身份就是他们的现实根基。

▲毛里塔尼亚土地贫瘠，稍遇干旱就将带来大饥荒

作为比较早被殖民的国家，毛里塔尼亚应该也算是最早接触外部新鲜事物的，可是它至今依然无法摆脱贫穷，直到今天人均GDP仅为1700美元。

与之相比，就连曾被其入侵的西撒哈拉人均都有2100美元，而北边的“千年冤家”摩洛哥更是凭借其在汽车工业发展上的努力使人均达到了3000美元。

▲2021年非洲国家人均GDP排行，毛里塔尼亚排在22位，摩洛哥在第13位

毛里塔尼亚的奴隶制之所以无法根除，这其中不乏历史与经济发展的原因，但更重要的是存于底层国民心中那种“奴性的自觉”，是受传统思想毒害与教育上的不普及导致。

▲虽然已多次宣布废除奴隶制，但迫于生计，在毛里塔尼亚奴隶仍然十分常见

（本文仅代表作者观点，不代表本号立场）

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