学术事务||2019海洋社会与文化工作坊在广州大学举办

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广州大学公共管理学院

2019海洋社会与文化工作坊

在广州大学举办

2019年5月11日，“海洋社会与文化”工作坊在广州大学文逸楼514室举行。此次学术工作坊由广州大学公共管理学院社会学系与广州市社会工作研究中心联合主办。工作坊以“海洋社会与文化”为主题，邀请来自国内不同高校不同学科但却感兴趣和致力于海洋研究的专家学者同仁，开展深入交流和研讨。与会专家学者围绕海洋历史与文明、海洋族群与文化、海洋社区与发展、海洋治理与创新等多个专题进行研讨，意在促进学术交流和海洋人文社会科学研究的发展，推动构建一个可持续发展的海洋生态环境，建构一个开放包容的海洋文化，进而实现“和谐海洋”倡导的人海合一目标。

在本次工作坊的开幕式上，广州大学公共管理学院党委书记刘雪明教授致欢迎词，并介绍了广州大学公共管理学院及其社会学、社会工作专业的发展状况，期待与会专家、学者们进行充分的学术交流，祝愿“海洋社会文化与工作坊”取得圆满成功。

开幕式结束后进入“第一单元：宗教与信仰”的主题演讲，由福建省社科院助理研究员童莹主持，海洋大学张朔人教授评议。在第一单元发言中，厦门大学张先清教授以一座佛塔为例，从海洋遗产科学的视角着重论述了技术手段层面对海洋文化保护的重要作用，对海洋遗产的研究提出了新颖的见解。上海海洋大学的崔凤教授针对山东半岛寿光市羊口镇天妃宫出现的一庙多神的文化现象，探讨了妈祖信俗的多层性，认为其揭示了海洋文化产业多元化、妈祖信俗从“专神”到“多神”的转变以及区域信仰空间的形成等原因。广州大学王元林教授发表了《海洋神灵祭祀与研究刍议》，他表示，在历史上，中国民间信仰与官方的关系存在着既排斥又利用的两重性，并以礼制为检验标准，随着官民意识形态的变化而变化。

本次工作坊“第二单元：贸易与网络”由上海海洋大学张雯副教授主持，厦门大学张先清教授评议。中国海洋大学宋宁而副教授就和式帆船、社会网络与幕藩体制的解体展开了论述，并提出弱化历史话语指向性的观点。福建省社科院助理研究员童莹从印尼北马鲁古群岛的香料贸易与社会网络出发，认为海洋研究可以从地方社会变迁中透视世界体系的发展，从全球深度联系的宏观生态里审视地方社会。重庆大学余昕则以19世纪南海燕窝贸易市场的形成为例，探讨了食物、市场与移民等问题。

参会专家及学者们经过午间就餐与小憩后，进入本次工作坊“第三单元：学科与视角”，由中国海洋大学的宋宁而教授主持，上海海洋大学崔凤教授评议。来自上海海洋大学的张雯副教授分享了她译作《成为三文鱼——水产养殖与一种鱼的驯化》一书获得的启发性思考，分析了行动者网络理论在海洋社会与文化研究上应用的可能性。中国海洋大学王书明教授就海洋社会学研究的多元取向进行了深入的讨论，对海洋社会学的未来发展给予了期待。广东海洋大学罗余方作了“海洋灾害对中国海洋族群性格建构的影响“的探析。

“第四单元：空间与记忆”在广东海洋大学罗余方的主持、中国海洋大学王书明教授的评议下，再度引发了与会专家学者学术研讨的兴致。华南师范大学张争胜教授通过更路簿的研究，探讨了海洋渔民文化的挖掘与保护的问题，海南大学张朔人教授则以此介绍了更路簿时代渔民西、南沙的生产生活情况。海南大学王小蕾从文化记忆视域的角度出发，对南海渔民的兄弟公信仰的保留方式和传承形式展开了思考，认为兄弟公信仰具有联结群体历史，促进海洋文化流动的功能。广州大学王利兵助理教授以边界认同是民族国家认同的前提为基础，从地理空间的政治化、民族遗产的国家化、想象的共同体三个层面，揭示了南海渔民“家国一体”的国家认同，并提出构建海洋命运共同体的倡导。接下来，《南海学刊》邓颖颖主任作了刊物简介与栏目特色介绍，并与专家学者进行了深入交流，希望共同推进《南海学刊》的不断进步和发展。

最后，此次“海洋社会与文化”工作坊闭幕式由广州大学王利兵助理教授主持，并就此次学术工作坊作了总结发言。

此次“海洋社会与文化”工作坊总结了现今海洋社会、文化领域的最新研究成果和研究动向，为海洋研究的跨学科、跨领域发展添砖加瓦，有利于促进学术交流以及推动海洋人文社会科学研究的蓬勃发展。

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来源|GUPA学术事务部

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编辑|谷琶新媒体工作室

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