法老的人民也蹦迪

所有的禁忌都是文明的产物，只要活在文明的社会中，总会有各种摆脱不了的禁忌。但并不是每个人的属性都那么统一，有些被群体看作禁忌的事物，却被另一些人视为理所当然。于是耐不住压抑的这群人便潜入地下，暗中为这些禁忌寻求解脱。

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 百无禁忌 

很多民族都曾有过关于禁忌的神话。古希腊神话中，宙斯曾禁止人类使用火。当普罗米修斯从奥林匹斯山盗取了火种之后，立即遭到宙斯的惩罚，将他绑缚在高加索山的悬崖边，每天派一只鹰来啄他的肉。

而犹太民族的神话中，夏娃没能忍住蛇的诱惑，与亚当一起偷食了禁果，于是被上帝逐出伊甸园。

电的发明对于二十世纪来说，也无疑是一次“偷食禁果”的行为。尽管如今人们再也不会将电看作危险的事物，电却衍生出了更加多样的禁忌。

自从有了电，光明不再专属于白昼，夜晚一样可以灯火通明。渐渐地，那种日出而作日落而息的传统，正式变成了“非物质文化遗产”。曾经的“夜不能寐”再也不是什么大不了的麻烦，而夜幕降临之后的时光慢慢变成了人们娱乐活动的主要时段——一天之计在于夜晚。

电不只为夜晚带来了光明，也为夜晚送来了 EDM，送来了 Techno 、Trance、Trap、House 等各种让人睡不着觉的巨大声波。对于那些在清晨跳广场舞的中老年来说，也许无法理解这一代的年轻人为什么非要在凌晨半夜跳舞不可，但是等到这些年轻人困倦地回到家之后，他们也开始准备扛起录音机出门了。

 埃及电音的发展 

但是在埃及，这样的年轻人不只中老年不理解，就连主流社会也不试图去理解。2015年，年仅21岁的 Ahmed Mohsen(DJ Zo’la)在庆祝革命五周年的时候，被穆斯林兄弟会在街头射杀，年仅21岁。一年后，埃及一家广播电台宣布禁播 Mahraganat 风格的电子舞曲，称其不符合埃及的传统。

2015年1月25日，DJ Zo’la 遇难

在一个稍许开放的国家，蹦迪本是随处可见的事，但有些国家，却能蹦出人命来，这些人才真正是用生命在跳舞。

随着阿拉伯之春的蔓延，埃及也在2011年掀起了一场革命，不管这场革命成败与否，但是这一年却无意中给埃及的地下音乐通上了电。DJ Figo，凭借一首单曲将 Mahraganat 这一音乐类型打入主流的视野。这种音乐将流行音乐——Shabbi 融入电子舞曲，因此也被称为电音 Shabbi。

Mahraganat 在阿拉伯语中意为“节日”，有些类似于“派对音乐”的叫法。正像嘻哈音乐起源于贫民区的街头一样，Mahraganat 也发端于开罗的贫困街区。

其实在2007年的时候，一些 DJ 就已经开始在婚礼上演奏这一类型的音乐，而更早两年的时候，电子舞曲就已经在埃及人的一些派对上出现，只不过经常会遭到警察干涉，派对开到一半就被遣散是常有的事。

埃及第一个正式的电音厂牌 Electrum Records 在2008年成立，但是直到埃及革命，人民才在街头上开启了狂欢的模式，大家像疯了一样不停地 party。直到主流文化开始敏感，监控力度再次加大，这些迷恋电音的年轻人又重新回到了地下。

Electrum Records

 音乐迷幻剂 

音乐的禁忌在伊斯兰教义中一直是个纠结的话题，不说电音，就连乐器都在禁忌的范畴之内。在古代，乐手和酗酒者被归为同一类人。阿拉伯语中本没有“音乐”这个词，“musiqi”这个词还是从希腊语当中借来的，原本唯一被允许的“有旋律性的声音”便是诵经。

历史上很多阿拉伯学者都在乐器的合法性上面有过各种各样的争论。比如有些学者主张禁止除了人声之外的所有乐器，有些则允许在唱经的时候演奏手鼓和波斯长笛。后来琉特琴又在阿巴斯王朝时期获得了合法性，主张只有内心纯洁的人才可以听乐器的演奏。

琉特琴也是文艺复兴时期的主要乐器

也许是因为这些穆斯林太容易进入迷幻的状态当中了，历史记载的一些苏菲派教徒，光是听到歌唱的声音，都会痛苦流涕、昏迷不醒。

虽然如今，在如此全球化的二十一世纪，五花八门的禁忌依然让一些外部环境的人不可思议，但跳出文明之外去看一看，又有多少禁忌让人觉得荒诞不经，甚至可笑呢？

当人们觉得电子舞曲被排除在主流视线之外是一件不可思议的事，那么转过头来，看看这一年我们嘻哈音乐生存环境的变化，不是也习以为常了吗？

撰文 / Sizhe 

编辑 / Azure 

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