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「Hi图集」被遗忘的典范: 梁铨创作与潇湘八景美学传统

刘霞 Hi艺术 2021-01-17



艺术家 梁铨



被遗忘的典范:

梁铨创作与潇湘八景美学传统



艺术家

梁铨


策展人

夏季风

 

展览时间

2017.3.4 - 4.7

 

主办

蜂巢当代艺术中心


协办

伍拾伍号院子艺术空间

天物


场景营造

仲松



“翻看十多年前的作品,如烟的往事虚无缥缈得就好像没有发生过一样,那些五彩斑斓的经营位置和年轻时的豪情壮志,遥远得好像是别人的事。我已经从一个阶段迈向了另一个阶段。我的画面不再固守于面面俱到的“满”,而转向对于“空”的追求,风格转变之时,我的心情很平静,甚至没有任何心情。以画面来实现“空”的境界,可以说易如灵机一动,也可以说难如看山跑马。这种“空”和文人画的“空”不尽相同。文人画的以“空”表现“实”,但是如果单纯想表现“空”本身,又当如何行事呢?它绝非是落一笔那么简单,但是如若落了一笔,这一笔落在何处?”

——梁铨



蜂巢(北京)当代艺术中心“被遗忘的典范:梁铨创作与潇湘八景美学传统”展览现场

友情提示:一定要去现场感受




照眼云山出



蜂巢(北京)当代艺术中心2017年开年首展将推出“被遗忘的典范:梁铨创作与潇湘八景美学传统”,将于3月4日开幕。作为蜂巢代理的重要艺术家,梁铨先后在蜂巢展现“烟色轻染:梁铨个展”(2013)、“蓄素守中:梁铨三十年绘画作品展”(2015)等重要个展。此次展览,艺术家将携其最新近作,以“潇湘八景”作为创作主题,勾连传统美学与当代艺术之间的脉络,呈现传统视觉典范对于当代艺术创作的影响,并探讨由此带来的与众不同的艺术路径以及拓展将来创作的可能性。



《潇湘八景之2016-1》120×90cm  色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景之2016-2》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景之2016-3》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景之2016-4》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴 2016



梁铨有关潇湘八景的创作,源自于他个人的传统美学修养,对禅宗文化的领悟,以及对这个主题的深层理解。当这一切与他具有国际化的绘画语言相遇,一种独具风格的图式就此问世。与绝大多数前辈艺术家一样,梁铨没有亲身去过潇湘八景的生发地,而是假借“卧游”的形式进入创作语境。潇湘八景的表现目的,在于将湿润的空气以及明灭的光线变化固定在画面上,与指涉地域无关,而是与气候季节有关,与特定的时间有关,最重要的是与艺术家的心境态度有关。这是一个建构于历代文人心中永恒的文化意象,却又是一片可以四处移动的风景。潇湘八景的这种“在地化”与“抽象化”的特征,恰当地回应了梁铨的抽象创作形式,彼此之间达成了心领神会的图式契合。



《潇湘八景之2016-5》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景之2016-6》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景之2016-7》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景之2016-8》120×90cm 色、墨、宣纸拼贴  2016



在梁铨的潇湘八景系列作品中,那些无法亲临的古老风景,经过艺术家个人化的理解与转化,已不再是单纯的视觉经验,而是超越其上,具有了一种更普遍意义的内心景观。历史上文人画家无数次重复产生的吟唱与书写、欢乐与悲伤,成为艺术家有关过去的感知经验在心中复现与回忆,聚集为一种难以割裂的美学传承。美国汉学家罗樾(Max Loehr)评述明清绘画具有“艺术史的艺术”(Art Historical Art)的特征,仿佛略带贬义的意味,大意指艺术的创新被禁锢在以往已有的艺术框架之中。梁铨虽然同样以潇湘八景这个传统典范来创作,但与一直以来“以画临画”的僵化模式截然相反,他以当代的艺术思想与形式激活传统,从而开拓性地创造了一个前所未有的、全新的图景与语言,试图呈现当代艺术的一种东方高度。




浮空野水长



以下文字节选自艺术家梁铨《自述》(写于2000年左右)


“世界不一定是有意义的,但是它肯定是细致而真实的……”



《潇湘八景》23.8×23cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景》色、墨、宣纸拼贴 26×29.5cm 2016

《潇湘八景》38×26cm 色、墨、宣纸拼贴  2016

《潇湘八景》31.5×35.5cm 色、墨宣纸拼贴  2015



很长时间,这种“空”的悬而未决成为了我的一块心病。

在逐渐转化风格和苦思冥想之中,时光如同旋风般的飞逝,我进入了一个面壁参禅的阶段。

用微妙细节的喋喋不休来互相抵消实际效果,以期实现整体上的空泛化,这未尝不是实现“空”的一种思路。一如文人画以“空”来表现“实”;而反其道而行之,处理得当的话,恰到好处的“实”同样能够表现“空”的境界。



《潇湘八景》30×45cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景》32×34cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景》37×36cm 色、墨、宣纸拼贴 2016

《潇湘八景》40×32cm 色、墨宣纸拼贴 2016




春夜多雨露



杂草丛生的地面,任何一株草都自然而然,它们不必成为其他草的榜样或是规则,它们的鳞次栉比也并没有寓含着什么惊天动地的伟大意义,世界的原本意味就在于此:毫无意义的细节各自存在,这世界上原来没有那么多规律可讲究。以细节的堆砌来实现“空”的境界,平静、无规律而静谧的线条必须要彼此抵消引人注目的效果,才能够给人以一种平心静气的禅心之感,才能够让人感觉它们只是自己呈现在那里。


艺术品的“无规律”和艺术家的“无为”是实现“空”的两个侧面。至此我的思路完成了一个令人满意的循环。面对这神秘而空阔的世界,我无力争强,就只能示弱。如此而已。



《春夜多雨露(1)》40×35cm 色、墨、宣纸拼贴于宣纸 2007

《春夜多雨露(3)》40×35cm 色、墨、宣纸拼贴于宣纸 2007 

《春夜多雨露(5)》40×35cm 色、墨、宣纸拼贴于宣纸 2007



这些林林总总的线条,它们各自存在时看似没有意义,但是当它们毫无规律地组成一个整体的时候,画面就完整了。“丰富”和“空”在这里实现了统一。平平淡淡和轰轰烈烈并无任何不同,对“空”的追求使我的生活态度发生了实质性的变化,我以为那是比在艺术上的探索更重要的事情,实际上,这两者也是同一问题的两个方面。


曾几何时候,我也学会了像那些普通的老年人那样每天出去散步,去河边的花园,活动活动现在还并不十分僵硬、但行将越来越僵硬的腰和腿。时而静静地坐在树下,神思不属。心情平静,已经过了喜欢深思的年龄、只是坐在那里而已。有些时间里,我都不思考;也有的时候,纷繁芜杂的念头接踵而来。这些念头来去如风,彼此之间没有任何关联,它们只是对往事的一种非此即彼的回忆碎片而已。



《春夜多雨露(2)》40×35cm 色、墨、宣纸拼贴于宣纸 2007

《春夜多雨露(4)》40×35cm 色、墨、宣纸拼贴于宣纸 2007



这种毫无规则的回忆碎片,它们的出现和消失,呈现一片没有任何规则的乱数效果。某一瞬间,我会回忆起很多年前的一天,那一天没有发生任何事:下一刻来临之前,它(这段回忆)转眼间已经烟消云散,另一天的回忆则随即浮现在眼前。值得一提的是这一天并不是刚刚想起的“那一天”的延续。即非它的“明天”,也不是它的“昨天”,而是不知道是前是后以及相隔多久,彼此之间难以构成任何关系。而这一天,也没有发生任何事情。

 

我的创作还在喋喋不休中继续着,但是我觉得自己现在很好。我等待着、思索着,思索着、等待着。忐忑不安,我已经想不起任何问题,抑或是那些问题都已经解决了,也有可能从头到尾就根本没有存在过任何问题。置身于这个毫无规律的、细致而又真实的“空”的世界里,我对于自己现在这种胸无大志的因循自守、宁静内敛也相当满意:我没有做任何事。



《 三联画》180×119cm×3 茶、色、墨、宣纸拼贴于亚麻布 2006



图文来源:蜂巢当代艺术中心


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