刘善人讲：家庭无行不顺必然要有灾有难生灾长病【刘善人北大一耽学堂谈五行2】

本文来自刘善人老师讲病总结

   将中国的传统文化融入在生活中，告诉我们真把人做好了，病就能好，事就能       成， 就能 改变命运，收获幸福人生的秘笈。

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刘善人2006年3月22日讲于北京大学一耽学堂 

 再往下说，说到我们家庭问题，家庭之道。家庭也是五行，什么五行呢？兄弟父母祖。兄是儿子，在东方，属木，东方甲乙木，甲木为雷，乙木风。南方是火，是父位。北方是水，是母位。西方是金，是子媳的位，弟媳、弟弟、儿子、媳妇的位，孙子的位，都在西方金位。中央是土，土主元气，是老人，祖宗的位。这是家庭五行，家庭五行的要是运转好了，叫家道圆满，当运转不好的时候，家庭五行犯克，家就不太平，就该来事了，家庭就该闹意见不和了。

    家庭五行不顺，必然要有灾、有难，生灾长病。家庭五行是怎么样运转的？父亲属火，属火父亲就必须要明理达实，能看透问题，问题来了能化它，事情来了能解开他，这叫明理火。往往家庭里父亲有不明理的，就暴躁，使阴火，这种阴火发作的时候，暴跳如雷，火性在冒，就像霹雳闪电，那叫动性人。这一动性，还要克儿女，不是命里犯克，是性格犯克，性质犯克，克上就会长病，就会有灾，所以父子克上以后，火克金就得操心，因为金是晚辈，父亲属火是长辈，儿女要跟父母相克，就得肺病，我们学中医的，知道这个原理，肺病是小的让老的生气来的。

    木克土胃病就发作，长子是当家主事的，要是跟老人家用劲，他保证胃有病，那叫木克土。祖跟长子要相克，保证得胃病。如果是阳木性人就克不着了，阳木性人大慈大悲，悲天悯人，爱人爱物，那种仁德之心，能立万物。真阳木能立，特别有主意。木性人动性的时候，保证面现青色，瘦而露骨，两臂垂直，说话发出的音是齿音，那就是纯木性人。阴木性人又倔又犟，说话生顶硬撞，要得病，保证是肝病，学中医的能明白这道理。为什么会得肝病，肝胆上的病怎么来的？怒气来的，咋乎（说话大声）、生怒气，完了就借酒消愁，这就得病了。把身体弄坏了，在世上能干啥，对人类有再大的知识你也使不出去，因为你身子不跟你做主了。所以我们必须要保护好身体，虽然说我们这个“房子”早晚还得坏，但是你要为人家出点力量，利国利民利家呀，就是俗话说的：没白来一回，没白活一世。

    我们都是知识分子，如果有知没识，我们能行吗？所以要到实践中去体验生活。体验生活从我做起，以身作则，方能成就，光给人家讲，自己不去实行就不行。就拿我来说，我在外边，给大家讲道，如果我没有实行，我讲的话就不好听，没味。可能大家也听我讲过，很多人也听我讲过，我不介绍我家的历史，因为我是从那个误区里走出来的，走出来以后，我就把这些东西，真心教给大家，让大家也去做，要是人人都要能这样做，我们这个小团体保证会兴旺，再大一点，一个公司也能兴旺。

    一个人就代表一个天地，为什么说比作一个天地，天地都有坏的时候，我性不坏。性是光滑滑、圆坨坨、亮晶晶的，那是佛性，我们没有那个性我们不能转人，那个性是灵性。人人都有个灵性，灵性就在五行里头坐着，五行要运转不好的时候，就把灵性埋没了。有很多人，不一定是咱们这些学生，他们说“我学佛了，我要上西天了，要去佛国了”。现在我们就在佛国，我们好好做人不就是佛了吗？非得死了去当佛？不死不能成佛？我看那个太遥远啦，你现在就当个活佛，把事情做真了，为人类付出你的一生精力，你就是活佛，大家都赞成你，因为大家都受益了。我个人就是这么想的，我死了不能上哪去，我也不希望上哪去，反正早晚得有一死，死了拉倒，活着，有一份力，让它发一份光。我们人人要是都能这样，献出一点光，人间会变成美好的乐园。所以不能勾心斗角，要同心协力地把我们的事业干好，实现我们美好的前程，这就是我们年轻人的愿望、志向。

    但是有很多家庭就不是这种情况，如果我们在小家里都做不到，在外头能行吗？在家都不能和睦，到外面怎么能和？我记得我过去在书上看到这么句话：在家里面是孝子，在国必是忠臣。在家都不孝，在外面，在国家，那可想而知啊！可是要做到谈何容易，所以我们必须改变自己，怎么去改变自己？得下一番功夫。俗话说：山河容易改，禀性最难移。这个禀性不好化，也不好移，得下一番苦功。我们的性不好，改正性的时候，那可真是难呀，所以圣人写出个“难”，学出个“好”。圣人说，“好”难，“好”难，我也这么想的，要当一个不好的人，这个不难，就像高楼失足，马上就掉下去。可是做“好”很难，往上边走费劲，要是打个滑，马上就下去了，所以我们得有精神，有奋斗的目标。没有奋斗目标，就是在瞎整，瞎跑，瞎颠，那不行，得有个准确的方向，知道自己要做一番什么样的事业。

    我是一个农民，当我做第一件好事的时候，我就说：我必须要办一个惊天动地的事情，我是个顶天立地的男子，我要为人类付出，献出生命我都干。那时候就是这么想的，立下这样的志向以后，磨难重重，一个接一个来了，所以得有千磨不改，万磨不退的精神。

    我们干事业，立志要做个好人，就得有磨炼。因为我们来到世上，就背负人间的债务，种种的债务。债务很多，第一个债务就是还账，就是要尽孝，在家孝父母，出家孝敬公公婆婆，男的孝敬岳父岳母。不能光孝敬自己父母，还有岳父岳母呢，不能分高低。城市人我不知道，农村可分不出高低来，在农村姑爷还是孝敬老丈人的。但是有些人爹妈他都不孝顺，去孝顺岳父岳母，这样的男孩不少，为啥呢？阴阳反长了，男人说了不算，女人说了算。没办法，不让女人说了算她要离婚怎么办，城里人离婚还能再找着，农村就找不着了，因为没钱。娶个媳妇得多少钱？现在农村说个媳妇得六万块钱到八万块钱，大家都只有那两亩地，上哪整钱去，所以男的就没有办法，低三下四，得听人家的。这怎么能谈到孝，怎么能拉平。

    好坏在哪？在人的心中，一念之中，我见到很多人，在外面，在大街上走，见到两个小女孩子站在那里聊天，她说她婆婆不好，另一个说她的婆婆也不好，她就不说她妈不好。人都是两心眼，人家说人人都有偏偏心，俗话说人的心都长偏了，没在正当中。如果我们把心搁正了，正己修心无偏见，人间就是一个大法船，我们自己正了，不起别的念头，正念就竖起来了。正念竖起来就要平等待人，不分高低。所以我们自己应该很好地去格物自己，琢磨自己，看到我们自己做的如何。

    当母亲的，母亲是水，位在北方，媳妇细如水，心如水，多干活，不撅腿。现在的媳妇，少干活还多撅腿，我现在讲这个道的时候都挠头，现在这小姑娘，把小男孩绑了去，提溜转（牵着鼻子走），这是背道而驰，但是好女孩子还是有。姑娘是人类之源，人类的发源地，人根好坏关键在这。但是现在天翻地覆了，因为现在阴阳合本啦，阴阳合本男女就平等了，你看阴历和阳历都跑一个本上去了吧，合了就得平等。王凤仪先生那时候主张男女平等，男人过去欺压女人，这样很不合理，都是人嘛，为什么要欺压她呢。所以王凤仪先生才提出建立女子义务学校，在女子义务学校未成立之前，张雅轩就问善人以后怎么办，善人说：“女子没有文化就不懂得道德，还要受苦，不能自立，所以要让女人上学、念书、有文化”。

    大家可能都知道，王凤仪他内人白守坤，38岁才上学，送到学校，学三个月回来就能教小学，这真是圣人。我们大家可能也看过他的书，那个家庭，那个地方真困难，真是水到底（非常穷苦贫瘠）啦。王善人把他爷爷接回来，白守坤六个月不吃粮食，尽吃野菜，有谁能做到，所以她是圣贤呀。现在有很多家庭，过去讲的礼仪，现在都没有了，仁义道德一笔挥没了，很多家庭产生一种什么样的观念呢，来客人不来客人都不在乎，现在反正都吃一样饭。我见过一家的小女孩子，饭菜做好了端上桌子，还没人上桌子，老人也没上桌，她就自己开始吃，真没有礼貌啊！弟子规说“长者先，幼者后”，老少有序，现在不讲序了，谁造谁饱。别说别人家，我那亲戚家我就看到，真没有办法。我们这一代人要扭转这个坏的风气，首先就要把我们的老人放在前。

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