汪正贵：这段时间，我读懂了真实的十一学校
本文获源创图书授权刊发，限于篇幅有较大删减，标题由“校长高参”所拟，未经作者审阅。原文请参阅《嫁接十一学校：六位教育者的寻变之旅》 ，李建平 著，中国人民大学出版社 ，2017年12月
—“校长高参”即将推出汪正贵校长专栏，敬请期待—
汪正贵来十一学校之前是安徽省马鞍山二中的校长。这是安徽省第一所示范性高中，是赫赫有名的“全国最具幸福感学校”，以骄人的办学成绩被誉为“江南城市教育一枝花”。
汪正贵是全国知名校长、教育管理博士、教育部中小学校长国家级培训首批专家库成员。他30岁就做校长，先后担任过初中学校、高中学校校长，高等职业学院院长；从事过基础教育管理，也从事过高等教育管理；从事过普通教育管理，也从事过职业教育管理。
人们对他的评价是为人谦和、大胆有为、有想法又有办法。
就是这样一位校长，在事业如日中天的时候，突然选择离皖赴京工作。这一选择，在亲朋好友中引起了轩然大波，他们完全不理解他的选择。
“就是李希贵校长的那几句话打动了我，为了他说的不确定性，为了他说的真教育，更为了能和李校长这样有情怀的人一起做教育，我都没有细想，就到北京来做‘北漂’了。我将自己清零，真正从零开始。47岁之后重新过一种人生，从头开始，重活一回。”汪正贵语气坚定地说。
1
看十一学校，看不见的往往比看得见的重要
2015年11月16日，汪正贵来到北京十一学校。他在日记里写道：
晚上8点多到学校公寓住下来，房间里有一张床、一张沙发、一张办公桌、一组书柜。第二天下午与李校长见面，谈到了三件事：一是各处看看，参加活动，听会；二是了解文件资料，熟悉十一运作模式；三是读书，李校长送给我17本书。
他说：“我们一起做点儿事，也许我们连教育的边儿还没有摸着。”
初到十一学校，汪正贵的主要任务是读书、学习，工作上、生活上来了个180度的大转弯，让他感觉特别不适应，甚至产生了身份认同的困惑和“忽忽如有所失”的惆怅。
也许，人生的蜕变需要的正是打破舒适区，恰似雄鹰重生、凤凰涅槃。
一位同学曾送给汪正贵两句话相勉：
“以虔诚之心，抵住世俗的喧嚣，传递求真向善的力量；以赤子之情，保持探索的姿态，追寻教育的人性温度。”他将这两句话当作前行的路标。
在十一的日子，让汪正贵有了别样的体会，他写下了十一感怀：
与十一神交已久，此次近距离相处，感触良多。教师敬业，学生自由，干部、职员勤勉。思想的力量，创新的意识，改革的魄力，实干的精神，实为开风气之先。
“说真的，很少有人能读懂十一。这里是新的教育思想、理念的高密集区，它的养分，不是一天两天就能吸取完的。
我在十一待了大半年，对十一的了解还是粗浅的。不能只是看看表面，表面呈现出的只是样态，背后一定有价值观、文化的支撑，还有操作层面的机制、方法、策略等，这些都值得琢磨。
一般人学习十一，觉得就是学习课程分层分类、学生选课走班等。其实，可学的东西远远不止这些。
这些只是显性的做法，更重要的是隐性的、看不见的东西，比如显性做法背后的价值观和方法论，以及它所蕴藏的教育意义与追求。
看不见的往往比看得见的重要，为何要做往往比怎样做更重要。如果你只是学习一些显性的表面的做法，那么，你还没有学到真经。如果你这样去做，那么你再来十一时，就会发现它已经另寻他途了。
所以，研究十一的改革经验，如果不深入研究背后深层次的东西，就很难真正读懂十一。”
近距离接触十一，使汪正贵对十一的变革有了更深的了解。
“许多人为我感到可惜，而我却认为自己并没有失去什么，反而有一种重生的感觉。我为什么要来十一？一是为了寻求自我突破；二是因为受到李希贵校长的感召，他值得追随。”汪正贵对自己的选择越来越坚定。
汪正贵又说：“我们要想获得重生，就要勇敢地告别过去，重新开始，重新生长。有时候我们必须做出困难的决定，开始自我更新的历程。我们必须把旧的思想、旧的习惯抛弃，才能获得再生。
我们只要愿意改变旧的思维和习惯，学习新的技能，就能发挥潜能，创造崭新的未来。我们需要的是自我改变的勇气和再生的决心。
改变是痛苦的，但改变又是必需的。当我们通过改变获得重生时，我们就能领略生命新的长度和高度。否定一个东西是容易的，而建设一个东西则很难。”
“来十一已经一段时间了，奇怪的是，我什么事情都没做，可好多认识与观念都变了。”汪正贵由衷地感慨。
“我丝毫没有恐惧感，我愿意放下自己的身段，一切都从头学起，这样才可以没有包袱，打开自己，接受挑战。我从十一学校学到了不少东西，有了许多新的领悟，这就是成长，这就是收获。”
2
始终如一坚持“学生第一”
“只有恢复教育的尊严，教育才能重新赢得尊重；只有摆正价值取向，人的发展才能获得真正的突破。十一学校的办学理念深深地吸引了我，在我知天命之年，能与他们一起做教育，真的是一种幸运。”
“初来十一，让我特别感动的是教师的工作状态、敬业精神与合作分享的氛围。你能从一件件小事中感受到他们对工作的热情、对学校的热爱。老师们想的与校长想的是一致的，这一点是非常难得的。我不相信这可以靠制度做到，制度不会让一个人由衷地微笑、充满激情地工作，制度只能规定一个人的底线，比如不做什么事。”
这引起了汪正贵的深思。
“俗话说‘外行看热闹，内行看门道’。在学校管理的系统工程中，如何找到门道，看到关键呢？就十一学校来说，什么是关键呢？”“我觉得可能是价值观和文化。”汪正贵说，“十一学校改革成功的奥秘之一，就是彻底坚持‘学生第一’的教育价值观。”
李希贵校长常说：“看一所学校，最重要的是看学生，看他们的精神状态，看他们的学习生活，看他们对学校的感受如何……”这句话真是点到了关键处。
“我在十一学校这段时间里，看到了真实的十一。”汪正贵十分感慨，“真实需要底气，他们愿意把真实的一面袒露给你，很了不起。从孩子们的精神状态可以看出他们的心灵是自由的，思想也是自由的。海报内容丰富，是孩子们不受压抑的自我表达，色彩、形式都体现着他们奔放的个性，让人强烈地感受到学校是他们的。”
“校园生活如此自主、自由、丰富、开放，说明这所学校真的是学生的学校。”
汪正贵言之凿凿地告诉我：“这所学校真的是为学生好，真的是以学生为本。我过去当校长时，还不能算是真正以学生为本，有时可能只是借学生的名义，有时只是说一说，遇到困难、冲突、矛盾时就退缩了。而十一学校始终如一的坚持让我觉得了不起。他们‘以学生为本，创造适合每一位学生发展的教育’价值观的彻底性，他们的坚忍不拔、坚持不懈，就是我们与他们的差距。”
他进一步分析：“表面上看我们是以学生为本，实际上有时可能是为了学校、为了面子，甚至是为了自己。很多真正为学生好的事想做而没做，或者做了但并不彻底。一旦遇到冲突，首先想的是社会怎么看、领导怎么看、同行怎么看，什么都考虑到了，就是没有考虑学生怎么看。也许我们过去做的并不完全是真正的教育，有些甚至是违背教育规律的。”
在一次“新学校”论坛上，汪正贵表达了自己的观点：
“我们办学究竟是为了学校还是为了学生？我觉得这是个伪命题，似乎不需要选择，因为我们天天都说以学生为本，以学生的发展为本，很少有人说以学校为本，以学校的发展为本。其实不然，在学校管理实践中，我们发现，言行不一的事常有发生，我们说的和我们做的并不完全一样。”
“其实，学生才是校园生活的真正感受者，他们生活在其中，冷暖自知，他们的体验是真实的。管理者应该重视他们的体验，放下身段，借用他们的眼睛，通过他们的视角，重新打量我们的学校，改善我们的管理。”汪正贵进一步分析，“学生是学校的主体，是校园的主人。也许我们管理者将他们视为短暂的过客，并没有给予他们应有的主人地位。我们的教育也多是自上而下式的，缺乏学生的主体性参与。”
学校如何才能成为学生的学校？汪正贵深深地体会到，需要我们把学校交出来，交给学生。当他们成为学校的主人时，他们的状态就会发生变化，心灵就会舒展，各种关系也会发生变化，师生关系、生生关系、学生与学校的关系都会发生本质的变化。
自主，从而负责；自由，从而真实。学生真实而快乐地生活在校园中，同时也在自由与快乐中生长、创造。幸福感、归属感、自豪感都会油然而生。有一天，他们离开了，还会牵挂，还会回来，于是学校成为母校。
他随手翻开《十一学校行动纲要》，其中有这样一段话：
学生在你心目中的地位有多高，你在学校中的价值就有多大。任何一位老师都可以有自己的个性甚至缺憾，但都不可以轻慢学生、忽视教学；我们可以原谅许多东西，但永远不能原谅的是对学生和教学的轻慢态度。
“这些带着浓浓的教育情怀的语言，不是规定，也不是制度。在我看来，《十一学校行动纲要》是对‘学生第一’这个核心价值观的解析，这是学校管理的价值准则，是教师的行动哲学。”
汪正贵对此十分认同。他说：“十一变革成功最主要的原因是什么？有一条是肯定的，那就是始终站在学生的立场上，为学生的学习和成长处理方方面面的事情，而且是自觉的、一贯的、彻底的。这是‘道’，遇到问题时始终以此为指南，找到核心价值观，到哪里办学都是一样的，自然会生长出许多新的东西。如果是‘术’，它一般是封闭的，在新的环境下，一般不再生长，会死掉。”
“来到北京，近距离接触李希贵校长，我发现他信念坚定，而且始终坚持。他心中只有一把尺子，那就是为了学生的成长。他的一切做法都源于这样一个基本的价值观。”
汪正贵认为自己和李校长的差距，是以学生为本的价值观没有李校长贯彻得彻底。
3
我们是常常有想法，没办法
对汪正贵来说，在十一最有意义的一件事，莫过于每天下午四点十分后，活跃在各个教学楼里各种教育沙龙中。这些教育沙龙有些是学校组织的，更多的是教师一群一群聚在一起自发的交流合作。
一次，他参加了史建筑老师的语文组活动，留下了深刻的印象。他想，是什么力量让老师们在一起真诚地交流、分享、合作？这背后一定隐藏着管理创新与教育智慧，隐藏着很多机制、工具和策略。
“我们当校长的往往都非常重视制度，而忽略机制。什么是机制？机制与制度之间是什么关系？比如，我们规定必须怎么样、不许怎么样，如必须穿校服、不许迟到等。这是制度。
机制是一种制度设计，而且是系统的设计，解决的是深层次的问题，并不是简单地要求你去做什么，而是要撬动你内心的某个东西，让你愿意去做。机制不是外在的控制与约束，而是内在的激活与撬动。这是机制的灵魂。”
“制定制度很简单，但往往缺乏智慧。李希贵校长的成功之处在于他特别有实践智慧，将智慧体现在制度设计上，形成有效的机制，保障制度的实施。”汪正贵由衷地感佩。
“我举一个例子，前段时间十一招聘老师，试讲需要学生来听课。按照传统做法，由团委书记安排，找部分学生来，是很容易的事。但星期天你凭什么要人家来呢？李希贵校长在会上说，我们不叫‘请学生来听课’，我们叫‘招聘学生主考官’，在全校招募，并且担任主考官有额外学分，让学生自愿来参加。这就是智慧。”
“我们常常是有想法，没办法，缺乏策略和方法，缺少把理想变成现实的工具、策略和机制。这也是中国基础教育需要深刻反思的问题。仅有价值观是远远不够的，还要有大量的策略、工具、方法。这是极高明的实践智慧。”
汪正贵发现十一学校有个安全隐患汇报机制。
“谁发现了安全隐患，学校给予奖励。这看起来是件很小的事，但内含大智慧。这样一来，全校4000多人就都成了安全员，学校只花了很少的钱进行奖励，而安全隐患却能被及时发现。学校还奖励师生金点子。这就是众筹意识。4000多个脑袋都在动，都在为学校发展动脑筋，这是怎样的力量！”
“我过去做校长，有一件事很纠结。我知道很多教师都有自己的绝活，比如优秀教案、个人题库等，如何让他们主动拿出来与大家分享，总是没有很好的办法；如何将这些极具价值的成果保留下来给年轻人参考，总是缺乏有效的机制与办法。
十一学校则采取了尊重和保护教师的知识产权的机制，比如购买教师的优秀课例，内部共享或结集出版；收购优秀教师的教案，放在校史博物馆；对教师的原创试题，学校采取奖励的方式保护；等等。
通过这样的机制，保护了教师的知识产权，使其愿意将自己的知识成果拿出来与同伴分享，并在分享与交流中得到反馈和提升，让教师本人、同事、学校都有所得。这一做法的内在机制是承认、尊重和保护教师的知识产权，满足教师被尊重的内在需求。”
4
老师是学校的第一资源
教师管理是当今校长普遍关心的问题，也是来十一学校参观学习的校长都会问到的问题。
汪正贵说：“我是通过一件一件的事，感受到老师是学校的第一资源，是学校发展的第一推动力的。无论在什么情况下，都应该善待老师。
十一学校尽一切可能，给老师以课堂教学的自由与自主。这样，老师才会真实并有创造性，才会有责任心与成就感。他们还给老师调动与支配资源的权力，将资源放在离一线教师最近的地方，很好地运用了需求管理的机制。十一的这一理念，给了我深刻的启示。”
“需求管理不仅要发现和满足教师的现实需求，更重要的是要引导教师的未来需求，将教师的需求引领到更高层次，为教师搭建平台，推动教师的专业发展和个人价值的实现。
很多中小学教师出现职业倦怠，其实那是需求感的丧失：缺乏需求，也缺乏被需求。管理者要适时创造需求，帮助教师重新发现其内心深处潜在的更高层次的需求，以激活其内在的动力。
比如，十一学校在教师职称制度之外，设置校内教师职级制，分为教学和学术两个发展方向，共十个等级，为教师的专业成长提供更大的平台与期望，也提供更多的挑战与激励。学校还专门设置了教育家书院，为不同层次教师的专业成长提供不同的服务，培养课堂里的教育家。”
汪正贵觉得，十一的这一做法值得借鉴。他说：“需求是一把钥匙，就像汽车的打火钥匙一拧就可以发动汽车一样。”
“当然，最重要的机制是学校治理结构。十一学校的治理结构发生了根本性变革，结构决定功能，以学生为中心的治理结构和组织结构，从根本上保障了以学生发展为本教育价值观的实现。从行政权力走向师生权利，这是学校治理结构的重要变革。”
“教育变革，学校转型，根本上需要一份使命感和担当，需要一种教育信念和情怀，也需要勇气。”在十一学校与李希贵校长有了近距离接触后，汪正贵对此有着很深的体会。
“我从他的身上不仅看到了信念、担当、魄力，还看到了勇气。他让我们看到，独立的人格与思想，对社会、民族的责任与担当是多么重要。”
“我们有时候缺乏勇气，总是担心失败了怎么办，很顾及自己的‘帽子’或面子，或者说不能坚定地相信自己做的就一定是对的。李校长启动改革的时候，也面临着很大的风险，若没有勇气，是做不了的。”
自从来到十一学校后，汪正贵深度发现十一学校，也重新发现自己。他认为，这一年多来，他完成了最重要的一件事，那就是——自我重启。
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