【2019明首辅叶向高研究学术研讨会论文选登】叶仁朗:叶向高对联赏析
笔者接到《关于征集叶向高研究论文的通知》后,方知福清市委宣传部、福清市社科联和福清市名人名家研究会等在10月份举办明首辅叶向高学术研究会。纵观全省特别福清市现代许多文人墨客、专家学者,对叶向高在政治、经济、诗文、家史、民间传说等各个方面的论文和专著都有不少,唯独对叶向高对联缺乏荟萃和研究。笔者趁此机会,把数年来搜集和抄录叶向高对联做些赏析。
母子对联
依奶炊年糕,一团和气;
俺仔放炮仗,万象更新。
祖孙对句
日长似岁闲方觉;(爷广彬出)
夜永如年卧不知。(孙向高对)
题北京福州会馆(义园)
寄语往来人,莫为功名抛骨肉;
伤心丘垄地,得归桑梓即蓬莱。
满眼蓬蒿游子泪;
一孟麦饭故乡情。
室因新拓来今雨;
人比分躔聚德星。
万里海天臣子;
一堂桑梓弟兄。
海峤星从天上聚;
长安春占日南多。
家园鱼笋评分味;
人海莺花拾占春。
题虞山书院
学求正人心自淑;
教化行风俗斯美。
识得时话泼泼地;
拈到手赤洒洒而。
圣人就在凡近,只是善脱;
学者无不高明,却要能游。
宫墙东鲁耸千寻,此中须另有世界;
门户三吴辟一径,这里莫错过路头。
题福清跃龙岗文昌阁
城郭开窗近;
山川入望平。
画栋接星枢,海国文章高北斗;
紫恒环帝座,山城形胜壮南天。
齐名焕新,子孙系及松图永继趋跄俎豆;
瓜瓞绵长,苗裔绳承稼穑弗断美羡蒸尝。
题黄檗寺山门
千古祥云临万福;
九重紫气盖三门。
帝赐经文,贝叶琅函长带丹霄新雨露;
天开图画,琳宫绀殿重兴黄檗旧山川。
题福州林阳寺
安知住世君非佛;
想是前身吾亦僧。
题福州开化寺
桑柘几家湖上社;
芙蓉十里水边城。
题福清城头龙卧寺
山盘沧海龙名寺;
境入珠林石是莲。
题福清石竹寺
兀坐莲台观四海;
密持如意定乾坤。
一自名山传梦后;
而今玉带愧横腰。
题福清一拂祠
谏草有千言,自信丹青能悟主;
旧囊止一拂,始知琴鹤亦仿人。
题马尾罗星塔
地擬瞿塘看滟滪;
江同杨子见金焦。
题长乐晦翁岩
讲席聚贤人,一泒源流通阙里;
芳祠先圣世,千秋俎豆在闽山。
题江苏宜兴玉女潭
仙人洞古埋苍藓;
玉女潭室漾碧流。
题广西全州燕窝楼
累朝荣荫家声远;
历代科名世泽长。
题福清海口俞氏宗祠
桂林良冠世裔;
云谷科甲名宗。
河出荣光庆贻九族;
涧生萍藻祭备四时。
题青圃西开林氏宗祠
金鳌观德地;
玉井世臣祠。
玉鉴高悬,黄阁及门鼎铉双立雪;
金荃叠案,丹墀献策乔梓世登云。
题青口宏山吴氏宗祠
临濑水镇宏山,二气效灵钟大地;
面金奎拥石鼓,双峰挺秀拱华堂。
题福清许姓宗祠
廿年前遗爱犹存,行道兴歌思蔽霈;
百岁后明禋弗替,秋风洒泪荐馨香。
题城头镇张氏宗祠
祖庙前列龟马狮鳌远迩俱瞻乔木地;
寝室内藏衣冠礼乐子孙长衍世宦家。
题福清上迳迳江祠堂
甲族擅融邦衣冠鼎盛百代向荣簪花晋爵;
芳祠依迳水枝叶蕃衍万泒朝宗俎豆蒸尝。
与状元翁正春对句
七鸭浮塘,数数数三双一只;(向高)
尺鱼跃水,量量量九寸十分。(正春)
宠宰宿寒家穷窗寂寞;(正春)
客官寓宦宅富室宽容。(向高)
与林大茂对句
出水蛤蟆穿绿袄;(向高)
入汤螃蟹着红袍。(大茂)
除夕月无光,燃几盏明灯,将乾坤作色;(向高)
新春雷未发,击数声皮鼓,代天地扬威。(大茂)
题桃符
但将药里供衰病;
未有涓埃答圣朝。
题豆区园对联
水中重阁含飞动;
天外孤峰类削成。
修竹可看主人莫问;
黄花有约佳客还来。
自题
万卷藏书宜子弟;
十年种树长风烟。
黄阁误承恩,叹此日经纶,辜负了金瓯玉铉;
青山频入梦,留衰年精力,准备着竹杖芒鞋。
叶向高(1559-1627)明末三朝元辅,出生于耕读世家。幼年聪慧异常,博览群书,过目成诵,从小就能与父母吟诗作赋,与爷爷奶奶粘对作联,常和社会文人墨客,品茶论史,胸怀坦荡,十三岁入庠,不负先贤;他学识渊博,多才多艺,在经学、史学、哲学、宗教、文学、艺术、医学、五行等诸多领域都有自己精湛研究和独到见解,是一位当之无愧的政坛文相、文苑宗师,从小喜欢作对纂联。学界评为明末具有民族气节又富于现实批判精神和学术创新精神的启蒙思想家、爱国者,同时还是著名的文学家、诗人、纂联高手。
叶向高对联有多少,如今谁也无法统计,散落在民间的对联真伪难辨。从以上四十多副联萃中,都体现出他直抒胸臆,表达作者忠君、爱民、处世、传家的哲理,反映他思想积极用世和消极避世的各个领域,他纂联风格一般和他受众有关,如皇宫、衙门、公馆、文庙、学府一类是针对达官贵人、文人学士,大多用典重、儒雅言事述理,道德高尚,对联要看起来整齐美观,听起来铿锵悦耳,读起来朗朗上口,想起来意味深长,还要做到意境美、语言美、音韵美,品起来令人情怀邀越又耐人咀嚼回味无穷。如用寺庙、门楼亭阁、名胜景联,他写的如画如诗、独具创见,意律悠长,足见气势雄壮,立意精当,想象丰富,活泼天然,囊括得活灵活现,静中有动,传神逼真,妙语相对,自然天成。如宗祠对联,根据各姓宗族遗留下家族文化精髓,体现家族文化身份象征和修养的标志,在传承古典宗族文化精神基础上,着重体现时代人文气息,做到褒扬一个人,感染上千人,鼓舞一族人,激励万代子孙;与文人墨客、诗人才子作对,要深刻、技巧,取材新颖,视角独特,修辞精巧,涵古纳今,意象深远,以熠亮点;与广大百姓作联,他应用白话纂联,这类通俗易懂、接地气。要写好白话联还真不易,既要关顾对联格式、格律对仗,要得经得起推敲还要找相匹配的白话俗语,既需通晓人情物理,还要平常生活的积累和白话,才能表明联意的志向和乐趣。
总之,叶向高的作品,不仅传播传统文化,同时也能陶冶情操,洗涤心灵,他的对联可让山川生色,岁月添彩;使人充满自豪,联意可融万物,纳百川。在联中存在道德、伦理,修身齐家,治国平天下之大纲,不管做人、做事都能起到耳濡目染、潜移默化的作用;其魅力在于文学性,动力在于群众性,活力在于实用性。品读他的联语,无不感联语工整,文采斐然,奇对迭出耐人寻味,这些都是叶向高国学功底深厚,随手写来,左右逢源,比兴有序,收放自如,笔墨酣畅,恣意而成,展现超凡脱俗的境界,给人大饱眼福,叹为观止。
我们今天站在历史的潮头,共负历史使命,对历史有用的东西,应加以挖掘、整理、溯源、探流、传承,将之发扬光大。
作者简介
叶仁朗,男,福建闽侯人,1942年出生,原竹岐乡文化站站长,省叶氏委员会第二届副会长,闽侯叶四翁文化研究会秘书长。现为省叶氏委员会顾问,中国楹联学会会员。
曾在报刊、杂志发表过楹联、论文、故事、诗歌;主编《旧校新园》、《江南一叶》、《同窗岁月》等书。
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