项目地点 | 江西省宜春市
项目类型 | 城市更新
用地面积 | 156,907.98㎡
建筑面积 | 135,135.32㎡
设计时间 | 2013-2015
竣工时间 | 2019
主持建筑师 | 庄惟敏、方云飞
创作团队 | 庄惟敏、方云飞、梁增贤、冯晨、李平、陈青、李楠、陈小可、马水静、周听
建筑专业 | 张葵、张伟、路玥、蔡郑强、吴雪、张怀萍、赵丹、刘永彬、李璞、王子林
结构专业 | 李滨飞、沈敏霞、马宝民、李晋春、王春伟、王彩铃、祝乐琪、郭风建、曹文涛、孟少宾
给排水专业 | 徐京晖、刘程、赵慧天、陈威、程炳玉、陈志杰
暖通专业 | 陈矣人、王一维、华君、周溯、史江新
电气专业 | 武毅、刘力红、刘素娜、金翔、李劲、谢庚、孙丹、柳熙雨
摄影师 | 是然建筑摄影
万载县地处赣中西北边陲，锦江上游，峰顶山以北，东邻上高县、宜丰县，南接袁州区，西连湖南省的浏阳市，北毗铜鼓县。处于长株潭城市群、环鄱阳湖城市群、武汉城市群等三大城市群围合之中，拥有绝佳的区位优势。万载县现有汉族和壮族、满族、瑶族、回族、苗族、蒙古族、藏族、维吾尔族、彝族、侗族、土家族、哈尼族、畲族等13个少数民族。至2018年年末，全县总人口为577327人，其中城镇人口209958人，占36.37%；乡村人口367369人，占63.63%。田下古城现存明清古祠堂20余座，其中核心区内一类保护建筑尚存九座。九座祠堂在空间和构筑上各具特色，或多进院落，或有精美木雕，或藻亭保存完好，或有巧夺天工石刻。虽然部分装饰构件损坏严重，但仍有许多旧时元素得以留存，极具修复价值。核心区内六条主要古街巷空间也得以保存。众多民居、水井、红砖黛瓦等旧时元素都能在巷弄街坊之间寻到。行走于厚重的红墙之间狭小的巷道，曾经的商号林立，街市繁华；曾经的邻里亲和，静谧和谐仿若都穿越千年一幕幕重现。项目由古老的以“宗”为核心逐级外扩的意识形态中得到灵感，指导聚落中新旧空间重构，解决现实中遇到的重重困境。创造出具有地方特色，推广性强的古镇更新模式。
延续控规中提出的“统筹发展、环境优先、个性塑造、有机更新、弹性规划”的理念，规划首先保护古城核心区的历史遗存和传统肌理，其次围绕核心区对周边用地进行有机更新，适当增加商业、娱乐、商住、旅游服务等功能。通过保护和更新使田下古城成为城市区域内的历史文化和旅游中心，达到万载城市历史底蕴和文化旅游展示的新高点。规划设计突显 “家和文化”，以家族精神为核心逐级外扩的意识形态，指导空间形态层层铺展。在核心区范围内，通过“忆古”方式保护修复古祠堂、古商街、古公建；外围区域，通过“融今”方式融合现代商业、旅游、休闲、非遗保护、有机农业等功能；通过“忆古融今”开创古与新的积极城市空间，指导聚落内外新旧空间融合布局。同时解决现状中的生存环境差的严峻问题，创造出具有地方特色，生机勃勃且推广性强的古镇更新模式。在华人社会中，人们的生活可视为一连串的同心圆最中央的圆是自己的家庭，然后是亲戚、家族、朋友接着是社交、文化或学术圈、运动、休闲等。保存完好且独具特色的放射祠堂群即为核心区精神内核，空间规划形态解读哲学意向，以空间层次暗合亲近疏离。家核心向外逐步发散的意识形态，以空间形态意会比附，形成由祠心、祠围、内溪、中间功能区域及商业功能墙界直至龙河， 以核心放射状古祠堂群为圆心逐步环状向外发散，形成由古及新、由静及动、由家庭及社会的空间意向拟合。体现中华民族自古传承的生活信仰及社会秩序。规划以核心祠堂的保护为主，在延续主要原有街巷空间的机理下，结合现状保存较好的古祠堂及古民居，将整个田下古城保护区分为六大功能板块区，分别为：祠堂保护区、祠围精品合院区、非遗文化展示区、生态体验区、下沉水景商业区、南门街游憩区、河畔艺术游闲区。环形布局，放射状梳状切入，交织出核心区的道路网络。区域对外四周与城市道路相邻，交通便捷。对内以古祠堂保护区环形道路为第1环，祠围精品水巷合院环路为第2环，扩展至南门街步行街成为第3环之局部。以古祠堂区向外呈放射状辐射道路，与各个环路交织，直至像各个沿街面呈现若干主、次入口。并且于东侧延龙河一岸，由梳状路直通龙河。意古：由“精神核心-祠堂中心群”、“生活载体-民居片段”的修复发源，逐步展开“事件场景- 修复公建、水体及构筑物”、“防御工事-城墙边界”的空间拟合。融今：“打破-与城市空间交融”、“对话-与核心空间呼应”、“填充-与内部空间调和” 、“激活-与外围空间碰撞”一系列崭新空间手法，实现古祠与现代城市生活的融合与创新。整个区域的总体建筑轮廓以低层建筑为主，仅在中心地标处规划有视觉中心的制高点。外围商业建筑轮廓，通过整体性一致的连续屋顶设计，通过历史城墙的形式引入现代生活方式，通过打破、对话、填充、激活等多种形式，创建了新的城市建筑整体轮廓。万载田下地区历史绵长悠久，至今明清时代的祠堂古屋建筑仍保存众多，结构完好。静默叙说尘封百年的故事。这不仅是古迹遗存的宝贵财产，同时也是此处亘古长存的精神空间，唯有回归与传承，保护与发扬，存留其原汁原味的风土，不加后世的雕琢，方可展现其穿越历史的风华。古与新，不同的论调终究归结于一处，即融合。各取所长，融汇贯通。彼此尊重，而不是单纯的附和与拷贝。对历史的解读，对生活的发展，田下给出自己的答案，这也将是中国众多古城镇发展开拓的必经之路。建筑设计突出赣派建筑文化，满足可持续发展的适应性建筑，创建建筑的可识别性，建筑由于在单体、材料等方面的一体化设计，形成了突出的建筑特色，易于识别，形成独特城市景观。保留原有古祠堂赣西民居风格，在此基础上大胆创新实验性新中式民居。从建筑的体量、形式、布局和材料的表现手法入手，呈现意古融今的最大和谐度与独创性。创造出具有地方特色，推广性强的古镇更新模式。通过对万载环境的考察，得出与之适应的低技术生态策略细则，指导规划设计。通过区域技术导入水系，引导巷道风；通过单体技术营造冷巷。
将根据上条生态策略设计的项目模型进行再模拟，得到理想的结论。并进一步对细节进行改良。对当地的风土墙构造和效果进行研究，结合新的技术和构造方式对其进行改进：墙体之间加入轻型保温材料增强其保温性能；对砖进行打孔减轻重量提升通风性能。新建部分墙体砌筑采用新型白砖，砌筑方式沿用核心区保留建筑的空斗砖墙砌法。项目试图提出具有推广性的解决方案：保护与发展相结合，基于地域气质重构文脉，改善环境质量，推进区域可持续发展与有机更新。公众全程参与，保证决策透明公平。尽可能多的保留原住民，使更新区域处在良好的感情氛围中，更利于营造类似于传统社会的归属感。所有建设涉及到的家庭将得到补偿：由政府补贴搬至周边不远处舒适的回迁房居住；或仍居住在经过修缮的古屋里，享受优先工作机会。区域的综合治理将整体提升环境质量，对外围河道岸线的开发利用，使民众享有舒适的休闲场所；对内部原有水系的治理，提升全区景观质量。原有废弃砖瓦和当地可降解建筑材料将重新使用到新建筑当中去，推广屋顶太阳能集热器使用；透水砖普及、雨水收集系统的建立，垃圾生态处理的实施。规划将重新布局全区电力、给排水网络，适应现代生活为每户居民提供便利。此项目的建成将大幅改善整体居住环境，提供就业岗位，吸引外流劳动力回归，互联网商业也将被鼓励，从根源缓解城乡劳动力不平衡问题。新老建筑的融合共生建立起全新的万载形象，带动城市整体的美学提升。THAD文化 | 博物馆日，请收好这份THAD博物馆LIST！