书海游泳教程
＊已经在作者个人微信公众号“渐鉴读”推送过＊
《如何阅读一本书》对下面这些曾经困扰我的问题作出了非常好的回答：一，老是觉得阅读速度不够快，怎么破？二，书海如此浩瀚，目测我这辈子是读不完的，难道只能淹死在里面？三，在读书不快、书又太多的悲伤前提下，哪些书值得我们花费宝贵的时间和精力？
对第一个阅读速度的问题，作者的回答简直比微信上所有心灵鸡汤文章加起来还要让人为之鼓舞和振奋：这根本就不是个事儿！有些内容很容易懂或者你非常感兴趣，那读起来就容易快（比如咱们中学时候读到稍微有点关于性的文章段落，那阅读速度……啧啧）。
有些内容很难懂，你读的慢都不见得能理解，如果再盲目超速开快车，你还指望能理解多少啊？作者这话稍微翻译一下就是：阅读速度慢不是你的错，笨一点儿没什么丢人的；但硬要拎着自己头发要离开地面，那就是你的不对了…… 当然作为1974年第15版《大英百科全书》的编辑指导，作者在这本第一版出版于1940年的书中还是很厚道的，人家没打算侮辱完了咱们智商就算了，而是对阅读速度的问题给出了更加高屋建瓴的指导意见（像习总那样儿的……）。
其实真相是――不同的书适用不同的阅读速度：娱乐消遣性的书，你爱读多快多慢都行，本书压根儿没谈这一类；虚构类作品如小说、戏剧、诗歌等，要读的快一点，而且要“被动”一点儿（参见《让子弹飞》：大哥，你是知道我的，我喜欢被动），使自己尽快的、尽可能柔弱无力不加反抗的投入作者营造的场景、氛围、情节冲突、爱恨纠结中去，跟着作品中的人物一起笑、一起哭、一起肝肠寸断、一起百转千回、一起柳暗花明、一起带领我们走进新时代！（歌唱家张也老师对此句亦有贡献）
而且，作者还非常体贴的温馨提醒我们：读各类小说尤其是俄罗斯小说时不要因为记不住复杂的人物关系和他们像“陀思妥耶夫斯基”一般长的诸多名字而羞耻，也不要因为读了N多页之后忘了小说之前的情节而悔恨；这样，在我们临要读完这本小说的时候，（我们就能够说：我已经把我的一部分生命和一部分精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业――为了中华之崛起而读书！）
请忽略上文括号内部分，继续阅读：小说中重要的人物自然会多次出场，即使TA的名字长的像圆周率一样无穷无尽，你也肯定不会忽视他们的存在。据说那些伟大的虚构类作品，都是用三十万字（300,000字）来说明一个三十字（30字）就能说清楚的事儿：他爱她，然后不爱了，远离家乡，然后回来了，看到她被其他男人爱了，所以他杀了其他男人，夺回了她。（这个完全是我瞎编的，不过书中有个“概括全文主旨”的例子，亚里士多德用几句话概括了《奥德赛》的主要情节，比我这30几个字多一些，当然他老人家写的也稍微好一点……）
OK，终于可以开始说作者是怎么解决我第二个焦虑的了。首先是对书籍清晰的分类，除了前面说过的娱乐消遣和虚构类的作品（估计这已经占了世界80%的书了），还有就是论述性的作品，咱们暂且称为“非虚构类”。这一类作品从横向上划分，可以分为理论性作品（历史、科学、哲学）与实践类作品（教我们如何生活、该做什么、不该做什么等）。
或者说，理论性作品是跟我们的世界观有关的，告诉我们“这是什么”；实践类作品是跟我们的价值观和人生观有关的，倡导更崇高的价值、教授更高级的方法、说服我们做一个好人（《无间道》就属于这类作品的优秀代表，刘德华：“…我想做个好人”；梁朝伟：“对不起，我是警察”）。
而对“非虚构类”作品，如果以“高过我们智慧的程度”为纵坐标轴，以“我们感兴趣的程度”为横坐标轴，就能比较好的找到我们既觉得有趣、又有营养的作品落在哪个坐标上了。 而读一本书之前，又如何知道它是我们感兴趣又有营养的呢？
这就需要使用作者提到的“检视阅读”（inspectional reading）技巧了。第一步是系统化的略读(systematic skimming or pre-reading)，先阅读该书的序言、目录、出版社对书的介绍、翻一翻你认为关键的章节、随便找几个段落读读，从而对全书的架构、基本风格、作者脑子是否清楚、是实干家还是装*犯都有一个大致的认识。
这个过程可以是几分钟，最长别超过一小时。通过这个过程，你就基本可以决定是否要继续读这本书了。能够通过这第一步筛选的书，就可以很荣幸的进入被我们认真阅读的行列了。我们“渐鉴读”通过推荐一些经过身边人实际检验的书来帮你缩小找书范围，但它们是否合你胃口、能否给你带来价值，还是少不了你自己做“系统化的略读”这一步努力的。
在进行认真阅读时，首先要做“检视阅读”的第二步――粗浅阅读（superfacial reading），或者直译为“肤浅”的阅读，这更接近作者的本意：我们第一次读一本很难的书，理解得很肤浅基本是难免的；我们也很可能会碰到困难的章节，而往往因为这样的困难而止步于此，从而为了这几棵比楠木还硬的树木失去了那全书的整片森林。
作者告诫我们，这不是因为别的，而是因为我们太贪心、太自负，想一次就弄懂那些在智慧上远远高过我们的名著，这本身就是不明智、不自量力的。因此我们完全可以如初恋般的安心接受这第一次的接触，尽量少的去查字典和百度百科之类，硬着头皮把这段青涩的关系坚定的维持下去，直到把全书读完。那时再蓦然回首，当年那灯火阑珊处的难以理解已经不再模糊，你这一路艰辛的衣带渐宽终究还是值得的。
当然对优秀作品我们还要更进一步的解读，那就到了作者提到的下一个阶段：分析阅读（analytical reading）。这是作者着墨很重的一部分内容，有110页之多（全书正文300页，另外一个重点内容是介绍如何阅读实践性、虚构类、故事、戏剧、诗歌、历史、科学、数学、哲学等类别的书，有100页）。
虽然这个部分作者着墨很重，但我叙述起来会相当干瘪。干瘪到什么程度？敬请参见“豆瓣读书”上所有该书的书评与读后感，或者找个当当上的链接，看看这部分的目录就知道原因了：找出关键字、关键句、主旨，搞清楚作者表达了什么、同意什么、反对什么，如何才能真正有效的同意作者、反对作者等等。
这部分只看目录，或者只看别人写的书评，基本确定无疑会勾起你专注语文学习12年做阅读理解题目时的痛苦回忆，因此我想拣点有意思的说说。这部分虽然乍看非常无趣，但确实是全书的核心所在，也是我们阅读功力能否再进一层的关卡重镇。
而作者的高超之处，在于他通过各种旁征博引（别忘了他是《大英百科全书》编导和《西方世界的经典》主编），举出很多实例如亚里士多德《伦理学》、亚当斯密《国富论》、达尔文《物种起源》、康德《纯粹理性批判》、美国联邦宪法等等这些我们最熟悉的陌生人，清晰阐述了那些抽象枯燥的规则、方法究竟该如何使用。
对于这样一部分明显高出我们现有阅读技巧的内容，我觉得按照作者在讲述“肤浅”阅读时候的提示，不妨承认自己一遍不能完全看懂和吸收，多读几遍，反复练习，日益精进，总有神功练成的那一天！
神功练成之后，就可以独孤求败搞搞作者提到的最后一项“主题阅读”（syntopical reading）了：针对你感兴趣的某一项议题（比如作者的例子――“爱”），先通过检索或高人推荐找出一堆可能相关的书目，然后进行“检视阅读”：一是对你感兴趣的议题有更深入的理解，二是选出一个更相关的、更短的书目列表。
然后，在这个短书目里面，带着你的议题，找到各本书里面相关的章节，并让众多作者与你的议题在清晰界定的范围内达成共识，从而达到功力大增的吸星大法一般的魔力。
对于我的第三个焦虑，作者在两个地方进行了很好的回答。第一是在书中讲到各个阅读方法和技巧的时候，引用的例子都是西方经典的全书概括或片段引用，让我对那些听了无数遍名字如雷贯耳、久仰久仰、见面不如闻名的世界级名著，有了一个最起码最直观的的认知；第二是“附录一”中的建议阅读书目，从荷马史诗、圣经旧约、柏拉图、亚里士多德，到蒙田、塞万提斯、培根、莎士比亚，再到罗素、卡夫卡、汤因比、索尔仁尼琴，一直到法拉第、牛顿、普朗克、爱因斯坦都包含其中。
这个书目包含的经典作品时间跨度和学科跨度都极为宽广，以我对本书作者的信任也毫不怀疑这些作品的伟大。剩下的就是自己如何慢慢增长智慧与阅读能力，增长闲暇时间，慢慢找机会读读这些伟大的作品了。我最终的目标，是到60岁的时候被人问到“如果到荒岛上只能带十本书”的著名测试时，能够给出一个对年轻人有益、也让自己满意的答案。
如果你能在手机上坚持看这篇长文直到这里，我基本已经感激的想要请你吃饭了（公司食堂，午饭…OK 这个惊喜确实太没诚意了，不过谁叫你直接从开头跳到结尾来看呢…），也说明你对阅读这事儿是很严肃的。
那么，我想你也不会反对我以全书第二十一章“阅读与心智的成长”中的这段话来结束本文：“一本好书能教你了解这个世界以及你自己，你不只更懂得如何读的更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识…… 你会成为一名智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认”。
题图：来自网络， 插图为《如何阅读一本书》封页。
说两句 (华章)：经常有人问我们，奴隶社会啥主题？我们就说无主题，因为内容的覆盖面确实很广。但我想有一类主题不容忽视，那就是方法论。我们谈理想，谈选择，但最终落实到每一天的是无比具体的执行，就好像创业可以画大饼，可以讲战略，但最终决胜的还是一天天具体的执行。梦想和战略固然重要，但最终靠的还是细节。
只可惜，细节经常比较琐碎，比较无聊，比较让人没有成就感，比较考验人的耐心，就好像读书一样。很惭愧，今天推荐的这本书我很早就知道是经典，但一直还没有读过。看了今天的书评，我的个人反思是读书要广，在你最感兴趣的话题上也要深，并且要有自己的思考。读书是我们最主要的成长方式之一，读书的风格最终也会反映到我们的个性和能力之中，所以今天这篇文章其实可能有你现在还意识不到的重要性 :-)
好了，祝大家用一种更轻松，更有效果的方式去读书，读好书，并且分享给大家！
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