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道教（ID：daoismcn）《三官经》载于明《万历续道藏》1063册，隸部。《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，也作《三官真经》或《三官感应妙经》，在道教界 有着广泛的影响。经文内容为称赞三官大帝的福德及“赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命”等神通妙用，劝喻世人皈依三官大帝，诵经受持，罪灭福生。
《太上玄灵北斗本命延生真经》，简称《北斗经》，是道教徒入门必诵的经典之一，收于《正统道藏》洞神部本文类。经中称，北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。
《北斗经》是太上老君在东汉永寿元年正月七日，降授给天师的。使众生知“解谢之门，皈依之路”。持诵《北斗经》，可以解二十四种厄难。朝礼星君圣号，可以延生注福，世世生生，不生边夷外道，为男子身，得闻正法。
持诵《北斗经》，既可以修得人天福报，身体健康、疾病痊愈，家庭幸福，父母康健，子孙荣盛，六畜兴旺，营业称情。也可以了脱生死，证长生之果。“外伏魔精，内安真性。”乃至“出群迷迳，入希夷门”。出离生死，永保长生。 能修一份，则得一份之福报，证一份之果位。总之，在个人之行持耳。
道教有“玄门四品经”之说，就是道教徒日常念诵的四部经《早课》、《晚课》、《三官经》、《北斗经》。
《三官经》称为午课，每日午时诵持；《北斗经》称为月课，每月初三、二十七日或庚申甲子日诵持。早课是结神缘，为清净身心。晚课结鬼缘，为众生超度。北斗经是消灾延寿，北斗九星就叫消灾延寿大天尊，当人病得很重的时候，往往需要念北斗经或修北斗法求阳寿。
《三官经》全称叫做《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，也作《三官真经》或《三官感应妙经》，顾名思义这是三官大帝的经典。三官大帝是我们道教的主要祖师。全真入门要冠巾，举行冠巾法事，诵经礼忏，焚香奏表，上达三官大帝，从此我们的生死从阎王爷转到三官大帝管了，在东华教主那里存案记名，请雷部王灵官稽查功过，随时护佑。日后大丹成就，还要三官大帝保举升仙。正一祖天师创教之初就实行三官手书，生病的人要向三官大帝忏悔，并写成表文，一份埋在山上，一份埋在地里，一份投入水中，这样就能治病。所以既入教门，我们都是三官大帝的弟子。
《三官经》就是三官大帝救度我们，帮助修道的经。太上三元，是说《三官经》由太上道君和三官大帝共同宣说。赐福赦罪解厄消灾延生保命，是说此经的神妙功用。妙经，是说此经的神通不可用言语描述，不可以思维推测，感应神奇。修道有千难万险，需要有很好的福报，否则大丹未结道没修成，却因为遭难或疾病死去了，多可惜。所以我们要消灾要长寿，这都要三官大帝慈悲加持。在家的居士只要皈依道教，此经也可消灾祈福，获取世俗的福报。
《三官经》在道教界有着广泛深远的影响，是道士们念得最多的经典之一，更被誉为是信众学道入门的第一步。为何如此说呢？通读经文后我们知道，人之所以是受苦众生，是因为我们身上或多或少总会存在一些恶习，并且有意无意中触犯了种种戒条或公序良俗，这都是我们通往大道的绊脚石，阻碍我们进步。当我们意识到这些，就要懂得忏悔改过。
什么是忏悔？《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”如何忏悔？在前面的《三官经》经文就讲到，善男信女只要皈依三元，发心诵经悔过，即有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。此时我们所有的罪恶得到宽恕，灾厄得到解除，更得到天尊的慈光照耀，带着数不完的福报一路前行，身上了无牵挂。
《三官经》称赞了天、地、水三官大帝的诸种福德以及神通妙用。从天人感应的哲学落点上展开叙述，开章便以救苦大仙会同诸仙天众，凭此殊胜因缘，论究中土众生多遭灾苦相逼，厄难相随，其因多是因为我们有意无意间造作的种种恶习逆罪，诸神于冥冥之中，赏罚考量之后的结果。因此我们知道造作恶习就是造成我们生活之中种种不顺的主要原因，所谓经以载道，经以为径。经中的核心就是讲人类的过恶以及解决之道。
《三官经》是如此的玄妙，正所谓“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应，家有此经，宅舍光明，灾难无侵，佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”信众恭请一部《三官经》，每天持诵一遍，时间长了自然有所感应。
更重要的是，我们道教徒一定要具足正信，信奉神明，知晓“举头三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮咛，遵照经文所讲，每日三省吾身，有过必改。大家还可以发心皈依天地水三官，向其忏悔以往所造诸罪，多行善事；同时更应该用包容的心态去帮扶其他人断恶从善，悔过自新。当我们能做到发心悔过，众善奉行，施福人自有百福骈臻，千祥云集！
在太清境上太极宫里，玉殿巍峨，琼楼森耸，金碧璀璨，霞光流辉，圣德巍巍的太上老君端坐其中。老君随方应化，分身遍满天下，常以大悲大愿之心观察三界众生。老君观见众生飘沉生死轮回，生在人道的，有的富贵，有的贫贱，还有很多人常生烦恼、造了各种罪愆而堕于地狱。
看着众生浮沉苦海，老君心生怜悯，在公元155年正月七日这一天，分身下降凡间，来到了成都府，顿时间天地肃清，万神拥护，地神从地底涌出一座玉局宝座恭迎老君圣驾。
于是，老君升座玉局，为祖天师宣说《太上玄灵北斗本命延生经诀》，让天师广宣要法，普济众生，让世人知道北斗玄妙，知道人的性命都是仰赖大道而生，修奉北斗乃延生正途。老君说经将毕，龙鹤天仙前来恭迎老君返回太极宫中，玉局座又沉入地底，而其故迹就在今天的成都市北。
而北斗本命延生经诀亦流传至今，造福众生。老君慈悲，传下北斗真诀，正是“仙道贵生，无量度人”。
北斗七真君即贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君、破军元君。北斗七元君的由来，在经中就有记载，北斗七元君乃圣德无边的周御国王与斗母元君化生的紫光夫人所生，七真君的兄长就是天皇大帝与紫微大帝。
北斗真君的威神圣功非常广大，不能尽述。但是我们从《北斗经》可以知道，北斗真君能判断人间善恶果报的期限，管理着阴司地府是非枉直；有回生注死、消灾度厄的神力，能救度处于种种危难的人们。北斗七元真君能解种种厄难，在此仅仅收录北斗七元真君化解的常见危厄。
雷击等为天灾，火焚则为地灾，而溺水为水灾，此为三灾，是众生不得真道的一大桎梏。
四杀即四时不正之炁，春天招惹则患温热症，夏则疟疾，秋则痢疾，而冬则嗽喘。
3五行厄人身中五脏即对应五行，五脏安泰则神清体健，五行不调则祸患来缠。
4六害厄眼耳鼻舌身意，六者不断接触外界，不自然地会使人沾染邪气，或生贪嗔，或生痴愚，故为六害。
5七伤厄人有“喜怒哀乐爱恶欲”七种情绪，无论哪种，一旦过度则会伤身，因此谓之七伤。
6八难厄八难即人生在世难逃的八种恶疾——瘫痪癫痫风痨蛊癞；更专业的说法，八难是八景的另外一个称谓。
7九星厄天中九曜能影响人们的吉凶祸福；于人身中又有“九窍”，九窍若不把持则会生淫欲、纵恣、贪嗔之心。皆为制约人们保享天年的危厄。
夫妻婚合之事易犯煞神导致灾厄，此谓夫妻厄。
9男女厄世人遇到子灾嗣绝的灾厄，若能立功种德则斗真会在无形之中为其化解。
10产生厄即夫人生产的时候所会遇到的难产得厄难。
11复连厄先辈亡魂在阴司不得超脱则会复连在世生人的健康以及运程，此谓复连厄。
12疫疠厄人生于世，难免遇到疫病并且感染，此谓疫疠之厄。
13疾病厄人们常常受到各种大小疾病的困扰，此为疾病厄。
14精邪厄道教认为，人若心怀不正则容易被妖邪精怪剋害，北斗正气能解此精邪厄。
15虎狼厄古人没有那么多的交通工具，高级一点的也不过是车马之类，行走于山野之间难免被虎狼所伤，舟楫水上蛟蜃鱼龙之类所害。此即虎狼厄。
16虫蛇厄人若治家不德，杀盗邪淫，触犯神明与禁忌就会使得家中六神不居，虫蛇就会趁虚而入。所谓“鸟鼠送妖，虫蛇嫁孽”，是为虫蛇厄。
17枷棒厄人被诬告下狱受枷棒之苦即为枷棒厄。
18劫贼厄行走于世，无论何时何地，都有可能被贼人偷盗抢劫，是为劫贼厄。
19横死厄人没有寿终正命意外而亡即为横死。
20咒誓厄有人行诅咒之法加于人身，或有巫觋拘人魂魄，使人颠倒迷乱或阴沉不语，也有人为誓言所困，此种种皆为咒誓之厄。
21天罗厄天罗即天理，违反天理招致灾殃谓之天罗厄。
22地网厄地网即人伦常理，违之即罹此厄。
23刀兵厄兵燹战乱常会损人性命即为刀兵厄。
24水火厄水溺火焚之厄。
以上诸般危厄以及世间种种危厄，北斗七元君皆能以其圣德威神为众生化解，度人归真。
而不同生肖的人，也对应着北斗相应的星君，即本命星君。人的五脏就属于本命星君的管辖范围，五脏安和则万邪不侵百病不入。因此，本命星君常在星官神将的伴随下垂布荫佑，使人们能够得保天年，获得身心极致的和谐。
【十二生肖与北斗星君的对应关系】：
鼠年生人：北斗第一阳明贪狼太星君
牛猪年生人：北斗第二阴精巨门元星君
虎狗年生人：北斗第三真人禄存真星君
兔鸡年生人：北斗第四玄冥文曲纽星君
龙猴年生人：北斗第五丹元廉贞纲星君
蛇羊年生人：北斗第六北极武曲纪星君
马年生人：北斗第七天罐破军官星君
每个人所属的本命星君每年六次降架人间查录人们的善恶罪福，有三千南陵使者、七千北斗神将等众多仙真齐来拥护。而本命星君下降之时，亦是忏悔罪孽、请福延生的良时。
前文已经简单分析了北斗真君的威神以及诸般灾厄，而可见朝礼斗真乃是解厄延生注福修真之路径。老君传下此《北斗真经》即意在使世人知道自己的性命乃是由道而生，祈福祈生应该投告北斗真君。而诸葛亮祭北斗续命的故事一直流传至今，可见北斗延生这一观念一直在我国流传。
老君说经之时告诉天师，能修斋醮朝礼斗真，虔诚献礼，功德深重。不仅能够一洗灾罪，还可化解种种急难，进而纳福臻寿，也可以三生皆得福寿自在。北斗真君判人间善恶、司阴府是非。礼拜北斗，可以注福延生，消灾解难。持诵此真经的人，于内神清气爽，渐生慧光，与道合真；在外则可以使魔鬼精怪降服，使之不能侵扰持经之人；这功德不仅能够善及生人(自己以及眷属)，就算是已故先人也能同沾此圣恩超脱阴府苦难。
正信之人，持诵此经，则会具备智慧圆明之性，不断开发道心。正可出群迷之路，信可渐入希夷之门，进而归奉玄门正教，圆满则与道合真，步入金门。这才是步入修道的所在啊！而道为体法为用，北斗乃元皇正炁所结，须知步罡、取气、练养、等都与北斗有着密切联系。
《北斗经》全名《太上玄灵北斗本命延生真经》，可见此经是助人们了解自己的本命真君以及本命真君对于我们的重要意义的，修奉北斗乃是除尽灾殃降福延生之路径。祸除则福至，清净则烦恼渐除，如此则渐渐地与大道契合。而《北斗真经》所在之处，有千真万圣以及天师所谴的十戒仙官护法，因而魔鬼精灵都会潜匿逃遁，各种灾殃也会消灭。可谓功德无量。
最简便易行的就是持诵自己本命所属星君尊号。七元真君的圣号，若非道心深重、宿世都有善缘的人都不可得闻。所在身心清净即可持诵，虔诚之至则可感召本命星君，星君则会以其大悲大愿的威神救度持诵之人，这功德力不可估量，善功圆满之时，更是妙不可言。
所处清净，诚心正念地朗诵《北斗经》亦具有不可思议功德。持诵北斗真文可远离灾厄，福寿臻身，保命延年，得到身心境界的升华。志在修道的人亦可由此经得道逍遥，证圣成真，出离生死，当然，要达到这样的境界没有一定的福缘和苦修是不行的。
若在特殊的日子，如本命生辰(身中万神聚会)，北斗下日(北斗真君下降人间考察善恶)，能够忏悔己过并持诵真经的人皆得延生注福，随心祈祷更是善无不应。如果有条件，能够举行斋醮，严制坛场，依仪行道，其功德不可思议，生生世世都不会违背大道赋予我们的真性。
如果条件有限，在这样特殊的日子，能够面朝北方，斟水献花供奉北斗星君，哪怕只是冥心持诵真经、本命星君圣号、向北斗真君祈祷，都能得到北斗真君神恩垂慈，获福无量。此外，能在家中清净之处好好收藏一本《北斗经》也具有很大的功德，若能供奉则更妙。
值得一提的是，念诵《北斗经》需要避忌明戊以及暗戊。北斗咒最后七元讳常人也不应该念出来。
以上所述为经中所言一般信士以及向道之人修奉朝礼斗真的方法。而作为道教的一部重要经典，《北斗经》也有一套秘传修法传承至今，经法箓罡等十分完备，即老君所谓“更有深妙，不可尽述”之诀；当然，这是道内师徒之间秘传的。
老祖天师得老君传授北斗真经妙法，欢喜无比，作礼敬拜老君而赞叹道，真是难得遇到这样的无上法桥啊！天师誓愿弘扬北斗真经，并且说，如果有男女信士，受持读诵《北斗真经》，我将会派谴十戒仙官，护持诵经之人。
天师以其神力说赞，家有北斗经，宅舍得安宁，父母保长生，万邪自归正，营业得称情，厌胜之物化为尘；更能阖家康健，五路通达，罪业消除，六畜兴生，疾病痊愈，财不虚耗（道教以精气神三宝为身中之财宝），横事不起，常保亨利贞。天师有此说赞并以神力加护，可见奉行《北斗经》功德之大！若能印行流传《北斗经》更是具有不可思议功德。
大道玄妙，持诵《北斗真经》，建立正信，尊奉大道，获福无量；有缘人更能立志修身，尊奉北斗，勤参经藏，渐入真宗。
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