修行必读:没有老师的修行者,此法算是“最安全”的修炼方法了!
一身上可守之窍甚多,而守下丹田一法,最为妥善。纵无明师随身指导,放胆做去,亦无流弊也。
守口鼻间虚空一窍,此法固妙,然因嗔恨引起凡火,或以心不清而提升浊气,则易致难治之怪病也,修士其慎之。
坐时守窍,不可一概而论。有宜守此窍者,有宜守彼窍者,修士究竟宜守何窍,则唯仗明师之指授和自己之参悟矣。大约同贞宜守上田,破体宜守下田,此又守窍之通则也。
”无念方为静,静中气自平,气平息自住,息住自归根,归根见本性,见性始为真。”此吕祖之名言也。
静坐之时,眼要垂帘,不可全闭。又须燃香一支或悬一小型灯泡,仅漏电光一线,若能含光寂照,则了了灵灵,胜境自见。
去妄归真,佛道所同。佛家经典,修道之士,宜参究之。
吐呐法亦健身操之一种,可与静坐相辅而行。言次,先生乃欣然示范。吸气时,徐徐鼓起小腹;呼气时,渐渐缩腹。同时,先生并以拳椎击其小腹,如敲沙发之钢丝,铿然有声,而从容诏示曰:如但以健康为目的,则始终仅练吐呐足矣。
静坐时最要者“无念“,坐式尽不可拘。
胎息者,犹今所谓“真空”之作用也。
丹者,结晶也。念道虔诚即是丹,结丹之途径甚多,岂独伍柳所言修丹之方式而已哉!
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