又是一年过去了，照例要总结一下过去一年做了些什么。1、开了两季的《诗经研读》网课。讲法是按《诗经》的诗篇顺序一篇一篇讲，侧重于理清字义，不放过每个字。两季总共讲了大约一百首诗歌，按这个速度，要讲完全本《诗经》恐怕还得两年。已经完成的两季，讲稿加起来都有三十万字了，等全本讲完，讲稿怕不得有一百万字。我感觉讲《诗经》比讲《说文》累，因为古往今来研究《诗经》的远比研究《说文》的多，而要讲课，每个人的说法都要找来看，虽然古人大多数看法是相当好笑的。看他们解说《诗经》，我有时觉得，我们和古人是不是只有生理上的联系，至于大脑构造，似乎完全是两种动物。另外就是讲《说文》我自有一套体系，自然轻松一些。我个人认为，讲《诗经》的字词训诂，闻一多最佳，这是我之前没料到的。我原先以为闻一多不以小学名家，不会太好，其实人家实操能力很强，虽然解读思想内涵时无处不在的泛性主义我基本不信，但注释真的可以，相比之下，市面上流通的《诗经》注释基本是你抄我我抄你，意思不大。2、修改长篇小说《孔融与东汉人民群众》，增加了一卷的内容，十二万字左右。这么一来，全书定稿看样子会达到六十万字。这么长的小说，是不是让人望而生畏？但网络小说动辄几百万字，甚至上千万字的，大家也看得津津有味，所以也不好讲。3、古代语言文字方面的学术札记约12万字（主要发布在一位朋友的公众号：律簇书吧），内容大部分是具体的字词义来源分析，算是烧制我过去十几年的研究中有关词源思考的砖块，将来会用这些砖块搭建成一栋深层词源理论的屋子。此外，过去几年写的纯粹出土文献考据的文章也有一些，这类文章比较容易被人理解接受，加起来大概已经可以出一本纯粹的论文集和一本学术性较强的札记了。但懒懒的，不如以前那么喜欢写短小的杂文，一则是因为时忌太多，无法穷根究底讲道理，徒增误解；一则是因为对这个世界看得比以前透彻，因觉空虚无力。对人类的未来也不再抱什么热情，不是因为冷漠，而是因为对人性失望。包括我自己。这世间几乎人人都喜欢听谎言，无论持哪种立场的人，都对真相毫无兴趣，只想在谎言中暂时麻醉自己。你不提供谎言，面前的道路就会越来越逼仄。而我又是一个特别较真的人，如此一来，诉说的热情便一天天消减，最终变成了空虚。但活着总还得做些事情填补，文艺是我能找到的最好手段。当然，实在因为我也不会别的。所谓文艺，一则表现为对现有词语进行新的排列组合，倘若写出一些有意思的句子，也有些猝然的快乐。一则表现为虚构一个世界，往里面灌注自己的审美，比如热爱什么颜色，喜欢什么场景，欣赏什么样的人物谈吐等等，都可以使自己暂时得以沉浸其中，消解一下俗世的无聊。大概因为此，我写小说，特别喜欢写风景，没有风景的故事世界，对我来说相当恐怖，那种到处是钢铁的科幻小说，我是不喜欢的。对于人物的容止，我有时描写很刻薄。当然，我一视同仁，包括对自己也是如此。可能主要还是因为真实的世界往往会让你忍不住刻薄，世上哪有那么多温润醇厚？学术研究可能也是逃避现实的一个手段。但对于学术，我的热情消退得更早。因为我知道，我们拼尽一生哼哼唧唧炮制的东西，不过是敝帚自珍，绝大多数要不了十年八年，就会被新的成果覆盖，有什么意思呢？鲁迅当年躲在槐树下抄古碑，肯定也是这么想的。人若是稍微有点野心，就会被这残酷的现实惊醒，从而彻底躺平。除了极少数极少数，学术是厚颜无耻者的职业，那些在学界翻云覆雨的人，倘若对自己有充分的认知，早就惶愧欲死了，哪里还有什么翻云覆雨的劲头。同样，我自己之所以依旧不免也炮制一点，也是因为只会这个。再空虚，日子总还是要过的。对世界无期待，但对亲人有责任。就终极考问来说，人生没有意义，但面对社会的急速变幻，又免不了好奇，那么，人生就算没有意义，也是有些体验价值的。
大概因为颓废，我的公号读者物换星移，走了一批，来了一批，一年之中，总人数居然基本没变化。这样挺好，互相看不惯的离开了，互相看得惯的来了，气氛比较温暖。无论是旧雨新朋，谨祝诸位阳历新年快乐，发财很难，至少丰衣足食，身体健康吧！
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