泰国穆斯林和云南回回

泰国穆斯林大体有两类。北边清莱府的穆斯林就是回民，他们多是云南过去的回回。其中有一些是当年解放云南，跟着国民党残兵败将一起跑过去的。跟云南的回族还有亲戚。清莱府在泰国最北边，算是金三角最南端。在金三角说滇南话好用的很，但是回族跟汉族在汉语使用上是有一些差别的，要是说的跟他们的话不一样，他们就会认为你是回民。

他们当中有一些世世代代做马帮，其实就是武装贸易+武装物流。后来有车了，也就不怎么起码了，刚刚改革开放的时候，云南的一个小村子叫文明村，一下就发起来了，原因就是这个村子跟那边的回族有亲戚，在大家都没钱的时候，他们那些金三角东南亚的亲戚给他们提供了第一笔启动资金。

在邓贤的《走遍金三角》里，也写到了金三角的回民。在他考察拉牛山血战中，国民党的奔袭路线的时候，看到了金三角居然还有带着白帽子的回民。 在云南的一些家庭，他们让自己孩子学经就去泰国的清莱学经，往清真寺一呆，也没人管没人查。我到云南的第二天，就见到了一个孩子，在清莱学5年了。过去也不用什么护照，都不用，直接骑着马过去，这边有人送，那边有人接应。 泰国南部的北大年地区的穆斯林不是回族系统的，是马来西亚那种系统的。当年泰国从马来西亚掠了四个府，他们是生活在这四个府的。 北大年的穆斯林老闹事，也时不常的爆爆炸什么的。泰北的回族好的多，不闹事，比较温和。不过据说瓦哈比倾向挺严重的。 据说有1/9的穆斯林，比中国的比例高的d多，据说在曼谷大街上经常可以碰到穿着chador的，就露俩眼睛。要是照这么说，他们比“回民”劲儿大。我还是喜欢回民那种有些“糊了巴涂”似的教门，不张扬，很厚道的味儿。

例如：云南回族话中东波斯语词汇遗留规模较全国其他地方都要大，这主要是因为云南回族有较为统一的源流——布哈拉人，其发音较大程度的保留了回回单语和双语时期的口音，（汉字为回族话音译）：  闹米 نام             奥叶台آیت           捣鲁دارو             奥卜 آب         朝چهار ，云南回回属于来自中亚布哈拉（花剌子模）。

原创声明：文章由好朋友阿杜讲述，平台编辑整理，照片为编辑的生活中泰国穆斯林朋友。未经授权严禁其他媒介转发，谢谢合作。