生活实例分析：回回人如此喜欢蓝色！
印象中大凡提到伊斯兰教的标志颜色就会提到绿色，故称“绿教”，绿教、绿教徒属于戏虐语，犹如支那之于中国。而回族因信仰伊斯兰教，不免被视作“绿族”。但在《用蓝色向回族烈士致哀》（载《中国民族报电子版》）一文中称：“蓝色是回族人衷爱的颜色，是纯洁美好的象征，代表了回族人对自由、幸福的渴望。周恩来用蓝色表达对回族勇士的哀思和悼念，充分体现了一代伟人对回族群众的尊重、对回族烈士的崇敬。”
细究起来，过去清真饭店门前高挑蓝色幌子作为标志，清真饭店牌子的颜色多数是蓝色底儿，因而在华北东北等地可以见到以蓝色的幌子作为标识的清真餐饮。自元明时期以来，回回族的服饰是男子多带小白帽，犹太回回多习惯戴蓝色小帽，是以又被称为蓝帽回回。白色、绿色和蓝色是回族民间最受欢迎的颜色。又比如在东北等一些地方尚好的保留着浓厚的“波斯遗风”，有很多清真寺都是蓝色的。例如：在辽宁沈阳、辽宁本溪的一些清真寺，还有黑龙江哈尔滨道外清真寺与哈尔滨香坊清真寺，另有四川德阳市旌阳区清真寺、湖南桃江鲊埠回族乡清真寺，皆是属于蓝色格调的清真寺。
蓝色是雅利安人征服印度后种姓制度规定的最高级颜色，在印度神话中常被视为保护之神的毗湿奴，最为常见的形象为蓝色皮肤。据说印度传统种姓制度文化中，处于最高级的婆罗门种姓为了突显出自己高贵的身份,把居住的房屋涂成蓝色。后来，一些非婆罗门种姓家庭也开始把自己的房屋涂成蓝色。印度的拉贾斯坦邦有个城叫焦特尔堡，也是蓝色之城。
在《圣经-出埃及记》第39章中记载蓝色也是最尊贵的象征颜色。今天以色列国旗也是蓝白色调的。伊斯坦布尔市的标志建筑就有座蓝色清真寺，17世纪初由伊斯兰世界著名古典建筑师锡南的得意门生Mehmet Aga设计建造，因清真寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰故名。
中国回族穆斯林，实际上信奉的是带有伊朗本原文化和中土文化交融结合的中国回族式伊斯兰教信仰方式（或文化形式），即“回教”（回回人之教，初指三夷教；而在蔡东藩先生笔下则同时指景教与伊斯兰教），中国回族人的“回教文化”本是“蓝教”，为“蓝族”之本源文化及中土文化深厚底蕴下对伊斯兰的信仰形式。其实在国外，波斯、土耳其、印度都有崇尚蓝色的文化。可以说，回族本蓝色之族，非绿色之民，回回人偏爱蓝色显然是对东伊朗“波斯蓝”的文化留存。
概言之，绿色只能笼统的代表中东闪米特伊斯兰文化形式，而蓝色却代表了回族式的伊斯兰信仰方式与中土回回人特色的清真文化形式，是纯洁美好的象征及回族人对自由、幸福的渴望。在文化多样性时代，让我们通过自我表述来还原客观本色之伊斯兰兰花下的回族蓝。
今日沈阳回民市场大厅
沈阳回回营美食街，蓝色为回族标志
八十年代的沈阳回民市场：清真=波斯蓝
哈尔滨回族饭店
沈阳皇姑清真寺保留回族文字（波斯语举意）
沈阳回族同胞送哈吉
哈尔滨香坊清真寺
黑龙江道外清真寺
湖南桃江鲊埠回族乡清真寺
四川德阳清真寺
回族女子打扮（图片来自网络）
文章原标题《蓝色之民”与绿色之教》，作者修改于2016年8月15日
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