宽容仁爱与和颜美语

作者锁嘉

曾听一位友人讲，有一年圣纪节他到清真寺过圣会时，看到一些人来到寺里后，就直接坐到餐桌旁等着开席。而下拜后，一些乡佬看到这种情况，就纷纷加以指责。这种情况作为一种普遍现象而在经历文革洗礼之后的内地回族社会普遍存在着，它固然反映了回族传统文化的传承出现了部分断层现象，但同时也反映了一些穆斯林只重视宗教功修，而对伊斯兰的礼仪修养有所欠缺，尤其是与伊斯兰（和平）这个名词密切相关的两项：宽容仁爱与和颜美语。

图为阿富汗小女孩

伊斯兰教是和平的宗教，是倡导宽容的宗教。清高的真主在《古兰经》中说：“他们应当恕饶，应当原谅。难道你们不爱真主赦宥你们吗？”（24：22）“所以你们当温和地原谅人们。”（15：85）

回族虽然是一个穆斯林民族，在历史上曾全民信教，但由于众所周知的原因，回族的传统教育曾一度中断，使得在五、六十年代出生的很大一部分回族人对回族的传统文化、伊斯兰的教义教规知之甚少，甚至全然不懂。但这不能怨他们，因为存在决定意识。他们没受过这方面的教育怎么会懂呢？先知穆圣说：“真主创造了人（信仰伊斯兰）的天性，但是他们的父母把他们改造成了基督教徒、犹太教徒和拜火教徒。”可见，成长环境对一个人的信仰状况的影响是非常巨大的。

有些人虽然出生在一个回族家庭，但由于种种原因没受过传统教育，谈不上什么信仰，来到清真寺只是为了看看热闹或吃一顿免费餐。但是他们能走进清真寺这一神圣的殿堂就已经很不错了，因为每天从清真寺门前经过的人不计其数，可又有几人停下来驻足一观呢？所以，我们作为穆斯林，就应本着真主及其使者的教诲，以博大的胸怀理解他们、接纳他们，以我们的行为使他们感受到伊斯兰的伟大。

我们的先知穆圣在这一点上为我们做出了表率。据艾奈斯传述：我们和真主的使者在清真寺里的时候，一个乡下人走来，在礼拜殿里小便。圣门弟子呵斥他停止小便，真主的使者说：“你们不要打扰他，让他便完吧！”等他便完后，真主的使者把他叫过来说：“清真寺不是小便和扔脏东西的地方，它是记念真主、诵读《古兰经》和礼拜的地方。”使者命令一个人打来一桶水，把便溺冲掉。（穆斯林搜集）艾哈迈德和伊本•马哲增加传述：这个乡下人知道后说：“以我的父母为先知的赎身，他走过来后没有骂我，也没有谴责我，更没有打我。”

这段圣训生动地展示了穆圣的宽厚与仁爱。同时，从那个乡下人感动的话语中也可以看出宽厚仁爱对一个无知者、迷途者的感召力是多么的巨大。

随着改革开放的深入和党的民族政策的落实，在一部分回族人中出现了传统的“回归”。尤其是在中年人中，一些人下岗退休后，时间充裕了，于是进入清真寺学习伊斯兰知识，以还补前半生宗教功修的欠缺。同时，随着网络的普及，一些回族青年在一些回族、伊斯兰教网站上接触到了伊斯兰，于是进入清真寺想进一步了解自己民族的传统文化。由于他们对于教门是初窥门径，在诸如洗小净的方法和礼拜的动作等基础知识方面存在一定的不足。这本应对他们进行悉心指导、循循善诱，可是却有个别乡佬横眉立目、大加指责。人都是有尊严的，都讲究个“面子”。人性常常偏向于温和、平易近人、良言美语，而憎恶冷淡和粗暴。尤其是对于刚刚进入教门的人来说，信仰还不是十分坚定，对教义不是十分理解，对教义与个别穆斯林的行为还难以做出区分。如果在这时候因为一点无心的小差错而对其恶语相向，那么很可能使他们由于一时的气愤而离开清真寺、离开伊斯兰、离开真主的道路而重新回到蒙昧中去。清高的真主说：“你们当对信士谦虚恭敬。”（15：88）“假如你们心硬粗暴，他们必定离你而分散了。”（3：159）

我们的先知穆圣待人温和，他经常照顾他人的心理，为他人设身处地的着想。他说：“凡事温和就光彩照人；凡事缺乏温和就丑陋无比。”他还说：“的确，真主喜欢在一切事物中温和。”温和就是平易近人，处事以简，反对暴力。

真主的使者用优美的方式教人，待人和蔼可亲，为我们做出了表率和楷模。

穆阿威叶•本•哈克目传述：我正和真主的使者礼拜时，一个人打喷嚏，我回答说：“愿真主怜悯你。”众人都朝我看，我又说：“哎，你们怎么都看我呀？”他们都用手拍打腿面。当我知道他们要我肃静时，我就住口沉默了。当使者礼完拜后，愿以我的父母为他的赎身，我从没见过比他更好的教师，誓于真主！他没有呵斥我，没有打我，也没有骂我，只是说：“这是礼拜，拜中不允许随便说话，只能赞主清净，颂主伟大，诵读《古兰经》。”

综上所述，宽容仁爱与和颜美语是安拉之所悦、是先知的美德。我们穆斯林作为安拉的仆人、穆圣的教生应该把这两种美德贯彻到我们的日常行为中去，这在目前尤为重要。

图为沈阳清真南寺男殿

9.11事件之后，西方媒体大肆攻击、歪曲伊斯兰教，给穆斯林扣上了“恐怖分子”的帽子，使很多不明真相的人对伊斯兰教产生了不好的印象。在这种情况下，我们更应发挥这两种伊斯兰美德，用我们的嘉言懿行向人们展示伊斯兰的真谛，促进穆斯林与非穆斯林的理解与宽容，使更多的人了解伊斯兰、认识伊斯兰、靠近伊斯兰！

作者：锁嘉，系沈阳伊斯兰教经学院教研室主任及阿拉伯语翻译（本文曾刊载于《辽沈穆斯林》杂志2016年第二期），今日授权回回人独家发布

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