辽宁回族的来源

公元13世纪，蒙古人崛起。西征的蒙古军队将葱岭以西、黑海以东大批信仰伊斯兰教的中亚穆斯林等，“或为河中与呼尔珊之俘虏，挈至其地为匠人与牧人者，或因“签发而迁徙者”。（《多桑蒙古史》上册，约数十万众。东西方交通被远征军的剑戈开辟后，大批中亚的达官贵人、学者、商人、工匠、贫民等源源不断地来到中国，散居在各地。元初，回回军被编为谈马赤军。至元十年（1273年），元世祖下令驻防各地的谈马赤军“随地入社、与编民等”（《元史》卷93），这些回回军士入社屯耕，成为当地的编民，形成许多回回村屯。北方省份下马为民的探马赤军，如山东、河南、河北等省份的回民后来成为辽宁回族的来源。

最早进入辽宁的回族，当是回回官宦和他们的部属。至元年间，许多回回上层作为朝廷命官被派往各地，”赛典赤居云南，哈散居广东，忽辛居江西，纳速剌丁居陕西……迭失威里之居辽阳。“（《新元史》“氏族表”）按赛典赤出任云南是在至元十一年（1274年），迭失威里之赴辽阳亦当在此前后。迭失威里之《元史》做“迭失威里”，“后升辽阳行省参加政事”（卷124）。至元二十四年，元朝政府在东北设辽阳行省，据《元史》载：“以薛閤、干阇里贴木儿并行尚书省平章政事……杨仁凤、阿老瓦丁并参加政事。”（卷十四）阿老瓦丁，回回人。至元二十九年（1292年），回回人阿散任行省左丞，领肇州屯田万户府屯田事。从大德到元统初年，又先后有回回人合散、赛卜丁、答里麻等出任行省平章政事合参政等职。

元朝在东北设有金州、肇州两个屯田万户府，回回命官阿散肇州屯田事，屯田区内可能有不少回回人，他们是否是驻防东北下马屯耕的回回军士，目前还无史料证明。但是，无疑这些回回屯户和回回命官及其部属是省内乃至东北地区最早的回族先民和奠基者之一部。

蒙古汗国时期，回回已有人居东北地区者，其中最有名的人物是塔本。公元1211年，塔本随蒙军征辽西，以功“镇抚白&诸郡，号行省都元帅。：（《元史》124卷《塔本传》）”……塔本之孙迭失威里曾任辽阳行省参知政事。“至元三年（1323年），辽阳行省”答失蛮部“遭风暴之灾，发生饥荒，元廷指令行省官员予以赈济（《元史》卷29《泰定帝纪》）。”答失蛮“来自波斯语，是伊斯兰修士一词的音译，元代也用来作为对伊斯兰教徒的泛称，在上述材料中答失蛮明显是对伊斯兰教徒回回的别称。从蒙古帝国年间迄元末，辽阳行省境内始终都有回回在活动，并且经常聚部而居。在入居辽阳行省的色目人当中，回回是唯一长期定居辽阳行省并保持了自己民族特点的一个（丛佩远：《元代辽阳行省境内的契丹、高丽、色目与蒙古》，《史学集刊》1993年1期）。

元末，辽宁已经有一定数量的回族居住。现在沈阳故宫博物院内保存一块元代的《沈阳路城隍庙碑》(书前照片），在碑阴的《沈阳路城隍庙功德官员题名记》中，有”本庙营建，……东至回回五哥院墙“的字样，这座城隍庙建于至元十二年（1352年），可见在600多年前，回回作为一个民族已被人们所熟知。据辽阳《杨氏家谱》记载：”明初，一世祖爵丁公元至正二十八年（明洪武元年，1368年），由辽阳来合肥“，说明省内回族，在元末明初已有外迁者。