金钱不应成为信仰！ 为华裔形象作点“秀” -- 走上街头

欢欢喜喜过新年

春节是中华民族的传统节日。

农历戊戌(2018)年正月初一 春节是2月16日，华裔和其它部分亚裔一年一度的传统新春佳节。

延续去年在列治文天车站Canadian Line 终点站搞的“寒衣送温暖”活动。（点击绿字，看去年活动的具体内容：【陶短房杂谈】华裔又走上街头  分享中国年的幕后 ）在2018年2月17日周六下午2点~3点，由华裔群友们自发参加的和“各族裔一起、分享中国年快乐”活动再次举办，欢迎大家入群接龙，报名参加。

或讨论用其他中文贺岁用句。比如“百族共享全加暖 万人同庆满园春”，集思广义。

一）为何要搞这样的活动

早在2013年汉加风系列文章66期中“金钱不应成为信仰”曾经写过----4月20日周六,约25万人聚集在素里,参加锡克教中一个顶顶重要的节日,光明节(Vaisakhi)的庆祝。这是除印度本土之外最大型的光明节庆祝活动,巡游沿路除有热闹的音乐、欢快的舞蹈以外,印度社区还自发向所有路人免费派发食物及饮品,除小吃零嘴、煎饼扁豆、烤饼面食、咖哩美味,还有水果色拉到冰激凌等食品。

几辆越野敞篷车,装载着满满一车车热乎乎的披萨,现场免费提供给路人食用。印度裔自愿者告诉笔者:我们的神要求我们捐出收入的10%,给需要食物的人。所以我今天特地去披萨店买了披萨,送给路人。

同样是节日庆祝活动,温哥华华埠春节游行已经进行到第4X届,场面很热烈、参加游行的各社团也踊跃,组织者相当辛苦。但相比印裔社区,缺乏民众自发的捐赠和感恩回馈社区的举动。比如中山公园里,给走路累乏的行人,提供浅浅的一小杯茶水或咖啡;或让人参与中华文化中的求签祈福,都需要奉上银两。当然,在这个现实的物质社会里,需要用金钱交换购买到一些东西,但在弘扬传统文化精髓的场合中,我们是及不上神对印度裔的教诲。

一个民族的信仰,最内在、最本质的追求,如果通通变成了金钱那就是件悲哀的事。中国五千年的优秀历史文化一度成为了商品经济的附属品，成为了推动经济快速发展的重要载体和工具。

几年过去了，情形并没有改变。2015年汉加的的时评文章，再次提及：

“在每年4月大温印度錫克教的新年庆祝活动Vaisakhi，大批的印度民众走向街头，提供免费的吃食给路人。这里面有宗教信仰的奉献因素；

而每年2月前后，大温华埠新年春节庙会，提倡“文化搭台、经济唱戏”，华裔趁着人流多，忙着摆摊收钱做生意”。

可能有不少华人或印度人，每周都在默默的捐奉。但集中在印度新年，一起出来让大家免费吃，给社区的印象就好；华人新年庙会时，为何就要收的特别贵，尤其是那些吃的？而且是中华传统小吃？

在全中国各地旅行，若遇到新年节日，都是文化搭台，经济唱戏。各种庙会，从门票（如果有）、到住宿、到吃的，~~逢节日特别贵。所以，这种思维方式，延伸到温哥华，华埠庙会，大家都没觉得有何奇怪。然而，当笔者去了印度新年的庆祝方式，就被电到了。

三人行必有我师。与其嘟囔碎碎念，不如见贤思齐，学习一下老印的长处。

坦然承认对金钱有着渴望，是件不需要遮掩、害羞之事。然而，华人这几年的经济实力慢慢强大了。在365天中，有364天用来想着赚钱；只拿出一天来，和各族裔同乐，传递中国年的喜悦，改善一下族裔形象，作点力所能及的“秀”，只是在圆一个卑微的心愿。

记得在不少世界500强公司中，有不少印度裔的CEO，微软、 诺基亚、 百事等等:华人埋头做了10份的事，然而不太爱张扬；结果被只做了3份事的印度裔，对外渲染了成绩，成了公司的高管或领导。这是事实吗？高调做事重要吗？

选择默默行善，是挺好的方式；但这和站在街头寒风送暖，并不互相排斥对立。彼此都可以自由选择，彼此包容，各种做善事的形式、学习融入到加拿大这个社会。

二）为何要选在列治文搞活动？

不断有人提出：为何不选择温东、素里这些地方进行活动？列治文富人不少，为何还要在此地举办。

原因很简单：

1）小编大部分的朋友、人脉都在列治文。找商家赞助、搬些桌子、椅子，在列治文能找到人帮忙。如果有人想在其他地方举办，只要振臂一呼，小编到场积极参与报道就可。在列治文举办和在其他城市举办，不冲突。

2)列治文市是除中国以外，全球华裔人口比例最高的城市。既然是为华裔的族裔形象做秀，塑造“有爱”的形象，自然要选在列治文。

3）小编自认为不太穷，但去印度裔的Vaisakhi节，也会吃免费派送的食物。和大家一起欢度春节，传播爱的种子和温情，应该不分族群、不分穷富。

三）参加者中有政治人物、侨团负责人，是否别有目的？

   此次活动，大家都是以个人名义参加，不用各协会、社团名义。参加者中的确是有一些政治人物、侨团的负责人，但是传播爱的过程，是每个人自我价值观认知和回馈社区的探索。不能因为世俗的身份，各人所担当的各种各样的社会角色，而成为自我修身的藩篱。

   希望2月17日的活动，最终模糊了政治背景、身份地位等现实界限的发心愿的自觉、觉他，并没有购买活动保险。就如小编写稿，文责自负；活动参加者，未成年人需要有家长认可或随行；成年人得责任自担。

    有意参加者，可扫码入群：

现在我们特别欢迎一些有中国特色的文娱表演才能的人士加入：比如拉二胡、葫芦丝、剪纸、糖人、唱中国歌曲等，欢迎推荐与自荐。

四）列治文没多少流浪汉。帮助流浪汉、穷人更有意义？

在2017年春节时，也设想着能将寒衣送暖流活动与“大家同庆中国年的分享”活动放在一起进行，结果引来很大的争议。所以2018年春年的活动，主题就变得单一了。

2017的圣诞节，小编刚参加了温东街头帮助流浪汉的活动：可点击绿字---圣诞日 一些加拿大华裔走向街头 ~ 马宝区居民也不少。列治文街头送暖的活动受到原住民沃茨（Alex Watts）活动启发。

那个活动进入第四个年头。列治文的活动是第二年进行。

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原住民的身上似乎穿有天然的免责保护伞：他派发的点心、三明治全是手工、在家做的；派发的衣服，没经过任何消毒，看上去干净就可；他本人做过流浪汉，明白流浪汉在想些啥！

可我们华裔搞活动根本不敢这样做：

派发的食物一定是从食品店或有牌照的地方购买的、带小包装的食品。怕吃出花生过敏、食物中毒来；

收集到的旧衣服，有群友说，没经过消毒，没有领过旧衣服的派发执照，结果只能先交给Big brother;

流浪汉的心理变化快、自尊心强，~~~

讨论来、讨论去~~~

最后，只能求得一个最大的公约数：2017年是28人参加、2018年希望有30人参加---慢慢地坚持下去，希望能像印度裔在新年那天庆祝一样，在华裔的聚集地，有一条街、二条街、N条街的华裔能自发的加入。就为了一个小小的心愿：我们是有爱的族群，和加拿大各族裔一起分享中国年的文化，用快乐回馈社区、用温度融合隔阂----

贵在坚持。这只是个小小的祈望，不奢求有多伟大的目标、多惊人的数字。我们每个人是茫茫宇宙间的一颗微不足道的尘埃。慢慢地在时间长河中，沐浴着岁月的洗礼：一年、二年----十年、~~~征求每年自发的轮流活动召集人

目前的报名者（名单不分先后，不断更新中）

1 汉加
2 陶短房
3 英姿

4 吴连杰

5 董老师

6 Jeff 蒋

7 Debbie

8 刘海

9 王小宝

10louice

11monika

12Josie L

13Vernon

14姚继良老师

15姚老师学生

16James LIU

17谢博生

18John Wang

19Yo Yo

20 Peter 谢

21大洋

22

23

24

25 

捐助者（人到不了场。到现场参加活动的捐助者名字没单独列出）

1 Maria Xu  捐助面包

2 逍遥道人  捐助物质

春节快乐

狗

年

纳

福

【春】来喜气洋,【节】日快乐爽,

【祝】愿大吉祥,【福】禄寿禧康;

【万】贯财进仓,【事】业更辉煌,

  【如】日中天强,【意】气风发旺。

媒体支持：加西网 、尚品杂志

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