从痛苦之身到快乐之身的转化之道

为期一年的“长期静修陪伴计划”从4月1日正式开始到现在已经有一个多星期，上了有6次课（每周一、四、日三个晚上7:30-9:00）。这是我第一次以这种形式带领静修课程，但是的确觉得这对于静修的效果能够持续深入和巩固，意义很重大。

静修不是宗教信仰，而恰恰是需要很高理性和实修的身心转化之道。一个人在成长过程中一旦形成某种固定某式，形成根深蒂固的习性，是很难改变的，哪怕其实已经因此痛苦不堪。

这就是所谓“痛苦之身”。它是长期以来形成的身心分离的结果，是身体不再能够被心所滋养，越来越没有能量，并体现在肉体上的亚健康和疾病，以及心理上的无助和无力，甚至更为严重的抑郁、焦虑、失眠等现象。

但是毫无疑问，身体也是我们一切快乐的来源。一个健康的、有活力的、充满能量的身体，让我们既能够享受独处的快乐，也能够享受和他人在一起的快乐，既能够享受饮食、运动、性的快乐，也能够享受音乐、舞蹈、思考、交流、工作、创造等精神的快乐，以及感到自己的生命在不断成长的快乐。

从痛苦之身到快乐之身的转化，应当成为我们在一生当中有意识地往这个方向去努力的事情。生活的各个方面，都应当统一到这个转化的过程当中。在这方面，不存在偶然和侥幸，只有扎扎实实地，日复一日的修行。

只是，对于一个身心失连比较严重的人来说，无法单纯依靠外力来实现从痛苦之身到快乐之身的转化，不管是借助医药，还是别人的开导。只能自己日复一日，持之以恒地在身心上下功夫，通过打坐、锻炼、反思、交流等，让自己从肉身到意识一点点地发生变化。而这对于大部分人来说，靠自己一个人的力量是很难做到的。

在一个对生命、对生活有着基本上共同的认识的群体当中，通过有引导、有带领，经常性地定期共修、交流、分享、相互启发和鼓励的形式，这条自我转化的道路走起来就会轻松很多。

为了让人们更真切地体会和理解这样一种长期共修形式的重要性和意义，我把最近一次共修的文字记录上传到本公众号，供大家参考。在文字记录的最后，还有打坐方法的讲解和带领。

在这次共修当中，我们的讨论主要涉及如下问题：

1、为什么我们每天都需要有时间完全地和自己在一起？

2、为什么光运动是不够的？

3、为什么亲密关系、家庭关系需要有精神的维度？

4、静修应以勿忘勿助为原则

5、打坐和创造力的关系

6、为什么适度运动，尤其是跑步之后打坐效果会更好？

7、打坐的效果、感觉和哪些因素有关？

8、静修打坐如何帮助我们面对生活中的压力，包括家庭和工作带给我们的压力？

9、打坐和太极如何互相配合？

10、如何通过静修缓解和疗愈高血压？

11、孩子厌学怎么办？

12、对于科学工作者而言，静修有什么意义？

13、相比起其它训练：运动、舞蹈、音乐等，打坐的独特性在哪里？

本次为期一年的长期静修陪伴计划刚刚开始。有兴趣加入的朋友请直接联系我报名，微信号及手机均为：13693248706。详情请见：和金振豹博士一起静修、疗愈与成长：长期静修陪伴计划。

另外，最近一期为期三晚的静修入门课为4月13日、14日和16日，每晚7点到8点半，报名截止时间为4月13日中午12:00。费用为每人300元。详情请见：金振豹博士4月份线上静修入门课和静修疗愈工作坊日程（含往期课程试听以及学员分享音频）。有意报名的朋友请联系左女士：

文 字 记 录

    金博士：希伯尔的确是相当有深度，而且非常现代的一个精神导师。我回头在群里发一个他的东西。他有一本书，中文叫《平常即奇迹》。我看的是德语版的，中文翻译不太好。在我的公众号上，我看了他这本书之后，我挺受启发的。我的很多认识要感谢他。我写了好几篇文章，就是把他在这本书里面的一些观点进一步进行解释。回头我也发给大家。大家可以看一看，对我们的静修打坐都非常有帮助。

好的，我们还是跟平时一样。开始的时候每个人跟大家分享一下今天的感受、状态。我们每一天要有一个时间，通过打坐和自己在一起，给自己的内在足够的空间。因为一天下来，你跟别人打交道，很多时候你要戴着面具。你对自己的内在有很多不自觉地压抑，而且到了这个年龄，很多压抑不是别人给你的，是我们自己给自己的。

这个压抑到现在很深，所以很多人打坐找不到感觉，就是因为内在的压抑太深了，所以打坐找不到感觉了。冰冻三尺非一日之寒，我们现在到了这个年龄，因为冰冻得太厉害，会给你带来痛苦的。当我们的身体，生命处于冰冻的状态，有个词叫“痛苦之身”。你的身体里充满了痛苦，尤其是自己跟自己在一起的时候，那个痛苦就无可逃避，更加鲜明地出现了。你坐在那里觉得浑身不自在，浑身难受，这个是痛苦。

我们知道当你有痛苦的时候，你需要把它转移，所以你一定要做事，通过做事，通过给自己的身体或者自己的心理上找一些转移，找一些刺激，你就能够把你内在的痛苦给转移出去，让你感觉不到痛苦。

但是当你回来跟自己在一起的时候，就发现痛苦躲都躲不掉，最严重的就是出现了失眠和抑郁，你很难通过别的方式来转移，那就严重了。我们为什么要打坐，要做内在的修习？就是让自己不要恶化到那种程度。

这个恶化不仅是心理上的，比如说压抑、抑郁，也表现在生理上的。肉体上所有的疾病、痛苦都是内在的压抑造成的，只是你不知道而已。

所以我们一定要避免自己进入到那样不可收拾的状态，所以每天都要下工夫。尤其是到了这个年龄，内在的堵塞很严重，我们就要一天一天地把它消化掉。冰冻三尺非一日之寒，要消化掉也不是一天两天的工夫，必须每天跟自己在一起，打坐、锻炼。

需要跟自己在一起，同时也需要跟别人在一起。因为你自己有时候陷入一个犄角旮旯里拔不出来，就需要一些关系，像我们这样的晚上，大家在一起沟通分享交流，它是一个关系。你就能够在关系当中更好地看到自己，也让这个能量流动起来。关系很重要的一点是你能在感受中透明、真实地打开自己。如果你在这个关系里还戴着面具就太难受了。

我们知道在其他领域当中，在工作当中，在朋友之间，甚至是在家人之间，你也很难做到真实、透明。很多时候你还是得戴着面具。另一方面，你单靠自己打坐，刚开始很难转化掉，力量还比较弱。

所以这时候就需要这样的共修群体。在这里大家都是对生命有接近的认识，愿意在这里彼此敞开，把我们各自的身份、其他的标签角色统统放下。到了这个群体当中，我们都让自己回到真实的人的状态。不管你是谁，让自己尽可能地回到真实的人的状态。

当然这个东西是一步一步来的，我们彼此之间还不是非常信任，我们打开也是有限的。这也很正常，这是一步一步来的。我们需要每天有机会在这里试着把自己打开进行沟通。从Y开始。

    Y：从昨天晚上开始到今天，我的胃不太舒服。昨天晚上有一点贪吃。我妈的红烧肉做得太好吃了。后来晚上睡觉之前胃就开始很不舒服。打坐的帮助也不是很大，因为我的胃长期以来不是很好，属于胃寒，容易有胀气。本来是准备早睡，折腾到12点钟才睡。

今天早晨好多了，但还是有胀气。昨天就在院子里活动了一下，觉得好了一点，喝了一杯水。所以刚才打坐的时候就会有影响，我好象就没有平时那么容易进入状态。

    金博士：Y以前是经常跑步的吧？

    Y：对，我现在还跑，就是上星期感冒就没有跑。一般一周跑三次，有一次是长跑，差不多十几二十公里左右，大概两个多小时。因为我这二十公里是上山下山，我们周围都是有坡的，所以比实际的二十公里要多，所以一般要跑两三个小时。我以前身体是比较弱的，虽然我也挺爱活动的，但相对身体比较弱，自从我开始跑步以后，慢慢的把身体素质给提高了。现在开始打坐，身体内在有另外的需求，就是希望有能量增加，我觉得这个方向挺对的。

    金博士：跑步对肠胃是有好处的。如果你平时有坚持跑步的话，现在胃还是比较弱，它还是表明跑步对我们内在的经络的调整，对能量的影响，还是不如打坐来得更加深入和彻底。

有一句话叫做动修经络立修脉。运动跑步修经络，只是浅层次的经络；立修脉，脉就是包括任脉、督脉、中脉，那个实际上是更深层次的能量的调理。所以光运动，到了一定的年龄，还是身体会走下坡路。

要结合打坐，如果不打坐，只是运动，随着年龄的增加，还是会容易出现运动损伤。因为你的能量不够，靠着意志力，是逼自己去运动，那就容易出现运动损伤，因为你的能量不够。但是运动的确是对能量是有帮助的，运动完了结合打坐会特别有帮助。

我们现在开始去练习打坐静修。但是在生活当中难免有时候你的行为会过头，比如说吃东西或者在别的方面。打坐静修一方面帮我们提升能量，让我们出了问题知道怎么解决，另外一方面也让我们变得更敏感。哪个方面出了问题，你很快就知道我出了问题了，就知道要收回来。

因为你知道静修打坐运动，你感到不舒服，就花更多的时间在静修打坐上。很多人没有这方面的意识。他不舒服，就会去找医生，或者就忍着，因为他对自己内在的状态没有觉知。其实他的身体已经有问题了，或者有一些内在的损伤。但是他是麻木的，不知道，因为他平时就是麻木或者低水平的状态。所以他可能就会忽略过去。这就是静修的训练，它同时也是在发展我们的觉知，在我们偏了之后马上就知道我偏了，想办法就调回来。

    H可以跟我们分享一下今天的状态吗？

    H：以前我习惯每天安排好每个时间段做什么，但是那个时候就会有一种焦虑感，当我达不成的时候就会有焦虑感。最近一两个月，刚好谈了男朋友。以前我一直是属于单身的状态，我可以自己安排。谈了男朋友之后，那个时间就好象没有办法完全按照我自己的要求来。

我现在有一点理解进入家庭的人，不像以前一样完全有自己的时间，必须是跟家人流动的，比如我男朋友有时候慢一点快一点，我的时间要随时调节。到今天我还是跟他配合，我们会早上起来一起站桩、一起拉筋，会一起做一些事情。

虽然他在北京，我在广州，我们虽然是通过网络，就像金老师刚刚提到的，我们是敞开分享，比如我有什么情绪，或者他有什么情绪，他有什么观点，我有什么观点，我们都是敞开来分享，而不是把这些掩盖起来。

这样的状态虽然是通过网络，但是我感觉没有什么距离。我可以把我自己的生活也穿插进去，比如跟他连线的时候，我该干什么就干什么，洗碗、艾灸做这些事情，今天还是很享受的。

    金博士：挺好，在生活的亲密关系中，在家庭中，不是一个人想怎么样就怎么样，很多时候要去根据对方的需要，你要去做一些调整。两个人能不能有一个共同的方向和共同基本的认知，这是非常关键的。

在中国至少是一半以上的亲密关系、家庭关系是缺乏精神的维度。他们就是在一起过日子，在一起过日子是很容易出现冲突和碰撞的。因为那是在物质层面需要的满足，有的时候两个人的需要就很难调和。

所以为什么说传统的文化里，在中国儒家的价值，互相的迁就，还有比如说在基督教文化当中有共同的基督教的信仰，他们也有问题，但是至少有共同精神的框架，大家可以在里面去调整去成长。

中国现代社会什么都没有，那就很麻烦了。我离过婚，自己也在路上，自己也有臭脾气。自己有很多的苦闷，你需要去找出路，对方跟不上，就会出现很严重的问题。

我越来越觉得在关系当中，不管是什么关系，缺失了一个精神的维度，就很难摆得正，迟早出问题。不出问题是问题被掩盖了，人很痛苦，你又不敢放下这个关系，守着这个关系又觉得浑身难受，没有办法，只能慢慢地熬。所以在谈恋爱的时候就开始有这方面的意识，双方一起往这方面走是非常关键的，恭喜你。

    H：谢谢金老师，谢谢您这么坦诚地分享您的经历。我听了非常的感动，我的家庭，我父母之间也是没有情感连接的。我一度很想出家，像我在给托马斯翻译的时候，那个时候我的头发很短，那时候我都想出家了，完全不相信我能跟人有这么顺畅的亲密关系。

刚刚您提到了一点很重要，就是精神层面的链接。我跟我男朋友都是相对很理性的人。他也是律师，他是在北大学法律。我们在这一点上很一致。在这个基础上我们可以去敞开，虽然我们都有彼此的情绪情感上的创伤卡点，但是一个精神上的连接，我们可以从那里出发去慢慢地松开，慢慢地彼此包容，彼此了解。在遇到他之前，我都不相信我这么古怪的脾气，我这么孤僻的性格，怎么可能会有人喜欢我，但跟他就好象没有阻碍。

    金博士：非常好，祝贺！M你能关闭静音吗？

    M：今天还是挺好的，而且我自己有时候情绪不太好的话，我觉得我自己也会调整。而且我爱人很善解人意，他也会帮助我稍微调整一下，因此我的生活里好象没有特别不顺的事。因为我们俩是中学同学，所以我就觉得一切都是顺理成章的，有一些不开心或者什么的话，对方能很快地察觉，而且能互相地帮助对方调解一下。总的来说，我生活中的苦恼不太多，而且我这个人也是大大咧咧的，稀里糊涂的都好过。

    金博士：Z大哥的确一看就是宰相肚里能撑船的人。

   M：我欺负人习惯了，根本不觉得。

    金博士：几十年都能够容得下你，这是不简单的。（笑）

    M：昨天缺了一下课。昨天很紧张，我干闺女到我们家来过生日，准备一些东西，忙忙碌碌的，我这两天腰也不是特别好，所以在情绪上很急躁，昨天也没来得及参加课，中间看了一会儿又赶快去接待他们了。今天早晨起来打了一下坐，然后下午又打了20多分钟，慢慢地觉得能稍微静下来了。总的来说感觉还是挺好的，但是没有特殊的感觉。不知道我在这方面反应怎么这么慢，总是没有那么多的感觉。

    金博士：不着急，这个是功到自然成。

    M：勿忘勿助。

    金博士：对，勿忘勿助，把这四个字记住。

   M：随它去吧，什么时候有感觉什么时候再说。

    金博士：反正你活得挺开心的，不要那么着急。L呢？

    L：我今天中午坐了一会儿，以前有打哈欠流眼泪。今天中午就没打哈欠，眼泪自然而然就流下来了。我感觉我自己的头好重。晚上我就去跑了十来分钟，就过来坐了十来分钟，刚刚坐下去一会儿就感觉自己的两个小腿的肌肉在跳动的感觉。其他也没有什么感觉。

    金博士：挺好的，你现在基本上打坐还是比较稳定的。因为打坐是内在的调整，内在的转化，所以你只要每天抽出时间坚持去练习，记得这个事，你就会发现每过一段时间就会有新的体验。

运动打坐相结合，每过一段时间都会有新的体会，而且是层出不穷的，不断地花样翻新，这是我自己七年来的体会。这是最好玩的事情。人做一个事情，时间长了就习惯了，因为新意玩出来了。这就是创造力。包括艺术，玩音乐、绘画、跳舞的人，需要不停地玩出新花样出来，这样生活才好玩。

我们生活中就需要这样的维度，不停有新的体验。这就是中国儒家所讲的“苟日新，日日新，又日新”，不断有新的体会，你的生命才会有乐趣有活力有激情。

    L：中午打坐的时候没有运动，就是拉伸了一下。那个时候打坐的感觉没有早上跑步之后再打坐的感觉好。

    金博士：光拉伸对内在的能量的影响比较弱。如果你跑步跑上几分钟十几分钟，或者更长的时间，如果你按照韵律跑的方式，在跑的时候你的能量就已经流动起来了。然后你再打坐，把意识一收回来，能量的流动就会进一步增强，体会就会更深。你现在是刚刚开始，我今天跑了一个马拉松回来打坐，五分钟就感觉不一样了。D呢？

    D：我今天白天的时候感觉也想静坐，但状态不太好，怎么都进不去。然后坐了十多分钟坐不住就出来了。刚刚晚上上课前十分钟打坐，我忽然感觉到状态很好。所以就在想这个可能跟天气、时间也是有关系的，有时候晚上打坐状态会更好一点。

    金博士：我们打坐的体会跟很多因素有关系，跟自己打坐之前的状态，还有打坐的场有关，在打坐之前有人说什么话或者你看了一篇什么文章，你特别被触动被感动，你打坐就特别棒，都是有可能发生的。所以这个需要自己慢慢地感受，什么时候打坐的状态好，你会慢慢地找到规律。

在找到规律以后，你就会主动地调节自己，创造这些场合和机会，或者在你找不到感觉的时候，你也知道可能是因为这方面的原因，有干扰或者吃多了，或者是其他的原因。那就少打一会儿坐，做一点别的，让自己充分地放松下来，身体的负担轻了，更在状态了，你再去打坐。

我们打坐不是很生硬死板的，每天一定要打多长时间，什么时间一定要打坐，这不一定的。我们要找到让自己状态特别棒的时候。

道家有一个概念叫“活子时”，道家一般讲究子时、午时打坐。你们不要找子时，子时就是半夜，那是睡觉的时候。道家特别讲天人合一，他认为时辰跟打坐是有关联的。但我们现在不要太在意那个东西。道家的“活子时”是不一定守那个时辰。你在其他的时间段，只要状态好了就去打坐，那就特别管用。所以是活的子时，这个需要慢慢去体会，总结规律。    L有什么体会？

   L：我今天刚刚跑了一会儿回来打坐。我觉得跑完步打坐以后，我有比较深的体会是身体更容易发热，明显感觉到有发热的状态，比原来更明显更强一点。其他的体会也没有什么特别的，身体发热感比较强。

    金博士：你现在就不要去追求别的体会。

    L：我就是打坐。不管是什么，打坐就是十分钟二十分钟，不管有什么，就是尽量每天让自己有时间去打坐，不去想有什么东西。

    金博士：非常好，感觉到什么就是什么。带着一个好奇的心情，也不是冷漠没感觉的状态，你是带着一个好奇的状态去打坐，看看会发生什么。

    L：自己是有很多心理上的要求或者负担。

    金博士：你今天讲的跑完步之后就明显感觉到更容易发热，这就是非常重要的一个点。你现在在这样一个初步的阶段，就已经很好了。然后就会发现每天练习，至少在几天之内，你如果每天打坐都会有发热的感觉，你会发现发热跟发热是不一样的。你明天再来打坐，那个发热的感觉，比如说跑完步以后再来打坐，那个发热的感觉可能就跟今天发热的感觉是不一样的。T呢？

    T：我今天一整天偏头痛，左边有一根神经一会儿就疼一下。中午我躺着呼吸三五分钟，然后就去站桩站了十五分钟。但是这个过程，我一直都想着去连接疼的地方，但好象不太管用，因为以前有成功过，就是试着去连接，它就不疼了。

但是今天可能太严重了，一整天都会有这个反应，而且会有一点烦燥不安。我会觉得今天一天就过得不太顺，但是听到前几位讲的，我又觉得还挺好玩的，就是那个心情就立刻就换了一个样，现在还挺好的。

    金博士：你自己感觉为什么出现偏头痛或者烦燥呢？

    T：因为我今天去找我妹妹，我家里人有一些事，我会觉得自己太弱小了，没有办法承担家里的事。

    金博士：有压力。

    T：对，有一点无力。

    金博士：因为我们是生活在一个人际环境里，家庭各个方面会给我们很多的支持，也会造成压力。这个很正常，但我们希望能够做一点什么，你发现自己力量不够。

《道德经》里有两句话很重要，“故常无欲，以观其妙”。常常让自己无欲，也就是打坐的状态，以观其妙，去感受内在生命的奇妙。打坐你感觉到身体发热，或者感觉到各种体验，很奇妙。

“故常有欲，以观其徼”。徼的意思是边界。常有欲，比如说你今天因为家庭方面的一些问题，你会想要解决一些问题，或者帮助这个家庭解决一些问题，这就是有欲了。你有欲望和念头了，这不是坏事，挺好的。

但你发现自己的能力有限解决不了，虽然能力有限，但你一定要改变什么，反而把自己搞得很难受或者把别人搞得很难受。这就是边界，就是你现在能力的边界。所以我们有欲就是要回到生活当中，回到一个关系当中，那个时候就感觉到边界了。那也没关系，它只是要让你看到就可以了。你回来继续打坐，它实际上让你去发展自己的能量。打坐一方面能带给你能量，另外一方面会带给你灵感。

就像L昨天分享的，打坐打多了脑子变灵光了，更容易出现一些好点子。所以你可能打坐的时候突然开始意识到这个家庭当中的问题怎么去解决，可能办法就出现了。或者你还是没有什么好的办法，但你看到了这个家庭当中的问题，有它自己的动力，有它自己的过程，可能现在还不到解决的时候，你看着它就可以了，不要急着去解决。

你急着去解决，反而问题会变得更麻烦。或者你找到使力的点在哪里，或者你也现在还没有必要去使这个力，你自己就放下了。打坐的时候，你的能量在提升，你的生命力在提升。

你可以在别的方面帮助到你的家庭，因为你自己稳定了。他们可能为别的事情焦头烂额，但是你把家务活干了，你把他们的饭做了，然后他们心里一高兴，可能他们的压力就没有那么大。从另外一个角度给到他们支持，可能那些问题自然而然就解决了。这就是打坐带给我们的，它会帮助你，让你的生活顺起来。这是非常真实的东西，它不是单纯的心理作用。

    M大姐能分享一下吗？

    M：可以，我是今天上午去打太极了，打了两个半小时，我觉得很舒服，因为我很喜欢那个意境，用意不用力，而且整个太极开始往内里走。太极和静修，以及您讲的儒释道，我觉得实质的东西是一样的，所以我很喜欢。

在打太极的时候，我会把很多修炼带进去，这种修炼实际上在打太极的时候，它让你随着你的意念进入自己的身体，练自己内功的力量，我觉得这个对我很有用，所以我的体力要好一些。

这几个学习对我挺有帮助的。尤其是通过打坐，让自己变得更加超脱，而且有一些情绪或者有一些麻烦，有一些压力，会尽量在打坐的时候当即化解。这个对我很有用。今天在练完太极之后开始站桩，感觉站桩的效果很好，能感受到能量的流动，自己能觉察得到。

    金博士：非常好。打坐是一个静的状态，但再结合一些太极、站桩，它会相得益彰。打坐在觉察能量方面是比较有效的，很安静，你更能感受到那个能量。当你开始连接上能量以后，你去打太极，在动的过程中去感受能量，慢慢地就更容易找到感觉。

我看到很多人只是打太极，不练打坐的话，我感觉他们的进度还是比较慢。我感觉是这样。另外我接触的是陈式和杨式太极。我跟陈式的老师学的姿势动作，后来我了解到杨式的太极拳理以后，我就觉得这个对，所以我是陈式的架式，杨式的心法。虽然是十三式，我一次连着打十几二十多遍，我觉得越来越有感觉，挺好的。

    M：您说的杨式有这个特点，它就是往内里走，变成内家拳，跟表演给外人观看一点关系都没有。它就是往内里走，我很喜欢。我现在打的是传统杨式八十五式。传统杨式八十五式对我特别有用，自从打上杨式八十五式以后就迷上了，每天都会打，而且一次能打三十五到四十分钟。往内里走的时候，动作会越打越慢，而且打的感觉会越来越好。

    金博士：您可以在打完太极之后再打坐，会特别有感觉。

    M：您说对了。我现在就想说这个动静结合，就是练完太极之后，再去练打坐。我就是特意打完了太极拳以后，我就去打坐，打坐的时候对自己身体能量的流动特别有感觉。所以那个时候，这个乐趣，超脱，完全都能找到这种感觉。

    金博士：非常好。B。

    B：金博士好，大家好！我刚刚听大家的分享，大家的境界都很高了，我好象还在泥沼当中挣扎的感觉。我今天早晨还锻炼了一个多小时开始打坐。打坐的时候脑子里突然有一个念头我要去做一个事情，一下就静不下来了，马上就要停下打坐去做，就动心起念了，就怕万一打坐完之后忘记了，马上就去做。

做了这个事情以后，又因为家里孩子来了一个发小，又忙忙叨叨的，这一天就这样下来。其实这一段时间一直心慌头晕，今天量血压，血压有一点高，147、52。

我一直以来只要觉得不舒服的时候，肯定差不多就是这个血压，就吃了一个降压片。因为我在上班的时候一直吃降压片，不上班的时候，在家里比较平稳，毕竟外面的刺激少一点。我就忘记了，忘了就不吃了，有一段时间没吃了，但吃了之后会感觉好一些。

不是说就解决不眩晕了，不能解决，但是能缓解。不吃好象更严重一点，吃完能稍微好一点，断断续续。这十多年一直都是这样的状态，吃一下好一点。有事做，马上血压又高起来。

可能你们已经过了这个阶段了，就是孩子的学习问题。孩子有一点厌学，这是我们家庭当中对我来说困难很大的部分。我也看了很多的书，听了一些讲座，首先要调整好自己，搞好亲子关系。关系是一切的基础，我从来也不会刻意让他去做这些事情。

之前是不知道，我有觉醒也是这三四年的事，因为之前压得太多了，现在有一点晚，我也在调整，尽量按照书上说的去做，但内心实际上是纠结的。

今天他来了一个发小，他现在是高一，那个孩子高三。那个高三有一点成人了。我表面上很客气很礼貌，但我其实内心很纠结，让他们一块儿出去玩就非常担心，也不知道他们出去玩什么。我想未来三四年都要担心这个事情，可能等他工作了结婚了，我可能就算完了。

    金博士：现在对你来讲最大的困扰是孩子。

    B：对，一个是我的血压，导致我成天晕，再有一个孩子的厌学。

    金博士：孩子现在多大了？

    B：高一。

    金博士：先不谈厌学，先讲你的血压的事情。为什么你一有事或者一工作就容易血压高，就是整体的气血是比较弱的，思虑比较多。年轻的时候不太会出问题，因为年轻的时候气血足。

随着年龄的增加，气血衰退，但是你的工作还在这里，又有孩子的学习让你困扰。我们知道当我们焦虑的时候，你的大脑实际上是在加速运转。大脑加速运转就需要更多的能量，但你的气血低，这个时候怎么办呢？这个时候就要把血压升高，尽量给你的大脑供血。

血就是气，血为气之母，所以你的高血压实际上是为了应付你的焦虑。但是时间长了就会难受，因为你本身的气血不够。这里耗得太厉害，别的地方就不够用了。

另外你吃降压药，本来你是需要把血压升高，让你的大脑能够在你焦虑紧张的时候，大脑还能工作。你现在又同时要把血压降下来，这个时候你的心脏就受不了了。所以用降压药时间长了，一般就会有心脏的问题，因为心脏的自我调节功能被打乱了。

解决降压问题还是要靠自己内在的转化。我们通过打坐、运动，慢慢的你的能量改善了，气血足了。你通过打坐静修这些学习，对一些事情看得更开了，不那么容易焦虑了。从身心两方面进行调整，慢慢地就可以把高血压的问题解决掉。光吃药是不管用的。

另外一个困扰很大的是孩子问题。原来L对孩子也是很焦虑，现在应该放松一些了。我一再跟她讲，孩子的问题，厌学也罢，玩游戏也罢，都是你的焦虑造成的。问题的原因不在于孩子，在于你的焦虑。

你越焦虑他就越厌学。但是当你放松下来了，你把自己的日子过得津津有味，每天该干什么就干什么，他自己自然而然也放松下来了。你整天盯着他，让他学习，他对学习又没有兴趣，他能不厌学吗？不仅厌学，而且也厌倦你，日子就更难受了。搞不好以后再长大一些，可能就离家出走了。

你没有必要那么在意孩子的学习。首先我们要放下一定要千军万马过独木桥，一定要去高考的念头。哪怕高中多学几年有什么关系，考不上大学又有什么关系，路子多了去了。我现在干的这一行和法律没太大关系。你要成为一个带别人静修打坐的老师，不一定要大学文凭。

现在社会路子太广了，关键是让孩子找到自己的乐趣，首先让他在生活当中放松下来。现在他不这样就无法让大人满意，他这是为别人活着，不是为自己活着。一个人为别人活着肯定紧张焦虑难受。你要让他意识到他是为自己活着。他并不需要满足大人的期待去压抑自己。

勿忘勿助，不仅在打坐上要勿忘勿助，教育孩子也要勿忘勿助。你整天盯着他学习，这就是助了。当然他可能是在传统的学校，这个学校本身就会给他很多的压力。班主任、学校的氛围，就会给他很多的压力，回到家里继续给他压力。这个孩子太苦了。在学校里给他很多压力，回到家里应该给他减压，而不是继续给他加压。

回到家里他能够放松，他的能量就会比较顺畅地流动，他可能会更容易找到自己的热爱，也可能说不准就会某一个科目感兴趣了他回到家里来，还是给他压力。他一紧张，孩子就会越来越笨，他就有可能去学一些歪门邪道的东西。所以你要想清楚。

   B：家长觉得没了这个，没有别的出路可走。

    金博士：那是你把生活理解得太狭窄了。你觉得生活只有一条路可以走，生活怎么会只有一条路可以走呢？生活的路太多了，不能够把你自己狭隘的视野强加给孩子。你觉得生活只有一条路。他未必这么觉得，你问过他吗？T呢？

    T：金博士好，大家好。这两天事情比较多一点，抽空打坐一下。今天中午打了一下，感觉也没有怎么动。昨天晚上睡觉前多坐了一会儿。现在感觉我要时间长一点才效果明显一点。昨天晚上睡觉前打坐四十多分钟，时间多一点。白天如果坐一二十分钟，刚好时间就到了。我需要时间长一点。

    金博士：尤其是刚开始的时候，时间短了可能不容易找到感觉，需要你平时抽出比较多的时间来练习。刚开始你需要做一些安排，给自己更多的时间去练习。我们现在每周三个晚上的课大家会一起打坐，但不会太长时间，因为我们需要很多的交流。

这个也很重要，我们每个人都要分享，讲自己的感受、看法。我能够了解大家的状态，然后给出有针对性的一些建议。其实很多和打坐有关的理论，我们通过这样的回应，就已经带出来了。所以我们把这一块给到足够的时间，这是很重要的，让大家在观念上有一些转变。

如果观念上不转变，你可能很多时候会觉得我很难给打坐足够的时间，或者有一些压力和焦虑，比如说像B孩子的问题。如果你仅仅告诉她打坐，她坐不下去，因为孩子的问题在那里，肯定会冒出来，让她心神不宁。打坐没有用。所以这方面我实际上也是在做一个心理辅导的工作。

这个东西对你来讲有参考价值。可能你的孩子没有这个问题，但是这个原理是差不多的。比如对你来说，你觉得白天打坐的时间不够，这实际上取决于你把什么东西看得更重要的问题。

你现在可能会觉得我的工作压力大，我要评职称或者要增加收入，或者要通过这些工作来取得成绩。但是通过理论上的深入，你会发现那些东西跟打坐比没有那么重要。可能打坐更重要。

你现在觉得打坐就是解决一些健康的问题，别的东西对你来讲诱惑还是很大的。也许随着你对打坐的体会越来越深，你会发现你做别的事情的意义在于让你有更多的时间来打坐。

对我来讲，现在就是基本上就是这样。我做别的事情也是能够支持到打坐。打坐本身就是我生活当中一个非常重要的目的，或者说是一个事情。它的意义不比赚钱小，也不比我照顾别的方面小。

当你的整个生命状态一点一点转变过来，比如说有一些身体方面的问题要解决，通过打坐把这些问题在比较短的时间内，不用吃药就解决掉了，你会觉得这个意义太重大了。

而且通过这个体验，你慢慢地知道打坐还能这样。你可能慢慢地也会对打坐越来越感兴趣，然后产生一个想法去教别人打坐。这将成为你的第二个工作。等你年纪更大，退休了以后，还可能成为你主要的工作。 你的专业，你是学理工科的，做IT，你是研究工作比较多，还是跟人打交道比较多？

    T：研究多一些。

    金博士：打坐本身也许可以感觉一下它对你自己的研究工作有某种价值。就像L，她说通过打坐让自己的头脑变得更灵光了。通过打坐，体验深了以后，你的研究能力增强了。对我自己来讲就是这样，我写文章很快，我就是没有时间写。它会让你的脑子更管用。因为它能给你的大脑更多的能量，气血的供应。

另外一方面，我不知道你研究的课题是什么。但我知道现在很多有关人工智能的研究。我认为打坐对人工智能的研究以及相关产品的开发意义非常重大。

    T：我现在没有明确地认识到或者感受到打坐带来的很明显的效果，或者说感觉。

    金博士：你的感受还比较浅，所以你没有很大的信心。你现在就是处于这样一个状态，你需要慢慢地花时间。你现在还没有直接的感觉。我刚才说的对你来说是一个比较远的果子。

但你可以判断我说的话逻辑上有没有问题，推理上有没有问题，大概率有多少。这就是理性。你先看到这个东西是大概率的事件，你才会往这方面花时间和精力。

我刚开始也没有我现在的认知，但是我觉得为什么我进步比别人快？因为我嗅到这里面有很重要的东西。就像打水井一样，我感觉到地底下肯定有水，所以我会一直打下去，一年、两年、三年、七年一直打下去。有的人没有嗅觉，他打两下就换一个地方继续打，他总是找不到水。

这方面首先需要我们的思维能力。你通过理性的思维，各个方面的观察，你觉得这是一个大概率的事件，就会花时间和精力进去。如果你的理解没有到，你说这个东西好象不太靠谱，你自然就不会往这方面花时间了。这就是我们自己的认知的问题。

    T：好的。

    金博士：J可以分享一下吗？

   J：我一直在听，金博士说得非常好。今天是韵律跑的第三天，跑完今天感觉腿有一点酸胀，应该是有乳酸分泌。第三天我就感觉到了，也做了一些拉伸，做了一些静坐。

我自己的感觉就是静坐的时候，或者说我自己内心还不是那么顺应静坐，就是我比较喜欢动态，对静坐之前有一点小排斥。我知道它是在能量回收调整，但我还没有尝到那个果子。我觉得它还没有那么大的助力于我的时候，我对它不是那么喜欢。我听你讲了很多，我的直觉上知道这是一个方向，但我还是没有连接到。

你刚刚也讲了带着一颗初心，好奇的心，就去探索整个过程。我自己感觉手是比较热的，脚还是比较冷的，可能身体上下的通道还没有完全打开。但我自己心态各方面，因为这些年我一直也在做身心整合的训练，虽然没有用金老师讲的方法，但是我用的方法，我觉得也是有一些效果的。

我的心肺功能，可能没有韵律跑，所以心肺功能需要提升。所以我现在开始做韵律跑。之前打坐会做一些正念的训练，不纯粹是静坐，有时候也会听着引导语。

当下的觉察，我觉得我是启动了的，包括我也会做正念行走。所以对自己身体的觉察、情绪的觉察、想法念头的觉察，我觉得是有一些捕捉的。所以我听你讲这些东西的时候，我能更好地融会贯通。它也把我带到了一个新的整合的高度，但是在身体层面部分，我还是需要继续做基本功的练习。

    金博士：是这样的，你会发现我们这个小组每个人的状态都不太一样。我们每一个人都有一个自己最有感觉的领域，包括比如说我有一些艺术家朋友，有跳舞的朋友，有玩音乐的朋友。有一个跳舞的朋友特别喜欢跳舞。她觉得跳舞对她来说就是冥想，她一跳舞就进入忘我的状态，非常地流动，当下很多感觉或者意识就出现了。这对她来讲就是特别有感觉的东西，她会不太愿意去打坐。

包括一些玩音乐的朋友，他觉得在玩音乐的时候能进入感觉和状态。有一些人会特别愿意思考、看书、写东西。他在看书、写东西的时候特别有感觉，所以每一个人都有自己特别有感觉的领域，那个感觉就是能量。

我不是叫大家放下你最擅长的东西，或者最有感觉的东西。每个人是不一样的，你去做你能做的事情。比如说我以前看佛经，里面有一个故事，有一个人他听不懂佛陀的讲道。后来佛陀是如何让他开悟的呢？就是让他整天扫地念阿弥陀佛，他每天就扫地念阿弥陀佛，后来就开悟了。那是他特别擅长的领域。

随着时间的推移，我们会发现打坐有一个不可替代的优势，对能量的作用，打坐是最彻底的。其他任何的训练跟能量的连接，都不如打坐来得彻底。原因是什么？比如说你特别喜欢站桩或者韵律跑，能找到能量感，或者那个人喜欢跳舞，这个人喜欢玩音乐，比如一个教授教数学，他一站在讲台上就特别来劲。那都是他特别有感觉有能量的当下。

但是所有这些练习跟能量的连接都不如静坐来得彻底，为什么？静坐不是简单的一个能量层面的连接。静坐是坐养神，静坐是通过养神来调动能量。而神是一种没有任何内容的纯粹的空。

刚才说的所有的训练，运动、舞蹈、讲课、音乐的神都不是真正的空，是有内容的。但我们打坐的时候，你感觉到的神是一种空、一种无。空和无是纯粹的能量，是一种更高的意识，是一种觉察。这个东西只有通过打坐才能最深地体会到。

而当你通过体会对这个东西有更深的领悟以后，你再去做这些事情，运动、讲课、音乐、舞蹈，你会发现你更容易找到感觉。它能支持你做任何事情，但是别的事情没有办法完全替代打坐，这个是需要慢慢地体会的。

打坐一方面是练习，跟太极一样。另外一方面，我一直强调它是一门学问。我今天晚上讲了这么多，这个学问跟什么东西都能连接起来。只有把这些方方面面都梳理开，理顺了，你的打坐才能不断地深入。

当然这些方方面面的梳理也不是一步到位的，在这七年中，一方面打坐，一方面生活中碰碰撞撞，另外一方面我在看书，是一点一点悟出来的。它是一门学问，它是非常流动的，慢慢体会这个东西。老妈你要不要分享一下？

    金妈：我是年纪大的老人。打坐就是一个顺其自然的事情，其他的想法没有。做其他的事情，要学问，要经验，我都老了，记不住。这是给自己的一个事情，让自己有简单的锻炼方法。

    金博士：你说自己老，你还没有M大姐年龄大。

    金妈：我是自己这样说，和别人没法比。个人有个人的长处，我就把你教我的打坐的方法，现在什么事情都学不会，就这个已经学会了，我就给自己一种锻炼的方法。这几年做下来，我感觉我一静坐下来，我的手脚就特别暖和，感觉到自己里面的经络很通畅。

    金博士：这样挺好，你一打坐手脚就发热。打坐在帮助你疏通经络，以前你喜欢拍打，拍打达到的深度没有打坐更加的深入。还是可以拍打，你以后可以每天拍打之后去打坐，效果也会更好。

    金妈：拍打也有，走路爬山也有，都不是有特别的技术，有技术也学不会，所以回来没事就打坐，出去走就是爬山。

    金博士：你不用学太多东西，拍打、爬山、打坐就够了，经常听听课就可以了。现在已经九点了，大家如果有时间，可以一起打坐15分钟。没有时间就可以休息了，或者去做别的。我们打坐15分钟，大家先去活动3分钟，我们9点05分开始打坐，打坐15分钟，今天就结束了。

大家在打坐过程中，如果感觉自己有一些体会，或者有一些问题，可以在我们的微信群里面提出来。我们今天就一起打坐15分钟就结束了。

现在开始打坐，打坐15分钟，15分钟结束之后，大家如果感觉非常好，你可以继续打坐，坐到你不想坐为止。我们一起坐到9点20分。因为今天H刚刚加进来，我会把打坐的要领再讲一下，再做一下引导。

大家在椅子上坐好，不要靠着椅背。两脚分开，与肩同宽，双手自然地放在大腿上。我们在开始之前把手搓热，按摩一下头部、耳朵，让自己充分地放松下来。在椅子上坐好以后，两脚分开与肩同宽，手自然地放在大腿上。肩膀自然地下垂，闭上眼睛，下巴微微往里收一点。

身体处于自然放松的状态，自然地让背部处于一个挺直的状态。也不需要刻意地把背部挺得很直。我们把注意力放在自己的呼吸上。我们有意识地把呼气适当地延长一点，但是也不需要刻意地把呼气拉得很长。

让自己处于自然放松的状态，让呼吸处于自然放松的状态，让吸气自然地发生。同时我们在打坐的过程中，让自己的呼吸处于一个有韵律有节奏的状态。

如果在这个过程中，我们意识到自己的呼吸变成自动的，那就表明了我们在走神，我们就有意识地把注意力收回来。想象我们带着小狗出去散步，小狗跑开了就把它拉回来。

同时我们感觉自己身体的变化，对身体出现的任何变化任何感受，包括发热、出汗、口水增加、肠胃蠕动增加，对于这些所有的感受，还有我们听到的声音，或者闻到的气味，我们都让自己处于一个单纯感受的状态，而不去思考，不去把这些感受形成概念。

在感受身体变化的时候，我们同时不要忘了呼吸，让呼吸仍然处于一个有韵律平稳的状态。现在开始。