心静方知拳真意 ｜ 智慧太极
对于练功习拳而言，动中求静、松静自然、心静体松的“静”字十分重要。太极拳宗师武禹襄讲：“先在心，后在身。” 首先必须使大脑总是处于松静状态，使思想纯静地、专一地全心全意集中到拳上来，然后才可以集中和调动意念力的引导运用。
摒除杂念的求静
排除杂念是很多初学者要面对的问题，很多人练拳时杂念丛生。排除不了杂念就不能有效地运用意识，起不到“用意不用力”的作用。
从预备式开始到整套的结束，在全部演练的过程中，思想中都要摒除杂念，静如止水，精神集中，专心致一，澄心静虑。所谓“一静无有不静”，静可以保持其大脑神经的清醒灵敏，培养人的智慧聪明。拳经中所谓“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人”的精神高深境界，真正是在稳静安好的练拳中悟出而得到的灵敏感应。
未随出势，先将脑筋静下来，摒除杂念，身心放松，去掉拘束，这样才能恢复人在未被事物缠绕之前的自然稳静，及天生具有的灵感。稳静之后而后出动，并要在动时仍保持其稳静，不可因动将身心的稳静分散了，这是需要注意的。不但身势放松，而内心也须放松，摒除一切杂念。如此稍等片刻，身心稳静下来而后出动。
修炼的功夫，关键在静，静才能有灵感。所以说要清楚干扰因素， 练拳前把牵涉注意力较大的事情，如把工作或生活事务安排等处理好，或者在内心上处理好，有一个条理，避免练拳过程中时时牵挂，造成打拳僵滞不顺的现象。有些人在心情烦乱的时候行拳走架，练不到七八分钟，就感觉头晕恶心，身体较为难受。心情烦乱必然影响内气运行，正是所谓“心浮气躁”。所以说如果在心不能静的情况下练拳，不但起不到健身和长功的正面作用，反而对身体产生负面的有害无益。
“身势稳静之后，心才能静，神经才能敏感，气势才能沉下去。然后再想虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、立身中正和气沉丹田这些规矩。”身势稳静的“稳”与“静”含有平衡、协调、稳固的由中定入静的内涵，假如身势不够稳，由于人本能的原因，练拳的心思怎能静下来？心静不下来，肢体就松不到位，也影响了拳意。
静了有拳意才是真静
现代人的生活节奏都很快，私心杂念不可避免，要做到摒除杂念和外界干扰，做到太极拳的“静”，就需要较长时间又有效的训练。在站桩练功或行拳走架的时候，假如头脑没有了生活、工作和其他的杂念，或者好像入睡无梦状态的样子，是不是符合太极拳内涵技术的“静”？
练功时好像入睡无梦状态的样子，这是认识和理解太极拳的练习有偏差，比如有些人眼睛半开半闭、甚至有点摇头晃脑的打拳，还自认心静呢，实则是没有较好的拳意又是精气神欠差的拳病。
习拳时单是头脑没有了生活、工作和其他的杂念，还是不够完整的“静”，或许忘记了“静”的最终目的是什么，也或许“静”的层次没得到提高。静了没有拳意，乃是 假静；静了有拳意，才是真静。没有拳意的求静，是虚有“静”字的静态，再静也练不出太极拳的真功夫。
练功习拳的求静只是一个手段、一种方法，静不是目的。静的目的是为了养生和技击，养生的心平气和需要“静”，技击的气和劲顺、用意不用力、以静御动、内外合一、周身一家也需要“静”。练功习拳中充满了拳意，就会使“静”的修炼变得比较实在。
以心行气，以气运身，以意贯指
在练功时，不一定要架子多么大，多么低下，主要还是练出手上的拳意来，有了灵感为第一，进一步要这种灵感练的充实起来，养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功，如不稳不静，那就绝对练不出灵感来，如手上身上脑筋里没有灵感，那就不能算太极挚的功夫。
练太极拳主要是找拳意，如找着拳意就算人了门了，拳意如何找？在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远，这句话很要紧，要好好相信，如不相信这句话，那就练不好拳了。
有人练太极拳如其它门拳一样，弄些着法招法，想些用法，这是大错特错的，因为练太极拳的，胸中是混然一气的,是无所为的，是泰然的，不能专想某一手一势的作用。如一想每手每势的作用，那就用意不均匀了，那拳意也就始终不会上手了，不会发现了，拳意不上手，灵感没有，将来在用的时候，就不能听劲，听不了劲，也就取不了胜。
其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意就能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。
练太极拳，心里要平静舒适泰然，把气息调的舒舒服服的去练，不要满身带劲，满脸的神气，只是身心放松放稳放静就行了，如是满身带劲；满脸的神气，这是练外功拳的形态。练太极拳的人，看来只是平淡无奇，就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。
心静体悟拳意的内涵
平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。
如何才能够心静而体悟拳意呢？
一、切实做到太极“十要”
1、虚灵顶劲 2、含胸拔背
3、松腰 4、明虚实
5、沉肩坠肘 6、用意不用力
7、上下相随 8、内外相合
9、相连不断 10、动中求静
这是杨澄浦宗师《太极拳说十要》中写的，宜细心体悟。比如115式大架的“左搂膝右拗步掌”：前腿不是着意屈膝前弓，而是想着松腰落胯、虚领顶劲；后腿不是着意往前蹬撑硬直，而是松腰塌胯、虚领顶劲的伸直后腿。
左手不是着意往左拨，而是左手松肩垂手的随着腰胯往左沉转的搂去；右手不是着意往前推按，而是右手随着含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、身正势稳的向前松出去，右掌根不宜超过脚尖哦！
二、把握“太极十三势”真谛
“掤 、捋、挤、按、采 、挒 、肘、靠，进、退、顾、盼、定也”。这是势，不是式。太极十三势是组成太极拳的基本骨架，它贯穿于太极拳的所有招式中，换名话说，就是太极拳的各种招式都由十三势中的一势或几势所构成。
十三势本无固定的招式，而根据十三势应敌制敌又可形成一定的动作和招式，如此运动对敌的结果正是：太极本无法，动即是法。将此十三势溶入到太极拳的一招一式之中，才会有真太极的拳意。
三、理解“太极十三势行功心诀”
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。太极拳的每招每式，都是以意念为主导，引动内气、催动外形，内外相合，这些都是拳意的内涵。
妄想拳意不切实际
有些练了一两年的太极拳初学者，拳架动作还没熟练，就想着用腹式逆呼吸配合打拳了，这不是较好的拳意，而是妄想拳意不切实际。有些练了三五年的太极拳爱好者，由于练功习拳不得真传、不懂练法、不得要领，腰还松不到位、胸还松不到位、腹还松不到位，胯还松不到位，单凭拳架的外形动作比较熟练，就想着把内气硬压下丹田或什么的运气，这也是妄想拳意不切实际。所以说，拳意宜讲究练拳层次，更讲究道法自然的练拳。
太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。
在初练阶段， 练功习拳中追求心静与拳意，也许感觉不出什么较好的味道。练功习拳的时间长了，就会知道心静与拳意是催生功夫、提高技艺和具有长效魅力的好东西。
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